Вот он, выродок. Совсем мальчишка. Лет двенадцати, не старше. Тонкий, как ребро меча, как нога старой изжившей свое кобылы. Зато смотрит надменно, словно сделан из камня. Будто это он сейчас решает судьбу крепости, а не Бату. Все-таки великий Тенгри любит злые шутки.

В городе оглушающе тихо. Замолкли крики даже самых отчаянных. Войско уже успело собрать ценное: еду, ткани, лошадей, золото, оружие. Небогато и уж точно не стоит затраченных сил, но Бату все равно чувствует удовлетворение.

Пленники, напуганы, но не ропщут. От мала до велика, бесправные харачу и важные нойоны, женщины в разорванных платьях и окровавленные мужчины, старики и дети – все они тут. Грязные обветренные лица не опущены. Глаза голодны и усталы. Оставшиеся в живых мужчины не прячут взгляда. Даже дети застыли пред многотысячным войском нового повелителя Вселенной.

Бату наконец удается обуздать ярость. Воины расступаются, пропуская полководца вперед. Воняет лошадьми, уксусным потом, гарью и мертвецами. Бату не знает других запахов. Они – его неизменные спутники, сопровождавшие так же когда-то его мягкотелого отца и великого деда.

Лошадь шагает вперед величественно и спокойно, как и полагается лошадям победителя. За спиной деревянные стены, задержавшие его почти на две луны. За спиной брешь, несколько тысяч павших воинов и позор полководца. Позор, могший стать великим, если бы взять крепость не удалось. Смешно. Пред великим племенем пали древние Бухара и Самарканд, города мудрых тангутов, а задержала жалкая крепость, которую они и не заметили бы в иной раз.

Бату подошел к городу с туменом еще в распутицу. Без какой-либо надобности. Из личных побуждений свернул от главной цели. Когда-то городком владел белокурый воевода Мстислав, которому учитель, Субудэй-багатур, обещал пятнадцать зим тому умертвить весь его род. Тогда никто еще не думал идти в эти земли. Послы пришли со справедливой просьбой, а дикари убили их, защищая кыпчаков.

Дикарей, убивающих послов, нужно наказывать. Тех они забили как собак в битве на реке Калка, несмотря на численное превосходство противника.

Теперь кажется, что даже мертвым князь не сдался. Разлившиеся реки не позволили подобраться к городу достаточно близко, поэтому не помогли ни стенобитные орудия, ни огненный дождь из стрел. Пришлось ждать Кадана и Бури с их воинами. Даже после их прихода битва длилась три дня. Кровавая бойня, в которой полегло несколько тысяч его, Бату, воинов.

«Впрочем, это пошло только на пользу», – думает Бату. – «Не окажи урусуты такого отчаянного сопротивления, позор мой можно было бы смыть разве что собственной кровью. И Бури, и Кадан непременно воспользовались бы моей мнимой слабостью».

Ну, будет. Теперь уже точно все кончено.

И вот он, внук белокурого князька, стоит перед ним, выпрямив спину.

Бату мог быть великодушным, когда хотел, и когда это было необходимо. По-хорошему, мальчишка, как и его люди, достойны хорошей смерти. Бату мог приказать воинам завернуть князька в войлок и растоптать, чтобы не обагрить кровью малого багатура землю. Затем сжечь, чтобы черви не коснулись мальчишки. Но эти выродки убили сыновей его темников. Они тоже были мальчишками, сыновьями его нукеров и дрались не хуже урусутов, а то и много лучше.

Князек что-то выкрикивает на своем, собачьем, за что сразу же получает оплеуху от десятника. Мальчишка плюет кровью, и воин, держащий его, вынимает меч.

– Не тронь! – ревет Бату.

Десятник покорно склоняется.

– Кровь мальчишки сегодня не прольется! Остальных убить. Пусть эта собака видит.

Бату осматривает своих людей. Остатки стенобитных орудий. Когда Кадан и Бури двинутся дальше,  от грозного некогда тумена останутся лишь огрызки. Кто же знал, что небольшая крепость на пять тысяч человек станет на смерть? Жалкие пять тысяч – половина тумена, – три четверти из которых – старики, женщины и дети. Из-за них придется осесть до следующей весны, чтобы набраться сил.

Не добрый город. Злой.

Бату смотрит на мальчишку. Вокруг узких глаз лучатся морщинки. Князек до сих пор не понял, почему полководец смеется.

– Режь всех, – тихо говорит он.

Урулай – помощник – кричит в строй:

– Ре-е-ежь!

Воины обнажают лезвия засапожных ножей.

– Мальчишку не тронь, – бросает он небрежно. – Сегодня, в назидание остальным урусутам, этот утонет в крови своих соплеменников.

– Воины просят взять с собой пленниц, – запоздало говорит Урулай.

– Нет. Всех, кроме мальчишки.

– Того, кто убьет мальчишку я лично четвертую! – кричит Урулай.

Бату поворачивает лошадь. За спиной раздаются вопли. В небо взмывают вороны, предвкушая богатое пиршество.

25 марта 1238 года началась героическая семинедельная оборона Козельска, которая вошла в историю как одно из самых продолжительных и упорных сражений времен монголо-татарского нашествия на землю русскую.

Предыстория

К весне 1238 года основные силы монгольской армии под командованием хана Батыя завершили разгром Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств. После взятия 5 марта Торжка, оказавшего двухнедельное сопротивление, монгольские отряды двинулись не к Новгороду, а на юг, в степи, чтобы дать своей армии восстановится после тяжелых сражений. Но на пути у монголов оставалось последнее препятствие: город- крепость Козельск, который был столицей одного из уделов Черниговского княжества. В городе находился двенадцатилетний князь Василий, который являлся внуком Мстислава Святославича Черниговского, погибшего в 1223 году в битве на Калке.

Сам Козельск имел очень хорошее географическое положение для обороны и именно этот стало одной из главной причин затяжной осады. Крепость располагалась на высоком холме, с трех сторон защищенном реками Жиздрой и впадающей в нее Другусной. Весенняя распутица и разлив рек превратили город в фактически неприступный остров, ограничив возможности для маневра монгольской конницы и сделав подступы к стенам крайне затруднительными. Население города перед осадой составляло около 4 тысяч человек, включая женщин и детей. А войско Батыя, подошедшее к городу, было частью крупной армии, однако основные силы с осадными орудиями подошли позже. На начала осады войско Батыя насчитывало ориентировочно 10 000 воинов.

Ход осады

Осада началась с требования Батыя сдать город, но жители Козельска проигнорировали ультиматум и отказались сдаваться. Тогда Батый, не имея достаточных сил и необходимой осадной техники для взятия города, стал ожидать подхода основных сил. Этот этап осады продлился два месяца. После прибытия основных сил под командованием других чингизидов Кадана и Бури, которые привезли с собой мощные стенобитные машины (пороки), монголы смогли перейти к решительным действиям. Используя камнеметные орудия, монголы проломили крепостную стену и захватили вал, на котором она стояла. И в этот сложный момент защитники города предприняли отчаянную попытку контратаки. Атака русских воинов стала полной неожиданностью для монголов. Дружинникам и ополченцам удалось не только уничтожить до четырех тысяч неприятельских воинов (согласно Ипатьевской летописи), но что самое важное, разрушить осадные машины. Но при этом данная попытка спасти город стоила участникам вылазки жизни.

После гибели наиболее боеспособной части защитников организованное сопротивление стало невозможным. Монголы, окончательно подтянув все свои силы и, вероятно, восстановив разрушенные пороки, начали генеральный штурм. По некоторым данным (по летописи персидского историка Рашида-ад-Дина), бои продолжались три дня непрерывно. И 15 мая 1238 года Козельск пал под натиском монголов.

Последствия

Ворвавшись в город монголы вырезали всех его жителей. Князь Василий пропал без вести -предание гласит, что он утонул в крови, будучи не в силах выбраться из этой бойни. Город был стерт с лица земли, его укрепления разрушены, а окрестности подверглись опустошению. Разгневанный беспрецедентным упорством защитников и понесенными потерями, хан Батый приказал отныне называть Козельск «Злым городом».

С военно-стратегической точки зрения оборона Козельска сыграла роль последнего крупного сражения похода монголов 1237-1238 годов. Семинедельная задержка под стенами Козельска, начавшаяся в конце марта и завершившаяся в мае, имела для монгольской армии серьезные последствия. Весенняя распутица и разлив рек сделали дальнейшее движение по Северо-Восточной Руси крайне затруднительным, а кормов для конницы становилось все меньше. Именно из-за тяжелых потерь под Козельском основные силы Батыя не пошли на Смоленск и в глубь Черниговского княжества, а окончательно решили повернуть на юг, в степи. Таким образом, сопротивление Козельска повлияло на то, что монголы не возобновили наступление в том же году, а взяли паузу для перегруппировки, что дало передышку южным русским землям. Но уже в 1239 году Батый начнет свой «второй поход» на Русь, который приведет....а впрочем это уже совсем другая история.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!

В окрестностях Козельска - десятки храмов, несколько монастырей, в том числе знаменитая Оптина пустынь, многочисленные скиты и целебные источники - настоящий рай для паломников. Сам же город, расположенный примерно в 70 километрах от Калуги, едва ли может похвастаться большим количеством достопримечательностей, тем не менее здесь тоже есть на что посмотреть.

Датой основания Козельска считается 1146 год. Сегодня в городе с почти 900-летней историей проживает около 16 тысяч человек. Главная улица - Большая Советская - лицо города. Именно здесь расположены основные исторические памятники Козельска, в том числе около двух десятков купеческих особняков, построенных в XIX веке. В одном из них, бывшей усадьбе Цыплакова, размещается Краеведческий музей, посетители которого могут подробно ознакомиться с богатой и славной историей древнего города.

Берега реки Жиздры (приток Оки) утопают в зелени, а со смотровой площадки в Городском парке открывается вид на бескрайнее просторы с заливными лугами и перелесками. Здесь же находится макет фрагмента деревянного кремля, который некогда располагался в Козельске.

Самое известное событие в жизни Козельска произошло в далеком 1238 году, когда город на протяжении почти двух мясяцев держал оборону и отражал нападения хана Батыя. За это лидер татаро-монголов прозвал Козельск "злым" городом. Только после прихода подмоги хану удалось взять город. Во время осады Батый потерял около четырех тысяч воинов. Жители Козельска сопротивлялись, пока не были полностью уничтожены, а напоследок Батый сжег разозливший его город.

Рязань, Владимир, Тверь, Ростов не устояли перед ханским натиском и десяти дней. Москва пала за пять дней. Козельск держался семь недель. За это он стал единственным городом воинской славы в России, который получил это звание не за подвиги во время Великой Отечественной войны (хотя они тоже были), а за события XIII века. Местные историки уверены, что именно в Козельске родился принцип "умереть, но не сдаться", который прошел потом через всю русскую историю.

За время своего существования Козельск несколько раз полностью выгорал, но каждый раз отстраивался заново. Терзали его степные соседи половцы, уже упомянутые татаро-монголы, в Смутное время от города в очередной раз осталось лишь пепелище после визита поляков. К началу XIX века в Козельске начали появляться первые производства. В частности, здесь были открыты две фабрики по изготовлению парусины, ставшие хорошо известными не только в Калужской области, но и далеко за ее пределами.

Наряду с исторической гражданской застройкой сохранились в Козельске и несколько храмов. Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы был построен в начале XIX века в стиле классицизма. Примечательно, что в годы Великой Отечественной войны здесь служил иеромонах, бывший насельник Оптиной пустыни, более 20 лет отбывший в лагерях, Рафаил Шейченко, который уже в наше время был канонизирован. Около собора похоронен блаженный молчальник Тит, живший в сторожке при храме в первой четверти XIX века.

Один из самых ярких храмов города - церковь Сошествия Святого Духа. Она была построена в 1789 году в стиле провинциального барокко на средства купца Петра Минаева. После закрытия в советское время здесь хранили махорку, потом зерно, а уже в 90-х вернули верующим и начали постепенно восстанавливать.

Любители храмового зодчества также могут посетить один из самых старинных храмов Козельска. Церковь Николая Чудотворца была построена в первой половине XVIII века на средства гофмаршала Дмитрия Шепелева. В XX веке здесь располагался склад, макаронное производство, а с конца 60-х годов - один из цехов швейной фабрики "Большевичка". Реставрационные работы продолжаются и по сей день. Как в Успенском соборе, построенном в XIX веке на месте деревянной церкви. В ней, согласно местному преданию, в том самом 1238 году укрывались от нашествия татаро-монголов последние защитники Козельска.

В наше время славные традиции защиты Родины продолжает стоящая на боевом дежурстве ракетная дивизия РВСН, которая дислоцируется в Козельске. В окрестных лесах спрятаны пусковые шахты, в самом городе - штаб, плац, армейский дом культуры и внушительных размеров военный городок. Дивизию можно назвать одним из двух "градообразующих предприятий" Козельска.

Второе - это, конечно же, Оптина пустынь, расположенная в нескольких километрах от города. По номерам машин на огромной парковке монастыря можно изучать географию России - сюда едут буквально со всей страны.

Павел Флоренский называл Оптину пустынь, история которая началась в XV веке, "духовной санаторией многих израненных душ". Долгое время монастырь был, что называется, заштатным. Однако в XIX веке Оптина стала известной по всей России благодаря расцвету в ее стенах старчества. Вся интеллектуальная элита русского общества того времени — Жуковский, Леонтьев, Гоголь, Достоевский, Розанов, Толстой, Тютчев, Чайковский, Рахманинов и многие другие в разное время приезжали сюда.

Так, в 1877 году после смерти сына обитель посетил Федор Достоевский. Писатель прожил здесь недолго, но встреча со старцем нашла отражение в его романе "Братья Карамазовы". Прототипом старца Зосимы стал старец Амвросий.

У Льва Толстого с Оптиной была особая родственная связь: его родная сестра, матушка Мария, была монахиней основанного старцем Амвросием женского монастыря в деревне Шамордино, в 20 километрах от Оптины. Монастырь, учрежденный в 1884 году, сразу полюбился княгиням и графиням за особую духовность и красивые виды.

Краснокирпичные храмы, святой источник с купелью, пойма реки Серёна - все это по-прежнему привлекает паломников и туристов в козельские края.

Безусловно, каждый из монастырей Козельского района Калужской области заслуживает отдельного рассказа. Просто, говоря о самом Козельске, невозможно не упомянуть эти православные центры духовности, куда ежегодно приезжают тысячи паломников во всех уголков России.

Отдельная страница Козельска - это его парки. Прежде всего, они будут интересны детям, но и взрослые тоже не останутся равнодушными. Парк "Три Богатыря", расположенный на главной улице города, можно посетить совершенно бесплатно.

Его главная изюминка - разнообразные затейливые скульптуры, изображающие героев русских сказок и мультфильмов. За годы жизни фигуры в парке стали несколько потрепанными, но не потеряли своего очарования.

Автор скульптур - Владимир Колесников, он же - создатель гигантского Змея Горыныча на Кудыкиной горе в Липецкой области.

Еще одно детище Колесникова - парк "Вихляндия", который называют козельским Диснейлендом. Началось все в 2010 году, когда скульптора пригласили для оформления детского парка "Три богатыря". В это же время местный бизнесмен Владимир Вихлянцев искал исполнителя для беседки с мангалом. А уже в процессе работы появилась идея создать сказочный дом.

Впоследствии к нему добавлялись все новые и новые строения и фигуры, и в Козельске появился частный парк "Вихляндия", который работает ежедневно с 10:00 до 19:00 и производит действительно неизгладимое впечатление.

Источник.

Задался вопросом: откуда у них такая слепая уверенность, что им многое может сойти с рук лишь потому, что они девочки? А будь наоборот, они бы разбили мне нос. Смешно подумать, что с ними поступили бы также, ведь они девочки, они не могут такого сделать. Классуха нашла бы не мало доводов их невиновности и, напротив, еще больше причин моей вины. Девочки де-факто невиновны, они же слабый пол. Мальчикам, как сильным мира сего, вменяется виновность, а ее отсутствие приходится доказывать.