Гроза на расстоянии
Вот такую красотищу наблюдал вчера. Краснодарский край.
Звук убрал, там мой пьяный восхищённый голос)))
Светящиеся небесные шары в городе Озёры
Появились из неоткуда, звуков не издавали, ничего кроме витания около радуги. Позже поднялись выше, а потом и вовсе скрылись в облаке, или растворились, не понятно. Возможно, это были шаровые молнии.
Необычный лёд
Обострение способности различать полезные природные явления
Мы предположили, что основной задачей уровня аффективных стереотипов является дифференциация, опредмечивание потребностей человека. К. Леви-Стросс (1994) считает характерным для традиционной культуры как раз обострение способности различать полезные природные явления, все остальное может оставаться недифференцированным - "прочим". В том же, что полезно, эта культура стремится к исчерпывающему наблюдению и инвентаризации, составлению подробнейших каталогов жизни. Он приводит данные, свидетельствующие о том, что "примитивный" человек использует природную среду гораздо более полно и разумно, чем современный, интенсивно разрабатывающий лишь часть ее возможностей и разрушающий остальные.
Уровень аффективных стереотипов отвечает за фиксацию и накопление полезных навыков жизни. К. Леви-Стросс, характеризуя архаическую культуру, вводит понятие "неолитический парадокс", напоминая нам о том, что главные открытия человечества, заложившие основы развития цивилизации, были сделаны именно тогда, в период "примитивного мышления", и в следующий период интенсивного освоения природы и новых открытий человечество вступило только спустя долгое время, в период, называемый нами "промышленной революцией".
Мы помним, что уровень аффективных стереотипов отвечает за установление порядка - удачное вписывание ритмов жизни тела в ритмы окружающей среды. И, как уже упоминалось, одной из основных ценностей традиционной культуры и ее насущной заботой является установление порядка, предсказуемости хода жизни. Ю. M. Лотман (19926) считает важной типологической характеристикой культуры отношение к хаосу - неупорядоченной части жизни: как к врагу или как к возможному резерву развития. Для традиционных культур он активно враждебен. Мир возникает в них как гармония из хаоса, он делится на Космос и Хаос (Лосев А. Ф., 1991а). Акт творения мира - это, прежде всего, его упорядочивание. Осваивая новое место, человек традиционной культуры совершает ритуалы, символизирующие акт творения как акт упорядочивания мира (Элиаде M., 1987).
И, как мы помним, именно уровень аффективных стереотипов оценивает как удовольствие воспроизведение привычного и болезненно реагирует на нарушение установленного порядка жизни. В этом сознании субъект определяет собой мир и переживает неразрывную связь с ним.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Разница между рассветом и восходом
Многие путают рассвет с восходом, но это разные этапы утра. Рассвет — это время суток перед восходом солнца, когда небо начинает постепенно светлеть из-за того, что солнечные лучи начинают освещать верхние слои атмосферы, хотя само солнце еще находится ниже линии горизонта. Восход — это момент появления верхнего края солнечного диска над горизонтом, а рассвет охватывает весь период утренних сумерек, которые предшествуют этому событию.
Таким образом, рассвет заканчивается в момент восхода солнца, когда верхний край солнечного диска появляется над горизонтом.
☀️ Разница между рассветом и восходом
Признак Рассвет / Восход
Событие: Небо светлеет, меняются краски / Солнечный диск поднимается над горизонтом
Гало-пом
То чувство, когда фон оказался интереснее сюжета
Попросила совершенно незнакомую случайную лошадь изобразить что-то более эффектное, чем просто стоять и косить лиловым глазом
Лошадь показала мне язык и отвернулась. А за ней оказалось такое гало, которое я, наверное, впервые в жизни увидела вживую.
С радужным контуром. Словно чей-то глаз. Я же не одна это вижу?)
Ух. Чувствую себя тем человеком, который выложил 150 миллиардное фото с радугой или закатом в интернет, и считает его лучшим =D






