Глупышка
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Почему в России «нет мужиков», женский взгляд и точное определение
Закидают меня сейчас какашками, но расскажу вам.
Наверняка вы слышали расхожие фразы от российских женщин
Да где они, мужики…
Мужики в России повывелись все
Ты не мужик
Нет в России мужиков, и не было
Ну и т.д
Я слышал в свой адрес несколько раз, но как то не придавал особого значения, ну нет мужиков и нет, это же хорошо, мне больше женщин достанется.
Нет, не то чтобы я веду себя недостойно, я всегда стараюсь помочь женщинам – коляску поднять, или тяжелые вещи, или уступить место в транспорте (это если мне еще повезет помочь, так как и другие мужики спешат на помощь и можно не успеть).
Сам я был дважды женат и содержал достойно своих бывших, зачастую неработающих жен, вот даже на отдых возил на разные моря – океаны, в Аргентину, Чили, Англию, Сингапур, Гонконг, Венецию и прочие дальние и ближние края.
И к временным подругам отношение мое было такое же, хотя я и знал, что они временные.
И даже научился приличному массажу, чтобы была красивая прелюдия перед сексом.
Всегда плачу за женщин в ресторанах, даже если они меня пригласили, даже малознакомых, даже если по какому делу. Ну не могу я позволить женщине заплатить за себя.
Не дай Бог, ни разу в жизни я женщину не ударил, что вы.
Такая вот философия.
И все равно я слышал эти фразы в свой адрес, не то чтобы часто, но иногда.
И вот опять.
Но здесь уже я получил четкое определение, почему этих самых мужиков нет.
Ситуация.
Сетевой бюджетный продуктовый магазин.
Как всегда, работает только одна касса, да и то, кассир ушла по своим делам, ждать надо, минут 10.
У меня 3 единицы товара, впереди стоит еще мужик, уже выложивший покупки перед кассой, у него 2 товара. Сзади подходит она, Девочка лет 45+, с груженой доверху тележкой, пытается нас подвинуть, но мы не двигаемся. Она уверенно заявляет, что мы должны ее пропустить.
Про ее 45+, если честно, там может быть и 40 лет, и 55.
Дело в том, что эта девочка или не знает, как следить за собой, или просто это не делает.
На вид она крайне низкой ухоженности и очень крупная тушкой.
Про таких говорят – «любого коня на скаку остановит».
Если бы она сказала, что у нее никогда не было секса, я бы сразу поверил.
Я скромно отвечаю, что не пропущу, так как я быстро пройду кассу, показывая свои покупки, а она явно надолго, мужик впереди стоящий тоже не хочет ее пропустить.
Она «Аааа, вы не мужчины !».
Сзади подходит еще одна женщина, явно постарше, лет 50 + тоже с тележкой, но поменьше, с печатью тяжелого многолетнего быта на ее лице.
Нас уже четверо в кассу, 2 мужика против 2 девочек.
Я и мужик, примерно одними словами «а чего это вдруг, мы не мужчины ?»
Неухоженная Девочка громко начинает перечислять, что должен делать настоящий мужик.
Там много этих должен.
А раз мы ее не пропустили без очереди, то и другие «должен» мы тоже не делаем.
Стоящая сзади нее начинает неуверенно поддакивать, и Девочка, получившая поддержку в очереди, распаляется.
И вот она заветная фраза, точно дающая определение
Девочка «да я за всю жизнь ни одного мужика не встретила, замуж не за кого выйти».
Все потому, что нет этих самых, достойных ее мужиков, не родились еще, видимо.
Кассирша уже пришла.
Мужик и я благоразумно молчим, я уже имел негативный опыт спора не раз, он, видимо тоже.
Обычно, если пытаться спорить, дальше идут персональные оскорбления в наш адрес, причем окружающее общество всегда на стороне Девочек.
Быстро обслуживаемся и уходим.
Краем глаза вижу, что Девочка не спешит выкладывать товары на ленту перед кассой, довольная и разговаривает дальше с новой подругой того же мнения.
Совершенно не обращая внимания, что очередь сильно подросла, и сзади стоящие стоят и покорно ждут, пока они закончат.
Показать полностью
Ответ на пост «Русские женщины vs мигранты»1
Кароче. История о которой невозможно молчать, произошла со мной. Прям то же самое, только в реальности на юге Москвы ( Академика Янгеля, 990 автобус). Время часов 11 вечера, загруаюсь в пустой автобус. Кроме меня парочка коренных москвичей - дядя без бороды и замоташка с ним. Я послушно прислоняю свою тройку к валидаторру, эти сидят "хыр хыр хыр" по своему беседуют на весь салон (пустой, да). Сижу жду. Не оплачивают. Через остановку интересуюсь - мол, уважаемые, чего не оплачиваете проезд то? Отец семейства, улыбаясь : " а мы улыбкой оплатили, так можно теперь". Ага, понятно. И улыбается прям как в соответствующей сцене с Бодровым. А пистолет я забыл в тот день, решил ущемить словесно. "Ты в Москву приехал, этож дорогой город, и даже не можешь автобус оплатить? А как тебе на квартиру хватает?". Скорее всего следующая остановка была его, он на ней прям выскочил, иначе я бы получил пизды прям в родном городе от хрен знает кого
Русские женщины vs мигранты1
Еду я сегодня вся такая красивая с цветами с Рижского вокзала.
На остановке в электробус заходят три мигранта и, даже не пытаясь заплатить за проезд, довольно ухмыляясь усаживаются поудобнее.
Я: Оплатите, пожалуйста, проезд
М: у нас нет денег
И ухмыляются так противно, типа, а че ты нам, тетя сделаешь.
И тут Остапа понесло… Я вообще не конфликтный человек, не знаю, какие надо подобрать слова в сложных ситуациях. Но тут я выпускала пар 2 остановки.
Они пытались говорить, что они ремонтируют транспорт, что тут работают, что граждане РФ, что служили на СВО (даже слезы навернулись у одного) и вообще кто я такая, чтобы к ним приставать?…
Меня было не остановить! Я же честно плачу налоги, это моя страна, мой город, а тут три здоровых лба едут бесплатно и смотрят свысока…
Короче, я просто открыла на остановке дверь (и реально была готова выкинуть взрослых мужиков на улицу, с тренировки ехала) и выпучив глаза приказала им выходить, ибо стыдно так себя вести.
И они вышли! Обзываясь, матерясь, но вышли!
Сама я от себя пребывала в шоке, но старичок, наблюдавший этот цирк, шепнул мне: «Девушка, вы молодец!»
Короче, к чему это я. Не злите славянок.
Женщины в русских селениях и коня на скаку остановят, и в горящую избу войдут, и мигрантов из электробуса вышвырнут.
Сначала трясло, а потом поняла - вот он, бабоньки, новый православный антристресс!
Показать полностью
Продолжение поста «О декабристах»5
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна
Такова вероятная судьба Татьяны из "Евгения Онегина": последовать за нелюбимым мужем декабристом в Сибирь. (Егор Яковлев в своём разборе последней главы романа называет в качестве прототипов мужа Татьяны, который "в сраженьях изувечен" будущих декабристов - братьев Орловых, князя Трубецкого, Фонвизина).
Такое понимание не ново, и, например, ещё Наталья Дмитриевна Фонвизина - жена генерала декабриста Фонвизина - была твёрдо уверена, что именно с неё классик списал образ Татьяны. А второй муж Фонвизиной - Пущин, в котого Наталья была влюблена ещё до замужества, был дружен с Александром Сергеевичем, и имел основания утверждать, что догадки его супруги вполне обоснованы ("Онегин, добрый мой приятель... “).
Финал "Онегина" (1831 год) совпадает по времени с пиком историй о жёнах декабристов. Возможно, именно в этом ключ к пониманию странной сцены встречи Онегина с замужней Татьяной: Татьяной двигало чувство более высокое, чем юношеская влюблённость ("А нынче! — что к моим ногам / Вас привело? какая малость! / Как с вашим сердцем и умом /Быть чувства мелкого рабом?", отвечает она Евгению).
Об одной из жён декабристов - об Александре Григорьевне Муравьевой (урожденной графине Чернышёвой), которую Пушкин знал лично, хотелось бы рассказать.
«Мне нечего тебе прощать»
В запасниках Государственного Исторического музея в Москве хранится портрет двенадцатилетней Александрины, сделанный её учителем рисования А. Маньяни.
В 17 лет Александру выдали за Никиту Муравьева, который был её старше на 11 лет. Это не был брак по любви, а, скорее, союз двух знатных семей. Но она последовала за ним на каторгу, несмотря на тяжелую болезнь и запрет брать детей.
Никита Муравьев был героем войны 1812 года: капитан Гвардейского Генерального штаба, он отличился в сражениях при Дрездене и Лейпциге, имел боевые ордена. Но боевая слава не слишком-то помогла: 20 лет каторги ему сократили до 15, Николай I лично учёл «прежние заслуги перед престолом», когда утверждал приговор.
Никита Муравьёв, 1836, рисунок Бестужева: один из основателей и руководителей декабристских союзов, организатор и идеологический вождь Северного общества, автор проекта конституции, важнейшего документа движения, наряду с "Русскою Правдою" П. И. Пестеля.
Александра Муравьева одна из первых жён декабристов поехала в добровольную ссылку в Сибирь (иногда даже обгоняя шедшего по этапу мужа), подписав отказ от всех званий, регалий, чинов, от своих детей и родителей. Когда она уезжала в Сибирь в 1826-м году, Пушкин передал с ней своё послание декабристам «Во глубине сибирских руд...». Она спрятала записку в прическе: если бы на границе нашли стихи, Муравьеву могли развернуть обратно, а Пушкину — вменить новый заговор.
Портреты Александры Григорьевны 1825 года (слева) и 1832 г. (справа). За полгода до смерти она — 27-летняя женщина — писала: «Я старею, милая маменька, Вы и не представляете себе, сколько у меня седых волос».
В фильме "Звезда пленительного счастья" есть потрясающая сцена с Иннокентием Смоктуновским, где Ирина Купченко играет княгиню Екатерину Ивановну Трубецкую (ещё одного возможного прототипа пушкинской Татьяны, также юной девушке, выданной замуж за героя войны старше неё, с которой Пушкин общался):
Кстати о фильме: его название - "Зведа пленительного счастья" - это строка из ответного стихотворного послания Одоевского:
... Наш скорбный труд не пропадет
Из искры возгорится пламя,
И просвещенный наш народ
Сберется под святое знамя.
Но верю я: взойдёт она,
Звезда пленительного счастья,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
Судьба не дала Александре Муравьёвой дожить до публикации "Во глубине сибирских руд"; в конце октября 1832 года беременная Муравьёва сильно простудилась, что скорее всего явилось причиной неудачных родов. 4 ноября 1832 г. она писала свекрови: «Дорогая и добрейшая матушка! Не думайте, умоляю вас, что (из-за последней утраты) и по причине таких страданий я не могла написать вам, но у меня болело сердце». Пронедужив около трёх недель, 22 ноября 1832 г. она скончалась в Петровском Заводе.
«Мой муж в сражениях изувечен»
Офорт Н. М. Полянского «Отъезд Никиты Муравьёва из Петровского Завода. Прощание с могилой жены», 2003 г.
В декабре 1825 года Муравьёва не было в Петербурге: взяв отпуск по семейным обстоятельствам, он уехал с женой в орловское имение Чернышёвых Тагино. Имя Муравьёва, как одного из руководителей тайного общества, было названо в доносе А. И. Майбороды (за что тот получил 1,5 тыс. руб.).
Никита Муравьёв пережил свою жену на 11 лет. Он умер в селе Урик 28 апреля 1843 года. Осталась их дочь - 13-ти летняя Ноннушка (Софья) Муравьёва, первый ребёнок, рождённый на каторге, будущий автор воспоминаний о декабристах, хранительница живых традиций и памяти о них.
«У меня одна только мать, и та похоронена в Сибири»
Софья Никитична Муравьёва, 1833-35 гг., рисунок Бестужева. "Отец несомненно всем сердцем и душою любил меня, единственную его отраду в ссылке", писала Софья.
"Рано потеряв мать, не вынесшую всех обрушившихся на нее невзгод (умерла в 1832 году), Нонушка в 13 лет потеряла и отца (1843), — рассказывалось в журнале "Огонёк. — Его мать Е.Ф. Муравьева обратилась к Николаю I с просьбой передать ей на воспитание внучку, однако царь решительно отказал, написав на ее прошении: "В Екатерининский институт в Москву, на мой счет". Доставленная в Москву с фельдъегерем и лишь за крупный подкуп повидавшая бабушку, Нонушка была определена в Екатерининский институт как девица мещанского звания Софья Никитина (дети декабристов не имели права носить фамилию родителей). Сколь верна была Нонушка памяти отца и матери, свидетельствуют факты. На обращение "Никитина" она не откликалась...
Посетившая как-то институт императрица спросила ее: "Почему ты говоришь мне madame, а не maman, как все другие девочки?" На это последовал ответ: "У меня одна только мать, и та похоронена в Сибири". Надо было иметь характер, волю и мужество, чтобы так сказать царице".
"... В институте Нонушка тосковала и часто болела. Под этим предлогом ее тётка С.Г. Чернышева-Кругликова увезла девочку за границу, где и шло её дальнейшее образование. В 1848 году она вышла замуж за племянника М.И. и С.И. Муравьевых-Апостолов, майора Михаила Илларионовича Бибикова, который тогда же вышел в отставку. С этого времени, став наследницей бабушки, Софья Никитична жила в Москве. Воспитанию детей и сохранению памяти о декабристах, по существу, и посвятила Софья Никитична всю свою жизнь."
Вот, что она писала об отце (из мемуаров Софьи Бибиковой-Муравьёвой):
Отец всегда до конца готов был пожертвовать и своею жизнью, и даже детьми за святость своих убеждений... Он так любил правду, что не терпел лжи даже в шутку... От природы нрава впечатлительного и вспыльчивого, он так владел собою, что никто не видел его гнева... Он был застенчив, как девушка, всякое нескромное слово заставляло его краснеть... На всех его окружавших Отец имел огромное, благотворное влияние... Сословные предрассудки не существовали для него. Он сажал с собою за стол крестьянина к великому негодованию камердинера Семена...
Отец был прекрасен и увлекал своим красноречием... Однажды какой-то заезжий офицер коснулся тогдашних злоупотреблений правительства и потом, нагнувшись к уху Отца, прибавил вполголоса: "Я должен вам сознаться, что не люблю Россию". Отец в сильном негодовании отодвинулся от него и громко ответил: "Зачем вы это говорите мне? Если бы я не любил Россию, я не был бы здесь"
Софья Бибикова хранила переписку с декабристами, начиная с детских лет: "Многочисленны письма декабристов к Нонушке. Они малоизвестны... Полны любви и заботы обращенные к ней письма Ивана Якушкина, Захара Чернышева, Александра Муравьева, Матвея Муравьева-Апостола..."
Она делилась воспоминаниями со Львом Николаевичем Толстым. В феврале 1878 года он писал жене:
Нынче был у двух декабристов, обедал в клубе, а вечер был у Бибикова, где Софья Никитична мне пропасть рассказывала и показывала.
Начало знакомства было связано с замыслом романа "Декабристы" (с сожалению, неоконченным - Толстой написал лишь три главы).
Фото Софьи Бибиковой-Муравьёвой, 1858–1859 гг.
Свой дом, по воспоминаниям её внучки А. Бибиковой «Из семейной хроники», она превратила в настоящий музей декабристов.
Цель моя – оставить сыновьям моим воспоминание об отце моей и желание, чтобы пример его жизни прошел для них не бесследно.
Показать полностью
6
1
Ответ на пост «Уже и до иностранцев начало доходить. Очередной миф о прекрасных русских женщинах, сверхвостребованных на западе, оказался мифом»2
Эх ребята, наши женщины лучшие, поверьте мне и моему опыту с вершины возраста. Я много где побывал по миру и так как люблю женщин, узнавал их везде. Поверьте самые хреновые, это американские тётки. Они настолько меркантильные, что наши в этом плане душки. Красивых телок там еще поискать. Немки приятнее в этом плане, польки ближе к нашим. Итальянки прикольные, но красивых мало. В Испании был знаком с очень душевной компанией на Тарифе, классные, простые девчонки, до сих пор переписываемся. В России много очень красивых девчонок (особенно в Ростове на Дону) и при этом надежных. Цените наших, только выбирайте правильно.
Ответ на пост «Уже и до иностранцев начало доходить. Очередной миф о прекрасных русских женщинах, сверхвостребованных на западе, оказался мифом»2
Они удивляются - схуя ли такие запросы? Откуда? Почему?
есть у меня несколько знакомых богатых "бизнесменов" из 90-х. и их всегда окружали красивые девушки модельной внешности, но не потому-что они лучше других, нет. просто "пацаны не поймут" если он с колхозницей на встречу деловых людей приедет. и как правило все запросы красоток исполнялись прям по щелчку пальцем из принципа " я ж не лох какой-то, бабу свою побаловать не смогу что ли?". и братва коллеги по бизнесу аналогично себя ведут.
вот я и думаю, что девушки с завышеными запросами это эхо 90-х. запоздалое такое эхо. "папики" сейчас либо в крупном бизнесе и политике, либо в могиле. мало их короче. а вот "королев" много и они разбрелись по миру в поисках "принцев"