Как то решил я, что хватит мотаться по Россиюшке, деньгу зашибать. Пора семьей обзаводится. Приходишь домой, а тебе жена радуется )
Шутка.
Просто решил на сайт знакомств сходить, поискать там. Потому как в дороге "ту, которую... с которой..." не встречал. Да и некогда особо было.

Разместил анкету - и пошли приключения )

Вот одно.

"Пишет вам помощница бизнес-вумен такой то. Приходите на смотрины!" А то бизнесвуменше некогда, потому что боится, а вдруг не такой как на фото у утра рядом проснется?
Ну штош. Пошел.

По адресу - (где тут кот с тарелочками бада-бам! был?) - оказалось некое агентство по встречам. Или по знакомствам?
Не помню. Где то 3 минуты с кольца , повернув в сторону Марксисткой ехать.

И там вся такая сваха начинает мне втирать, что "я тут только посредник, посмотрите наших девочек, которые взамуж хотят!" И сует распечатанный альбом...
Всего за 200 тыщ будем сопровождать вас в поисках вплоть до крайней плоти, самой свадьбы!

Вот честно... Мне даже "немного севернее Сургута" - и то - вживую всех выводили. Для "пожениться". А тут.... Вообще не понимаю - на кого рассчитана эта разводка?

А чего я сам попался? Так никто раньше и не рассказывать про "помощниц для втыкивания". Сводица или сваха - так и не понял. Зато фото девочек приметное. У меня фейсконтроль развит - личики девичьи видел на том сайте, откуда зазвали.

Там в названии сайта этого - слово "планет".

О временах правления римского императора Тиберия (42 до н. э. – 37 н. э.) в истории осталось двоякое впечатление. С одной стороны, этот мрачный, нелюдимый человек предавался разгулу, нарушал многие законы нравственности. С другой – его называли дальновидным политиком, практичным хозяином, справедливым судьей. Одно из дел, которое ему пришлось разбирать лично, еврейский историк и полководец Иосиф Флавий зафиксировал в своей книге «Иудейские древности», оно касалось как раз проблем нравственности.

В те времена в Риме жила замужняя женщина по имени Паулина, которая славилась красотой и богатством. Она поклонялась египетской богине Исиде, идеалу чистоты и женственности. Мужчины на Паулину заглядывались, но она не позволяла себе никаких вольностей. Ее мужа, который также отличался верностью своей красавице жене, звали Сатурнин. Вполне возможно, что он был дальним родственником известного в Риме политического деятеля, трибуна Луция Апулея Сатурнина, убитого во время народных волнений в 100 году до н. э. Но подтверждений этому нет. Так вот в эту Паулину влюбился один молодой богатый всадник Деций Мунд, тоже порядочный человек. Через доверенное лицо он дал знать Паулине, что готов выложить 200 тысяч аттических драхм за одну ночь с ней. Гордая женщина отвергла это предложение, не захотела с ним встречаться.

Безутешный Деций очень страдал. Он не знал, как избавиться от сердечных мук, и, решив кончить жизнь самоубийством, стал морить себя голодом. В этот момент к нему пришла знакомая ему вольноотпущенница по имени Ида, которая занималась сводничеством. Она расспросила о его печали. Деций рассказал, и она вызвалась не только избавить его от горя, но и доставить радость встречи – пообещала свести его с гордой избранницей. За свои услуги она попросила 50 тысяч драхм. Деций воспрянул духом, сразу согласился и отдал ей требуемую сумму.

Сводница стала разузнавать от близких людей о Паулине, ее пристрастиях и отправилась в египетский храм на переговоры со жрецами. Им она предложила сделку – 10 тысяч драхм, если они позволят привести в храм известную им женщину по имени Паулина, с которой мог бы встретиться… сам бог Анубис. Жрецы воспротивились, начали ругаться… Но едва Ида положила перед ними 20 тысяч драхм, как они успокоились и согласились с ее условиями. В дом к Паулине они тотчас направили своего старейшего, чтобы он втайне ото всех рассказал женщине о воспылавшем к ней любовью… боге Анубисе, который покорен ее красотой и благочестием и желает провести в храме за ужином с ней весь вечер и всю ночь, и пусть она не отвергает его ласки. Доверчивая Паулина поверила, что покоренный ее женской красотой и благочестием египетский бог Анубис приглашает ее на ужин. Она спросила разрешения у своего мужа провести ночь в храме, где ждали пришествия бога Анубиса. Он возражать не стал.

Итак, вечером Паулина приукрасилась и отправилась в храм. Едва она появилась, как жрецы закрыли все двери, зажгли свечи, указали ей место возле накрытого стола и, совершив магический ритуал, пригласили одетого в «божественные наряды бога Анубиса» Деция Мунда, который уже ждал этой встречи. Жрецы исчезли, а парочка осталась в одиночестве. Деций Мунд был невероятно любезен. Он говорил такие обольстительные слова, что Паулина не заметила, как оказалась в его объятиях. Все ночь они провели вместе. Наутро Паулина вернулась домой и рассказала мужу, что бог был восхищен ее красотой и умом, он доставил ей такое удовольствие, которого она никогда не испытывала.

Вся эта история могла остаться втайне, если бы главный ее участник Деций Мунд чересчур не возгордился своей победой. Ему захотелось польстить своему самолюбию и отомстить гордячке Паулине, которая своим отказом чуть не довела его до смерти, она же отказалась от предложенных им 200 тысяч драхм, но отдалась всего за 50 тысяч. Для покорения ее тела стоило лишь разыграть «божественный спектакль». Деций встретился с Паулиной и признался ей, что это он выступил в роли бога Анубиса, это он ласкал и целовал ее ночью, это ему она отдавалась…

Паулина была в шоке. По описаниям Флавия, от такой обиды, дерзости и насмешки она не знала, куда себя деть, изорвала на себе одежды, побежала к мужу, нажаловалась ему и потребовала наказать всех, кто участвовал в столь гнусном обольщении, особенно «бога Анубиса». Пусть Сатурнин доложит императору Тиберию и божественный воздаст каждому по заслугам.

Тиберий согласился рассмотреть это «преступное деяние». Он вызвал всех его участников, выслушал каждого. Его вердикт был прост: сводницу, которая организовала столь безнравственное представление, распять, пусть мучается на кресте, рядом с ней пригвоздить также жрецов, польстившихся на деньги, храм разрушить, а изображение богини Исиды бросить в реку Тибр. А как поступить с Децием Мундой? Представителя сословия всадников Тиберий казнить не стал. За что лишать его жизни? Молодой человек влюбился, потерял голову, готов был покончить с собой. Но справедливости ради его тоже надо наказать, и Тиберий изгнал его из города.

На этом закончилось одно из нравственных дел, которое довелось разбирать императору Тиберию, который, как известно, сам большой нравственностью не отличался.

«100 великих криминальных историй», Михаил Николаевич Кубеев, 2013г.

Что, здесь действительно есть профессиональные искусствоведы? Ладно, только сильно не бейте:))

Итак: эта картина хорошо известна. И название ее известно. На русский его переводят так: "Голландский двор". Но!

Не знаю, художник ли дал картине такое название или когда-то позже музейщики? Всмотримся в сюжет.

Да, двор присутствует. Но что в нем происходит?

Офицер угощает женщину вином. Она лишь мочет язычок в рюмке. Будто смущается. Пьет одна, второй рюмки на столе нет. Второй, в штатском - кто он? Какова его роль в этой сцене? Посмотрите на его ногу. Он тянется ею к ноге женщины, будто подает ей сигнал. Муж? Нет, он посторонний. Иначе девочка не стояла бы так далеко от стола. Но его явно беспокоит то, что происходит между офицером и женщиной.

Знаете что меня увлекло задуматься? Слово, которое применено в названии: court. Почему не yard - термин, имеющий несколько однотипных значений: двор, загон, площадка и т.п. В то время как court имеет несколько совершенно разных значений. В том числе...помните, из французского: куртуазный (учтивый ухажер)? По-нидерландски это слово имеет значение "суд". А вот в английском слово court применяется в разнообразных смыслах. Это и двор, и суд и т.п. Но и: соблазн, ухаживание, и даже в виде глагола "добиваться".

И я подумал: а ведь, говоря по-нашему, на картине мы наблюдаем кадрёж! Или сводничество. Кто-то когда-то это закрепил в названии. Но потомки оказались стеснительными.

Ситуация такая, мне 23 года и раньше моя проблема была только в том, что я до сих пор "нетронутая дева" в интимном плане, даже никогда не целовалась. Причина в том что я жила в гиперопекающей семье где строгое воспитание и образование было на первом месте, хоть я и встречалась с мальчиками и флиртовала, отношения всегда не длились дольше месяца. Я получила образование и уехала ОЧЕНЬ далеко от своей родни где есть друзья, работаю много но и деньги никогда не лишние.

Но теперь моя проблема в том что меня сводят друзья с их одиноким другом который старше меня на 5 лет, он парень не плохой, учится на заочке в столичном вузе, работает, хорошо получает, когда то была девушка но он с ней расстался, мол у него высокие требования к девушкам. По словам друзей я идеально ему подхожу мол скромная, не пью не курю, чиста и невинна. И уже больше года они пытаются нас свести.

Меня хватило на несколько встреч, после этого я уже полгода отказываюсь от любых встреч где есть их одинокий друг, на самом деле отказываюсь потому что боюсь его, когда я рядом с ним я чувствую себя просто школьницей, мне он кажется очень взрослым, есть страх что поиграет со мной и бросит, он флиртует со мной, потом может сказать что то обидное, у него характер сложный и не любит когда с ним спорят, а ещё он любит ходить в клубы и пить алкоголь. Скоро вот день рождение моей близкой подруги и там будет их одинокий друг, я не могу отказаться ведь моя подруга очень обидится, но и не звать того их друга они тоже не согласятся, как мне себя вести?