В 1424 году во время Столетней войны, английская армия Джона, герцога Бедфорда нанесла сокрушительное поражение франко-шотландской армии при Вернёе в Нормандии. Битва была феноменально кровопролитной для Средних веков. Описание сражения оформлено мной в стиле средневековой иллюминированной рукописи. Выполнено с использованием реальных средневековых манускриптов.
Написание каждой страницы, рисовка каждой миниатюры требовала длительной сложной подготовки пигментов и других материалов. Каждая ошибка делала негодной всю страницу. На завершение одной книги уходили месяцы кропотливого труда. Это делает старые рукописи памятником, человеческого прогресса до современных компьютеров и программ для работы с текстом и изображениями.
Самый ранний из обнаруженных в настоящее время мечей относится к раннему бронзовому веку и связан с майкопской культурно-исторической общностью жителей Кубани и предгорий Северо-Западного Кавказа.
Примерно 5500 лет назад здесь, в урочище Клады, в своей каменной усыпальнице под впечатляющим курганом вместе с драгоценными артефактами в месопотамском стиле из бронзы, серебра и золота был погребён могущественный человек. У его изголовья лежал меч — символ воинского статуса погребённого, а также его власти над соплеменниками.
Это означает, что изначально меч был фактически и символически связан с властью насилия и личностью своего владельца как особое оружие воина. Но Клады были не единственным местом, связанным с появлением легендарного типа холодного оружия.
Ввиду текущей ситуации я выбрал Telegram как альтернативную платформу размещения. Этот мессенджер плохо подходит для этого технически, но прочие места не дали мне доступ к зрителям. Мои видео с единичными просмотрами висят на Rutube больше года. Я сам не могу найти их через поиск этого сервиса. В Дзен и VK ситуация похожая, тогда как на юном канале YouTube у некоторых видео больше 10 тыс. просмотров с прошлого месяца.
Можно относиться к Boosty как угодно, но там мои добрые друзья поддерживают проект Historia Maximum уже почти два года, каждый месяц. В теме по ссылке лежит pdf-файл в высоком качестве.
Месяцы работы в минутах концентрированной истории через источники:
Hestrin & Tadmor, 1963; Palmieri, 1981; Мунчаев, 1994; Массон, 1997; Palmieri и др., 1998; Di Nocera, Palmieri, 1999; Frangipane, 2000; Frangipane и др., 2001; Hauptmann и др., 2002; סבן, מיכאל & Michael Sebbane. 2003; Barthomeuf, 2004; Gernez, 2007б; Ünsal Yalçin, H. Gönül Yalçin, 2009; Frangipane и др., 2009; Di Nocera, 2010; Hauptmann и др, 2011; Berger, 2012; Akgül, 2012; Резепкин А.Д., Спб., 2012; Frangipane, 2014; Harald Meller и др, 2014; Selover, 2015; Frangipane, 2017а; Frangipane, 2017б; Dall’armellina, 2017; Авилова Л.И., 2018; Эрлих и Гак, 2020; Ünsal Yalçın, 2020; Семененко А. А., 2021; и прочие сетевые источники.
Исторический научно-популярный цифровой журнал Historia Maximum — твоя машина времени!
Перенесёт во времена первых земледельцев и скотоводов.
Позовёт в гости прекрасную «бессмертную» деву из Китая.
Разберётся в истории самого первого портрета, созданного в каменном веке.
Покажет уникальный удивительный артефакт из Древней Индии.
Расскажет об оружии военной элиты и офицеров Египта и Ханаана.
Заглянет на огонёк в уютный дом «Старой Европы».
Осветит вашу жизнь сиянием божественного ореола.
Прокатит на таком бесполезном и таком полезном колесе из Египта.
55 страниц истории в одном выпуске
Однако особенный момент наступил, когда первые земледельцы Чайоню совершили невероятный прорыв в будущее — они приручили диких быков, открыв новую главу в истории агрокультуры. Поразительно, но современные коровы, которых насчитывается около одного миллиарда, являются потомками всего лишь 80 особей, выведенных в районе Джаде-эль-Мугара в Сирии и Чайоню в Анатолии.
(ознакомительный фрагмент).
Сянь - в китайском даосизме бессмертный, достигший божественности благодаря преданности даосским практикам и учениям. Ранние даосские мудрецы, включая Чжуан-цзы, возможно, аллегорически упоминали бессмертных существ с магическими способностями; некоторые последователи интерпретировали эти ссылки буквально и посвятили себя открытию «лекарства бессмертия» и продлению своей жизни с помощью контроля дыхания, йогаподобных упражнений, и диеты.
(ознакомительный фрагмент).
В середине 1960-х годов к профессору археологии палеолита в Музее Пибоди Гарвардского университета в США Александру Маршаку обратилась семья из Австралии, пожелавшая остаться анонимной. Они привезли эту резную скульптуру в Нью-Йорк для изучения. По их словам, артефакт был найден их чешскими предками в 1890-х годах на поле возле Дольни-Вестонице и затем по неясным причинам хранился в семье более 70 лет.
Его первоначальный микроскопический анализ показал, что «голова мужчины» была сломана в нескольких местах, склеена и покрыта защитным составом. Владельцы сказали Маршаку, что изделие было опущено в клей для сохранности. Многие канавки имели насечки и меняли конфигурацию по мере изгиба линии. Стальной инструмент не смог бы создать такие узоры. Некоторые штрихи были покрыты коркой песка и минералов. Естественные трещины, также заполненные минералами, пересекали выгравированные линии.
(ознакомительный фрагмент).
Подобные фигурки обнажённых молодых женщин изготавливались ещё людьми неолитической археологической культуры Мехрга́рх, что в пакистанском Белуджистане к западу от реки Инд. Поселения этой культуры процветали между 7000 и 2500 годами до н. э. и рассматриваются как основа последующей великой индской (хараппской) цивилизации.
Вероятнее всего мы видим ритуальное действо, некий обряд, церемонию связанную с культом плодородия Богини–Матери (в некой местной форме). Древние индийцы были земледельцами и от хорошего урожая зависела их жизнь и будущее. Поэтому священный танец мог быть символом благополучия, а юная танцовщица олицетворяла силу женского творческого начала.
Она юна и прекрасна. Она готова подарить жизнь!
(ознакомительный фрагмент).
Хопеш, или серповидный меч — это изогнутый однолезвийный меч с Ближнего Востока, преимущественно из Египта и Ханаана. Своё название он получил от египетского термина «хепеш», который намекал на сходство меча с передней ногой коровы или быка, а также на то, что оружие было «могучей рукой» своего владельца.
Этот тип меча обрёл популярность в среднем бронзовом веке, за несколько столетий до 2000 г. до н. э., и вышел из употребления после 1200 г. до н. э. На сегодняшний день у нас есть 20 образцов хопешей позднего бронзового века, из которых 11 были найдены в Ханаане. Самый короткий из них имеет длину 36,4 сантиметра, а самый длинный — 64,2 сантиметра.
(ознакомительный фрагмент).
Когда Рим покорил Средиземноморье, его императоры стали отождествлять себя с образом Непобедимого Солнца (Sol Invictus). Они запечатлели это божество на монетах и памятниках. В 274 г. римский император Аврелиан сделал его официальным культом.
Единой империи был нужен общий религиозный культ, а что может быть более общим, чем образ небесного светила? Как сияющий диск ежедневно побеждает тьму, так и император защищает своих подданных, даря им порядок и безопасность. Ничто не может противостоять Непобедимому Солнцу в небе и никто — римскому императору на земле.
В III веке Римская держава вступила в период кризисов и упадка, а сиящий нимб приготовилось примерить еще несколько божеств и не только.
(ознакомительный фрагмент).
В Древней Месопотамии дом продавался без входной двери. Дверь делали из дерева. Дерево привозили издалека, из Ливана или предгорий Ирана. Его доставка была сложным и долгим мероприятием, а потому предметы из дерева стоили дорого. Более того, даже наличие свободных средств для покупки стволов или досок не гарантировало их физического присутствия на рынке. Именно поэтому свои лодки и даже большие мореходные корабли шумеры плели из тростника.
Зато Южная Месопотамия была вся изрезана каналами, отходящими от двух великих судоходных рек — Тигра и Евфрата. Почти любой груз можно было перевести на лодках, а там, где нельзя — погрузить на осликов. Такая же ситуация была у древних египтян с Нилом. Нет, у египтян было ещё лучше! Вниз по реке тебя влечёт течение, а вверх парусом тащит преобладающий ветер. Добавим к этому неудобную для колеса болотистую местность Шумера и дельты Нила и пески по берегам Нила (за пределами полей) и получим картину мира, в котором для колеса и деревянных повозок нет места. Они не нужны!
(ознакомительный фрагмент).
1/7
Забери свой экземпляр журнала прямо сейчас:
Версия в высоком качестве 300ppi ❯❯ 243 Mb ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
Версия в низком качестве 144ppi ❯❯ 14 Mb ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
Historia Maximum — это мой авторский проект, в котором я выбираю темы, собираю источники, пишу текст, нахожу или делаю иллюстрации и обрабатываю их, рисую карты и схемы, макетирую и верстаю. За годы существования журнал поддержали сотни людей. Именно великодушие этих покровителей позволяет двигаться вперёд.
В этом номере Historia Maximum подсчитает, сколько человек нужно, чтобы создать и поддерживать цивилизацию, покажет величественные руины самого раннего города на Земле, поделится сияющей божественной красотой великолепной царицы, назовёт самое первое имя в истории, «воскресит» девушку из мира кочевников бронзового века и заглянет в последнее прибежище владык загадочного народа хаттов.
Истории о давно ушедших людях в мире, где мы так сосредоточены на повседневных заботах. Однако стоит помнить, что прошлое — это часть нашего общего опыта. Оно может влиять на нас, даже если мы этого не осознаём. Знание истории помогает нам лучше понять мир и самих себя, связывает прошлое человечества с нашим персональным настоящим и будущим.
Возможно, вы считаете всё это скучным и бессмысленным? Тогда пусть вас увлекают истории минувших лет, восхищают подвиги героев, удивляют грандиозные монументы или смелые идеи людей прошлого. А я, Максим Ферапонтов, помогу вам с помощью очередного выпуска авторского исторического научно-популярного журнала. Журнал Historia Maximum — твоя машина времени!
❯❯ Эгеида ❯❯ Цивилизация: сколько это человек
❯❯ Месопотамия ❯❯ Руины Урука ограждённого
❯❯ Египет ❯❯ Прекрасна красота Атона!
❯❯ Месопотамия ❯❯ Первое имя истории
❯❯ Великая степь ❯❯ Девушка из Утёвки VI
❯❯ Анатолия ❯❯ Гробницы Аладжа-Хююка
Киклады: образец стойкости среди бурных вод Эгейской истории бронзового века или сколько человек нужно чтобы построить цивилизацию.
На грандиозном полотне человеческой истории вопрос о том, сколько людей требуется для создания цивилизации, приобретает особое значение. Проходя по оживленным улицам современных городов, где стадионы заполняются десятками тысяч зрителей, мы можем задаться вопросом: каков был минимальный порог для подобного развития древних обществ? Сколько рук потребовалось, чтобы соткать сложную ткань культуры, экономики и духовности? Чтобы разобраться в этом, мы обратим свой взор на кикладскую цивилизацию, жемчужину Эгейского моря.
Урук: некогда первейший город на Земле!
В анналах истории человечества мало мест, имеющих такое большое значение, как Урук, он же библейский Эрех, именуемый на шумерском языке как Унуг. Этот особенное место, которое часто называют первым городом на Земле, может похвастаться наследием, насчитывающим поразительные 5000 лет. Именно здесь, на плодородных равнинах Южной Месопотамии, примерно в 250 километрах к югу от современного Багдада, когда—то встретились легендарные Гильгамеш и Энкиду, здесь было заложено топливо достижений в один из очагов человеческой цивилизации.
«Прекрасная красота Атона, красавица пришла»!
В Древнем Египте искусство не стремилось к реалистичному изображению. Целью египтян было создать изображения и статуи, которые служили бы божественному и вечному. Эти творения были не просто портретами; они были сосудами для души, созданными для того, чтобы сохранить сущность умерших или подчеркнуть божественную природу их правителей. Точность имени, начертанного на статуе, имела гораздо большее значение, чем сходство с ней. Тем удивительнее, что египтяне создали этот абсолютный шедевр.
Нелицеприятные тайны Раннего Шумера: «люди из горной страны», «связанные петлями», «штуки» и первые имена в истории.
В колыбели цивилизации, расположенной на плодородных просторах Плодородного Полумесяца, некогда происходили глубокие преобразования приведшие человечество к современному миру. Когда около 3400 года до н. э. жители древней Месопотамии перешли от кочевого образа жизни к оседлому земледелию и скотоводству, они не только увеличили свои возможности по обеспечению себя продовольствием, но и породили новый социальный класс - рабов. Эта бесправная группа теряла всё, включая идентичность личного имени. Или нет?
Не все то золото, что блестит: царские гробницы Аладжа-Хююка и скрытая история хаттов.
В трудах о ранних цивилизациях обычно «блистают» шумеры из Южной Месопотамии и египтяне из долины Нила. Однако, углубляясь вглубь человеческой истории, мы открываем удивительную историю сложного общества, которое процветало в центральной Анатолии около 2500 года до н. э., когда фараон Хуфу готовил свою грандиозную пирамидальную усыпальницу, а эпические герои из Урука Энмеркар и Лугальбанда вели войска «черноголовых» против легендарной страны Аратта, полной золота, серебра, лазурита. Этот загадочный народ, известный как хатты, предлагает увлекательный взгляд на мир, который часто остается в тени своих более известных соседей.
Обезглавленные, расчленённые, извлечённые, украшенные и вновь захороненные... или выброшенные на свалку: загадочные погребальные практики Чатал-Хююка.
В древних культурах первых земледельцев Ближнего Востока смерть не была концом, а скорее переходом, трансформацией, где человек продолжал существовать в памяти общины, в священных ритуалах и в самих пространствах, которые он когда-то называл домом. Одним из самых ярких примеров такого восприятия жизни и смерти является Чатал-Хююк — неолитическое поселение, где погребальные обряды и посмертное почитание были неотъемлемой частью повседневной жизни.
Представьте себе завещание, написанное в далёком прошлом:
«Когда я отправлюсь в Страну невозврата, поместите моё тело в Дом мёртвых, пока моя голова не отделится от тела. Очистите её и захороните с моими близкими. Когда наступит время Леопарда, извлеките её, чтобы восстановить мой лик с помощью гипса навечно».
Этот трогательный запрос отражает глубокую связь между человеком, его предками, потомками и землёй, которую он любил. В этом повествовании смерть становится мостом к вечности, а память превращается в неотъемлемую часть дома и общины. Чатал-Хююк, с его загадочными погребальными практиками, даёт нам возможность заглянуть в мир, где жизнь и смерть переплетены, а выдающиеся личности становятся хранителями своего рода и земли.
В археологии Ближнего Востока мало что вызывает такой интерес, как загадочные ритуалы, связанные с человеческими останками докерамического неолита Плодородного полумесяца. Извлечение, украшение и повторное захоронение черепов и фрагментов скелета были не просто мрачными обрядами, а важными элементами погребальных традиций той эпохи почти десять тысяч лет назад.
Археологические находки показывают, что некоторые черепа были тщательно украшены: черты лица воссоздавались с помощью гипса или глины, а глазницы украшались раковинами двустворчатых моллюсков или каури, создавая поразительно реалистичные образы. Известные примеры таких оштукатуренных черепов были найдены в Иерихоне (Палестина) и Айн-Газале (Иордания), а также в других местах, таких как Бейсамун, Кфар Ха-Хореш и Телль Рамад в Леванте, а также в Кёшк Хююке и Чатал-Хююке в Центральной Анатолии.
Мотивы, стоящие за этими практиками, вызывают споры среди учёных. Некоторые предполагают, что эти черепа служили трофеями побеждённых врагов, тогда как преобладающая точка зрения связывает их с ритуальным почитанием предков, возможно, связанным с трансформациями неолитической революции. Отделённые головы, вероятно, служили культовыми объектами в религиозных практиках, посвящённых духам предков — сверхъестественным покровителям ранних земледельческих общин. Эти оштукатуренные черепа являются материальным свидетельством погребальных действий и обычаев неолитического Ближнего Востока, включая феномен «культа черепа».
В знаменитом поселении Чатал-Хююк захоронения только черепов часто обнаруживаются в неожиданных местах, таких как открытые пространства между строениями или под полами домов. Надо сказать, что дома Чатал-Хююка вообще полны мёртвых людей. В одном из строений было похоронено сразу 68 человек. Скорее всего, все когда-либо умершие люди этого сообщества нашли своё последнее упокоение внутри поселения. Никаких кладбищ!
Раскопки здешних первичных могил нередко выявляют дополнительные черепа и элементы скелета, что указывает на взаимодействие с останками умерших членов общины. В одном из случаев два отдельных черепа были намеренно помещены рядом с полностью скелетированным телом, что предполагает ритуальное расчленение для завершения погребального обряда.
Феномен первичных захоронений без голов добавляет ещё один уровень сложности к нашему пониманию этих практик. Данные свидетельствуют о том, что черепа часто извлекались вскоре после захоронения, что совпадало с началом разложения, о чём говорит отсутствие следов разрезов на шейных позвонках. Фрески, изображающие хищных птиц, терзающих обезглавленные тела, дают дополнительные подсказки. Криминалистические исследования показывают, что стервятники могут быстро удалять мягкие ткани, оставляя скелет в значительной степени нетронутым. Возможно, ключ к этим сложным погребальным обычаям кроется в самой сути древнеанатолийского общества.
Джеймс Мелларт, британский археолог, первым исследовавший Чатал-Хююк, описал открытие фрески со стервянками и безголовыми телами, которая стала символом верований этого места: «Фреска была обнаружена на второй день раскопок. Часть штукатурки на стенах отвалилась, обнажив проблески цвета. Когда картину полностью раскрыли, она оказалась тщательно прорисованной сценой, потрясающим примером раннего искусства».
Чатал-Хююк, ныне объект Всемирного наследия ЮНЕСКО на территории современной Турции недалеко от современного города Конья, процветал примерно с 7400 по 5600 год до н. э. и является одним из самых значительных неолитических поселений, предоставляя бесценные сведения о ранних этапах человеческой цивилизации.
Поселение не является ни самым древним, ни самым крупным в истории неолитизации на Ближнем Востоке, но его значение для истории человечества трудно переоценить. Чатал-Хююк стал свидетелем перехода от охоты и собирательства к земледелию и одомашниванию животных. Это место символизирует один из ключевых этапов в истории человечества — переход от кочевого образа жизни к оседлому. Здесь искусство, включая живопись и скульптуру, начало играть важную роль в жизни людей. Особенно известны их настенные росписи и скульптуры, которые свидетельствуют о высоком уровне художественного мастерства.
Жители Чатал-Хююка выращивали зерновые культуры, такие как пшеница и ячмень. Они также культивировали бобовые, например, горох и чечевицу. Земледелие было основой питания и хозяйства. Также они разводили домашних животных, включая овец, коз и крупный рогатый скот. Эти животные давали мясо, молоко, шерсть и шкуры, которые использовались для изготовления одежды и других нужд. Охота и собирательство всё ещё играли важную роль. Охотились на диких животных, таких как олени и кабаны, а также собирали дикие растения, фрукты и орехи. В Чатал-Хююке изготавливали керамику, каменные орудия, украшения из кости и камня, а также ткани.
Популяция Чатал-Хююка сформировалась из смешения местного населения Малой Азии и мигрантов из южной Месопотамии. На протяжении 7100–5800 гг. до н.э. она оставалась генетически однородной, но не изолированной: жители иногда вступали в браки с людьми из других мест, например, археологического памятника Барджин-Хююк на северо-западе Турции.
Их мир не был изолирован. Археологические находки фиксируют торговлю с другими регионами. Эти древние анатолийцы обменивались сырьём, таким как обсидиан (вулканическое стекло), который использовался для изготовления острых орудий и инструментов. Эти инструменты использовались в одной из самых ранних попыток построить то, что мы теперь называем городом.
Мелларт считал, что Чатал-Хююк отличался необычной планировкой без улиц или пешеходных дорожек. Дома строились вплотную друг к другу, и люди передвигались по крышам, спускаясь в свои жилища через отверстия в потолке. Но наш современник раскопщик Иен Ходдер уверяет, что улицы и незастроенные дворики с загонами для скота тоже были.
Несмотря на небольшие различия в размерах, формах и украшениях, дома в Чатал-Хююке удивительно однородны. Нет сооружений, предназначенных для правителей или привилегированных групп, а также явных свидетельств церемониальных помещений, похожих на храмы. Даже то, что изначально определялось как святилища использовалось людьми для жизни. Это отсутствие вызывает вопросы о том, как такое сложное поселение с населением около 800 человек (до 6 тысяч по старым данным) функционировало без этих социальных механизмов.
Также мы не видим явных признаков социального неравенства: нет следов могущественных лидеров или богатых жителей, угнетаемых голодающих простолюдинов, а также артефактов, указывающих на иерархическую структуру.
Хотя большая часть поселения остаётся нераскопанной, передовые технологии георадарного зондирования позволили археологам заглянуть в глубины земли, получив грубое «рентгеновское» изображение руин на глубине до четырёх метров под поверхностью. Данные свидетельствуют о том, что архитектура раскопанных участков очень похожа на застройку ещё не исследованных территорий: там также нет ничего явно выделяющегося из общей картины. Никаких дворцов, площадей, храмов. Предполагается, что поселение состояло из нескольких конкурирующих «домов» или «братств», которые определяли социальную и экономическую жизнь. Однако чётких различий между процветающими и менее успешными группами пока не обнаружено — менее удачливые просто покидали свои жилища, оставляя целые кварталы пустыми и разрушающимися.
Таким образом, жители этого удивительного места казались равными в жизни и смерти. Может быть, равны, но точно не одинаковы. Различия в погребальном обряде между захороненными здесь мальчиками и девочками подтверждают это. А ещё в их мире было место для особенного погребения особенным людям.
Среди множества найденных человеческих останков особое внимание привлекает оштукатуренный череп, который был обнаружен вместе с останками пожилой женщины под Зданием 42. Это здание было построено на насыпи из мусора. Череп и нижняя челюсть были покрыты гипсом и окрашены красной краской, а глазницы заполнены несколькими слоями гипса и краски. К сожалению, череп сильно пострадал и находится в плохом состоянии.
Рядом с телом были найдены коготь и кость леопарда — единственные подобные артефакты, обнаруженные в Чатал-Хююке. Частые изображения леопардов в искусстве поселения подчёркивают их значимость. Контекст этого захоронения намекает на глубокую культовую связь между человеческими останками и строениями поселения.
Ритуалы, связанные со строительством зданий, играли важную роль в культуре Чатал-Хююка. Начало строительства домов сопровождалось ритуальными захоронениями младенцев у порогов главных комнат. Например, при строительстве Здания 1 были похоронены четверо новорождённых, но ни один из них не был перезахоронен, пока здание было обитаемым.
Важность таких действий подчёркивается тем, что в захоронениях, связанных со строительством, была обнаружена самая высокая доля людей с личными вещами (44–48%), тогда как в других контекстах этот процент ниже. Отметим, что предполагается, что древние люди не убивали малышей для ритуалов, а мы видим печальный признак высокой детской смертности.
Оштукатуренный череп из Здания 42 заставляет задуматься об эмоциональных и семейных связях. Хотя плохая сохранность затрудняет определение пола, морфологические особенности позволяют предположить, что череп мог принадлежать женщине. Был ли этот череп семейной реликвией, передававшейся из поколения в поколение, или он имел прямое отношение к покойной? Анализ ДНК мог бы пролить свет на генетические связи, а радиоуглеродный анализ — показать, как долго череп сохранялся.
Однако у нас есть данные о родственных связях между умершими, захороненными на участках застройки, которые, как предполагается, принадлежали разным Братствам. И здесь нас ждёт новая загадка! Оказалось, что люди, похороненные в пределах одного «братства», не были родственниками. В домах среднего и позднего периодов Чатал-Хююка хоронили людей из разных семей или даже генетически не связанных, включая детей.
Как отмечает генетик Мацей Чиленски: «На данный момент мы знаем, что умершие, похороненные под одним домом, не были связаны по материнской линии. Например, в случае детей, найденных под полом, женщины, похороненные рядом с ними, не были их матерями. Мы не знаем, были ли они связаны каким-либо другим образом».
Это может означать одно из двух: либо между «братствами» существовал обмен умершими, либо эти объединения не считали родственные связи важным фактором для формирования сообществ. При этом останки и черепа, вероятно, играли важную роль в поддержании структуры этого сложного и до конца не понятного общества.
Если вы ещё не запутались в отношениях между этими людьми, то сейчас самое время! Все проведённые на данный момент генетические исследования (на основе 133 останков) дополняют наши знания следующими фактами. Исследователи не обнаружили признаков патрилокальности (когда жена переезжает к мужу), характерной для некоторых неолитических обществ. В Чатал-Хююке брачные практики были смешанными: около 50% составляла матрилокальность (муж переезжает к жене), а остальные 50% — иные формы. Браки между близкими родственниками не практиковались.
Вернёмся к загадочным оштукатуренным черепам. Недавние исследования выявили свидетельства существования второго раскрашенного и оштукатуренного черепа в Чатал-Хююке. Нижняя челюсть, найденная в могильной яме при раскопках Здания 89, вероятно, принадлежала пожилой женщине, страдавшей тяжёлым заболеванием височно-нижнечелюстного сустава. Наличие красного пигмента и гипса позволяет предположить, что это была часть ранее оштукатуренного черепа, хотя обстоятельства его расчленения остаются неясными.
Найденные в Чатал-Хююке человеческие останки показывают, как сложно и разнообразно хоронили своих умерших местные жители. Там встречаются как одиночные могилы, так и захоронения нескольких людей вместе. Например, в Здании 52 на северо-западной платформе обнаружили останки взрослого мужчины и как минимум пятерых детей. Над головой одного из детей лежала деревянная чаша. Групповые и одиночные захоронения усложняются тем, что в них часто добавляли черепа других людей.
Одна из теорий предполагает концепцию отложенного погребения, при котором лишь некоторые тела обрабатывались в рамках длительного, многоэтапного ритуала. Этот ритуал мог охватывать определённый период — сезонный или более длительный. По завершении одни скелеты захоранивались относительно целыми, тогда как другие расчленялись, а их части — особенно черепа и нижние челюсти — распределялись по различным местам, включая первичные захоронения, здания и даже кучи мусора. Не исключено, что некоторые тела преднамеренно оставлялись на съедение птицам-падальщикам.
Разное обращение с останками показывает, что у жителей Чатал-Хююка были сложные религиозные представления, что характерно для развитого общества. Когда общество становится сложнее, связи между людьми и их роли усложняются, а вместе с этим меняются и религиозные идеи. Чатал-Хююк — это важный переходный этап между простыми верованиями охотников-собирателей и более сложными религиозными системами первых цивилизаций Ближнего Востока, таких как Месопотамия, Египет и Левант.
Возможно, подобные практики зародились в ещё более древнем и загадочном храмовом комплексе Гёбекли-Тепе, а затем распространились из Анатолии вместе с людьми и неолитическими технологиями на Балканы и в Сирию (курган Тель-Карасса-Северный). В эпоху неолита и медного века ранние земледельцы проводили сложные действия с телами умерших: они разделяли их на части, удаляли или перемещали кости, а затем снова собирали или заменяли их другими элементами.
Каждый способ обращения с телом и место, где хоронили человека, скорее всего, имели свой смысл. Возможно, это зависело от того, кем был умерший или кто проводил обряд. Иногда, особенно женщин и младенцев, хоронили в основании новых домов. Это могло связано с плодородием или попыткой магическим образом дать «жизнь» для нового дома и связать его живых обитателей с умершими. Возможно мёртвые люди были защитными стенами от злых сил окружающего мира.
Люди, чтобы сохранить связь с прошлым и свою общность, при строительстве новых домов на месте старых переносили кости умерших из старых могил в новые постройки. На Ближнем Востоке из-за постоянной перестройки глиняных домов со временем образовывались высокие глиняные холмы. В поселении Чатал-Хююк пространства между домами и проходы заполнялись землёй очень быстро — примерно на 40 см каждые 10 лет. За 10–20 лет стены и крыши разрушались, и полы в домах оказывались ниже уровня земли, что повышало влажность внутри. Кроме того, дома страдали от насекомых и грызунов. Из-за этого людям приходилось перестраивать свои дома каждые 20–30 лет. Перенося кости предков в новые дома, они сохраняли память о них и продолжали свои традиции.
До сих пор непонятно, по каким правилам жители Чатал-Хююка решали, как хоронить людей. Почему одних хоронили целыми, иногда спустя долгое время после смерти, а у других забирали кости? Почему одних хоронили поодиночке, а других — группами? И почему некоторых вообще не хоронили сразу после смерти? Могли ли эти древние люди, жившие в раннем земледельческом обществе, справляться со страхом смерти, полностью связывая себя с культурой и сложными обрядами захоронения?
Размышляя о Чатал-Хююке с современной точки зрения, мы поражаемся тому, насколько тесно его жители сосуществовали со своими умершими. В отличие от нашей склонности дистанцироваться от смерти, люди Чатал-Хююка жили на останках людей, чужих им людей, спали на платформах, где были похоронены чьи-то родители, бабушки и дедушки или важные члены общины. Чьи-то, но не их! По сути, Чатал-Хююк был одновременно и поселением, и кладбищем.
Каждое новое открытие, связанное с погребальными обрядами Чатал-Хююка, не только углубляет наше понимание неолитической жизни, но и ставит новые вопросы о сложных взаимоотношениях между живыми и мёртвыми в этом древнем и загадочном обществе.
Это текст из 11-го тематического выпуска моего авторского цифрового журнала Historia Eventorum. Уже 11 номеров, а ещё были журналы ВЕК БРОНЗЫ! Немного познавательного среди шторма политики и гендерных споров. Приглашаю отдохнуть в мире чистой истории в телеграм-канале.
Из всего, что я написал, моя дочь (ей 9 лет) заинтересовалась только неандертальцами. Когда она попыталась почитать мои статьи на эту тему, то ничего не поняла. Писать для детей я раньше не пробовал, но решил собраться с силами и взяться за дело. В процессе работы я поделился своей идеей с одной знакомой. Она сказала, что, наконец, тоже сможет читать мои тексты.
Мои дети гораздо охотнее воспринимают информацию с экрана смартфона, чем из других источников. Однако меня не всегда радует, как смартфоны развлекают моих детей. Поэтому я решил подойти к этому с другой стороны: писать для детей так, чтобы им было интересно и удобно читать мои тексты именно с экрана смартфона или планшета.
Уважаемые друзья, мне очень нужны отзывы вас и ваших детей! Это поможет сделать эту работу ещё более полезной.
МЫ И НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ Будь успешным! Будь как неандерталец!
Неандертальцы — это древние люди, которые жили очень-очень давно, задолго до того, как появились современные люди. Они были похожи на нас, но немного отличались: у них были более крепкие тела, широкие носы и большие надбровные дуги на лице (такие выпуклости над глазами). Они жили в разных местах от Атлантического до Тихого океана и умели приспосабливаться к суровым условиям природы.
ОНИ БЫЛИ УМНЫМИ: неандертальцы умели делать орудия из камня, охотились на животных и даже использовали огонь. БЫЛИ ЗАБОТЛИВЫМИ: учёные нашли следы того, что они лечили больных и хоронили умерших, а это значит, что у них были чувства и забота. «РОДСТВЕННИКИ»: у современных людей и неандертальцев были общие предки, и даже сейчас у некоторых людей есть немного от неандертальцев! НАШИ «СОСЕДИ»: неандертальцы и современные люди какое-то время жили одновременно в Европе около 40–50 тысяч лет назад. ОНИ БЫЛИ УСПЕШНЫМИ: неандертальцы существовали на Земле около 400–450 тысяч лет, а мы люди - только около 200–300 тысяч лет.
К сожалению, неандертальцы исчезли много тысяч лет назад, но учёные до сих пор изучают их, чтобы узнать больше о том, как жили древние люди. Они как будто наши древние «соседи» по планете и далёкие «двоюродные братья» из прошлого!
Ещё совсем недавно люди думали, что неандертальцы были злыми и глупыми. Но теперь мы знаем, что это неправда. Эти древние люди были гораздо сложнее и интереснее, чем мы могли себе представить. Давайте узнаем, какими они были и как жили рядом с нами.
Цифровая иллюстрация автора на основе эскизов Элизабет Дейнс (специалист по научным антропологическим реконструкциям).
Мы находим неандертальцев
Первые останки загадочных древних людей нашли в 1856 году в долине под названием Неандер в Германии. Это были кости и большой череп. Череп выглядел необычно. Он был плоский, с большими надбровными дугами. Картину дополнял большой нос и крепкие толстые кости. Это открытие стало началом изучения этих древних людей, которых назвали по месту первой находки - неандертальцы.
Но интерес к неандертальцам появился не сразу. Ещё раньше, в 1848 году, в Гибралтаре нашли другой череп. Сначала никто не понял, что это за находка. Люди не думали, что это останки древнего человека. Только в 1863 году один врач осознал, насколько важна эта находка. Он показал череп своему другу, который увлекался древней историей. Когда череп привезли в Лондон, учёные предположили, что неандертальцы – наши родственники.
Уже тогда было видно, что неандертальцы похожи на людей, но их внешность казалась немного пугающей. Позже в Европе нашли ещё больше останков неандертальцев. Например, в 1908 году во Франции обнаружили почти полный скелет взрослого мужчины.
Начался спор о том, как выглядели неандертальцы. Одни представляли их как диких «людей-обезьян», другие – как странных, мохнатых мужчин. Но все соглашались, что неандертальцы больше похожи на людей, чем на животных. Это заставило учёных задуматься: были ли неандертальцы такими же людьми, как мы?
Прекрасная историческая реконструкция внешности неандертальского человека Студии Дейнс (Atelier Daynes), Париж.
Предрассудки прошлого
Люди давно думают, чем человек отличается от животных. Это сложный вопрос. Неандертальцы стали настоящим открытием! О них не было написано ни в религиозных книгах, ни в научных. В то время некоторые люди думали, что мир был создан всего несколько тысяч лет назад. Многие перестали верить, что люди появились по воле Бога. Обычные люди запутались, потому что не знали, чему верить. Открытие неандертальцев ещё больше усложнило ситуацию.
К сожалению, в прошлом европейские учёные считали, что белые люди были самыми лучшими. Другие народы они называли отсталыми. Коренных жителей Африки, Америки или Австралии называли дикарями. Когда нашли черепа неандертальцев, их сравнивали с черепами этих «диких» людей. Европейцы не хотели верить, что неандертальцы – их родственники. Им хотелось доказать, что другие народы менее развиты. Они считали, что раса европейцев появилась позже всех и поэтому самая развитая. Эти идеи сильно повлияли на то, как изучали неандертальцев.
Человеческая раса – это способ, которым люди делят друг друга на группы в зависимости от внешности. Например, у людей могут быть разные цвета кожи, волос или глаз, разные формы лица или тела. Эти различия появились очень давно, когда люди жили в разных частях света в разных условиях. Но важно помнить, что все люди, независимо от того, как они выглядят, принадлежат к одному виду – Homo sapiens. Мы все очень похожи внутри: у нас одинаковые органы, чувства и эмоции. Различия во внешности – это просто детали, которые делают каждого из нас уникальным.
Череп №5 (Miguelón) раннего неандертальца из Сима-де-лос-Уэсос в Испании, со всеми шейными позвонками, ок. 430 тысяч лет назад.
Предрассудки наших дней
Хотя наука сейчас ушла далеко вперёд, многие люди до сих пор думают о неандертальцах на основе старых идей. Сейчас мы знаем, что у неандертальцев мозг был такого же размера, как у европейцев или любых других современных людей. Но это знают не все.
Наука предполагает, что первые люди появились в Африке, а потом расселились по миру. Неандертальцы появились в Европе очень давно – более 400 тысяч лет назад. Они долго жили на большой территории в Европе и Азии, а их следы исчезли около 40 тысяч лет назад. В то же время в Европе появились мы, люди Homo sapiens.
Многие учёные думали, что это не просто так. Они считали, что люди выгнали или даже убили неандертальцев. Ведь неандертальцы не могли быть такими же умными, как мы. А значит были неудачниками. Их часто изображали как одиноких и злых существ.
Ещё недавно считалось, что неандертальцы общались друг с другом, как обезьяны шимпанзе. Что неандертальцы видели в других группах сородичей только врагов. Что они долго жили на одном месте, где делали свои примитивные каменные инструменты. Ведь эти орудия часто находили рядом с местами, где неандертальцы добывали камень. Но люди, которые изучают историю - историки, не обращали внимания на то, что иногда эти камни для инструментов приносили издалека.
Реконструкция облика на основе черепа возрастом 50 тыс. лет из Ла Ферраси во Франции. Австралийский музей, Сидней.
Новый взгляд
Сейчас мы больше не хотим считать себя умнее древних людей. Такое мнение мешает нам изучать самих себя и создавать лучший мир. Возможно, и неандертальцы когда-то стремились к чему-то подобному.
Эти отважные древние люди успешно пережили множество изменений климата, справляясь с холодом и жарой. В этом им помогал огонь. Они были искусными охотниками, умели создавать орудия из различных материалов и даже шили одежду! Всё это помогало им преодолевать трудности и путешествовать. Неандертальцы жили не только в Европе. Их следы найдены в Азии, и, возможно, они доходили до самых отдалённых уголков континента, даже до Тихого океана.
Всё это показывает, что неандертальцы не были глупее нас. Нет доказательств, что они были менее общительными или не стремились помогать или дружить. Они просто жили по-своему, и их образ жизни отличался от нашего.
Мы очень хотим узнать о неандертальцах как можно больше. Но это непросто, ведь от их загадочного мира сохранилось так мало. Однако современная наука способна на настоящие чудеса. Всё в жизни связано. Например, по мелким остаткам пищи между зубами можно понять, что они ели, куда ходили и как планировали свои дела.
«Шательперонские ножи» из кремня. Как считается, были сделаны последними неандертальцами Европы 36-44 тыс. лет назад.
Человечность
Действуя как настоящие детективы, историки узнают ещё больше важных и интересных подробностей. Археологи нашли скелеты неандертальцев, у которых были серьёзные травмы, например, переломы костей или следы болезней. Но эти люди жили ещё долгое время после травм. Это значит, что другие неандертальцы ухаживали за ними, помогали им выжить, кормили и защищали. Например, найден скелет мужчины с тяжёлой травмой руки, который прожил ещё много лет благодаря заботе сородичей.
У неандертальцев были пожилые люди, которые уже не могли охотиться или работать. Но они всё равно жили в группе, и о них заботились. Это показывает, что они ценили опыт и мудрость старших.
Неандертальцы хоронили своих умерших, а иногда даже клали в могилы цветы, орудия или еду. Это говорит о том, что у них были какие-то представления о жизни после смерти и они уважали своих сородичей даже после их ухода.
А ещё у нас есть останки (кости) неандертальских детей, которые жили с врождёнными заболеваниями или травмами. Это значит, что их не бросали, а заботились о них, несмотря на трудности. Неандертальцы были настоящими людьми!
Отец-неандерталец со своим ребенком. Историческая реконструкция братьев Кеннис.
Супергерои каменного века
Неандертальцы были очень необычными людьми. Они отличались от нас, современных людей, но при этом были настоящими «супергероями» своего времени!
Неандертальцы были невысокими, но очень крепкими. У них были широкие тела, короткие, но мощные руки и ноги. Их кости были толще, а мышцы — сильнее, чем у нас. Это помогало им выживать в суровых условиях, когда было или очень холодно или жарко.
Их жизнь была полна опасностей и тяжёлой работы. Они постоянно двигались: искали еду, строили укрытия и защищались от хищников. Но сами неандертальцы тоже были опасными охотниками! Они охотились на огромных животных, таких как мамонты, шерстистые носороги и даже пещерные медведи. Представь, какая сила нужна, чтобы справиться с таким зверем! Кроме того, они носили тяжёлые грузы: добычу с охоты или материалы для строительства жилищ.
Учёные считают, что неандертальцы были намного сильнее современных людей. Например, их руки были такими мощными, что они могли легко сломать кость или использовать тяжёлые орудия. Даже неандертальская женщина могла бы победить в армрестлинге сильного современного человека! Но за такую силу приходилось платить: им нужно было съедать почти в два раза больше пищи, чтобы поддерживать свои силы.
Так что неандертальцы были настоящими «супергероями» каменного века! Их сила помогала им выживать в мире, полном опасностей и трудностей. Они не были лучше или хуже нас — они просто жили по-другому.
Цифровая иллюстрация автора на основе эскиза Тома Бьёрклунда, автора исторических научных иллюстраций из Финляндии.
Сила ума
Эти силачи были способны делать добрые дела. Значит, неандертальцы опирались на силу своих мускулов? А что насчёт их ума и воображения?
Сначала учёные думали, что неандертальцы были только охотниками, постоянно с копьями. В XIX веке искали кости животных, которых они, как считалось, убивали. Так как от ледниковых периодов осталось больше следов, решили, что неандертальцы жили в холодных условиях. К 1960-м годам большинство считало неандертальцев хищниками, обитавшими в местах почти без растений. Это объяснялось малым знанием об использовании растений коренными народами в похожих условиях и тем, что наукой тогда занимались в основном мужчины, интересовавшиеся крупной охотой.
Однако были и другие мнения. Некоторые учёные считали, что в таких условиях люди едят не только мясо, но и растения, мелких животных, рыбу. Они жили близко к природе, и в этом участвовали все. Эти идеи вернули в картину растения и мелких животных, но долгое время не было доказательств.
В 1980-х появилась теория о неандертальцах-падальщиках — ели то, что не доели хищники. Но позже археология развивалась, и учёные стали лучше понимать неандертальцев. Они выяснили, что неандертальцы были отличными охотниками, работавшими вместе. Это важное свидетельство их ума и умения общаться.
Раньше считалось, что неандертальцы не могли ловить быстрых животных, как птиц или кроликов, но это оказалось не так. Они также иногда ели морепродукты: собирали ракушки и, возможно, ловили рыбу. Кроме мяса, неандертальцы ели и растения. Они жили на огромной территории, и в пещерах находят остатки разных растений. На каменных орудиях и в земле также обнаружили следы растений и семян. Это говорит о том, что неандертальцы ели не только мясо, но и другую еду. Возможно, для них, как и для нас, еда была важной частью жизни.
Инфографика выполнена автором.
Инструкция для всего живого
Итак, неандертальцы жили на Земле очень давно. Они видели то же солнце, дышали тем же воздухом, что и мы. Археологи – учёные, которые ищут следы древности, – находят их кости, их вещи и другие следы. К несчастью этих следов осталось мало. Но в древних костях есть ДНК!
ДНК – это как схема или план, который есть внутри каждого живого существа. Представь, что ты строишь дом из конструктора. Чтобы дом получился правильным, тебе нужна инструкция, где написано, как соединять детали. ДНК – это такая инструкция, но для всего живого: для людей, животных, растений и даже для маленьких бактерий.
ДНК находится внутри каждой клетки нашего тела. Она говорит клеткам, как работать, как расти и как выглядеть. Например, ДНК решает, какого цвета будут твои глаза, волосы или как ты будешь выглядеть. Это как маленький код, который передаётся от родителей к детям. Именно поэтому ты можешь быть похож на маму или папу. Это очень важная штука, которая делает каждого из нас и уникальным и похожим на родителей или бабушек и дедушек!
Древние кости и ДНК в них помогают нам понять, как выглядели неандертальцы и как были связаны с нами.
Около 50 тысяч лет назад, жил неандерталец, которого мы сейчас называем Ла Феррасси 1 (или LF1).
Послушай меня!
В чём же эта связь? Учёные нашли у неандертальцев особый ген (FOXP2), который у современных людей связан с речью и языком. Это значит, что у них могли быть способности к общению, похожие на наши.
Неандертальцы делали много вещей, которые требуют общения. Мы уже говорили об этом, помнишь? Они охотились группами, а для этого нужно было координировать действия. Они изготавливали сложные орудия, что могло требовать передачи знаний. Они заботились о больных и стариках, а это значит, что у них были социальные связи, которые сложно представить без общения.
В одной пещере в Словении, которая называется Дивье Бабе, учёные нашли что-то очень интересное — древнюю «флейту». Её сделали очень-очень давно, около 60 тысяч лет назад!
Эта флейта была сделана из кости пещерного медведя. На кости есть четыре круглых отверстия, расположенных ровно друг за другом. Учёные думают, что эти отверстия могли использоваться, чтобы создавать звуки, как на настоящей флейте.
Если это действительно флейта, то это значит, что неандертальцы умели создавать музыку! Возможно, они играли на ней во время праздников, ритуалов или просто чтобы повеселиться. Это показывает, что они были не просто «грубыми пещерными людьми», а умели творить и радоваться жизни.
Но не все учёные согласны, что это флейта. Некоторые думают, что отверстия могли появиться случайно, например, из-за укусов животных. Однако другие считают, что отверстия слишком аккуратные, чтобы быть случайными.
Так могли ли они разговаривать? Скорее всего, да! Но их речь, вероятно, была проще, чем у современных людей. Возможно, они использовали короткие фразы, жесты и звуки, чтобы общаться. А, возможно, они любили музыку так же, как и мы!
Цифровая иллюстрация автора на основе эскиза Тома Бьёрклунда, автора исторических научных иллюстраций из Финляндии.
Кто изобрёл живопись
Давай представим, что мы отправляемся в увлекательное путешествие в прошлое, чтобы узнать, что же делали неандертальцы, наши древние «родственники», кроме того, что ели и общались друг с другом. Оказывается, они, возможно, умели выражать свои чувства и даже думать о чём-то сложном! Звучит интересно, правда?
В далёкой Испании, в тёмных и таинственных пещерах с красивыми названиями — Ла-Пасиега, Мальтравьесо и Ардалес, — археологи нашли удивительные рисунки. Это не просто каракули, а изображения рук, линии и пятна. Учёные долго изучали эти рисунки и пришли к выводу, что они очень-очень древние. Настолько древние, что появились ещё до того, как в Европу пришли наши прямые предки — люди вида Homo sapiens.
Некоторые учёные думают, что эти рисунки могли оставить неандертальцы. Это было бы потрясающе, ведь это означало бы, что они умели не только выживать, но и творить! Другие учёные пока сомневаются, но споры делают историю ещё интереснее, не так ли?
А знаешь, что ещё удивительно? В Европе нашли много пещер, где на стенах есть слои рисунков. Сначала кто-то нарисовал одно, а потом, спустя тысячи лет, другие люди пришли и нарисовали поверх. Может быть, наши предки, придя в эти пещеры, видели старые рисунки и решили добавить свои? А вдруг мы даже научились рисовать у неандертальцев? Звучит как настоящая тайна!
Самые древние наскальные рисунки в Европе, которые точно сделали люди нашего вида, нашли в испанской пещере Эль-Кастильо. Им около 40 тысяч лет. Но есть ещё более древние рисунки, которым, возможно, целых 65 тысяч лет! Их тоже нашли в Испании, и некоторые учёные думают, что их могли сделать неандертальцы. Представляешь, как здорово было бы узнать, что они были первыми художниками на Земле!
Так что, если тебе нравится рисовать, помни: возможно, это умение досталось тебе от очень-очень далёких предков, которые жили тысячи лет назад в тёмных пещерах и оставили свои следы на стенах для нас с тобой.
Ребёнок, юноша и молодой неандерталец. Цифровое изображение автора на основе эскиза Тома Бьёрклунда.
Сокровище из глубокой пещеры
Итак, неандертальцы могли творить. Некоторые из их творений настолько древние, что учёные точно уверены: это сделали неандертальцы. Например, в 1990-х годах в глубокой пещере Брюникель на юге Франции исследователи нашли что-то потрясающее. На глубине сотен метров они обнаружили сталагмиты — это такие каменные «сосульки», которые растут из пола пещеры. Но эти сталагмиты были не просто природными образованиями. Кто-то их специально отломил и сложил в два больших кольца, а внутри них сделал маленькие кучки. Учёные сначала не могли понять, что это такое, но позже, они начали изучать это место более внимательно.
Оказалось, что эти кольца из сталагмитов были разложены более 174 000 лет назад! Представь, как неандертальцы пробирались в глубокую, тёмную пещеру и аккуратно складывали эти каменные «сосульки» в кольца. Они использовали более 400 кусочков сталагмитов, чтобы создать эти конструкции. Некоторые из них стояли друг на друге, другие лежали параллельно. А ещё учёные обнаружили, что многие из этих сталагмитов были обожжены, а в маленьких кучках когда-то горели костры.
Что самое интересное — для разжигания костров неандертальцы использовали кости, возможно, даже медвежьи. А это не так-то просто поджечь! Пока учёные не нашли никаких инструментов или объяснений, зачем они построили эти кольца. Но ясно одно: чтобы создать такие сооружения, нужно было много времени, планирования и даже предусмотрительности. Ведь в пещере было темно, и им нужно было как-то освещать себе путь.
Рисунки в пещере Ла-Пасьега в Испании на стене (секция C), 64 тыс. лет назад их нарисовали неандертальцы!
Куда исчезли неандертальцы
Помнишь, мы говорили об инструкции, которая рассказывает, как ты устроен? Это ДНК, и она есть в каждой клеточке твоего тела. ДНК похожа на длинную-длинную верёвочку, скрученную в спиральку. А на этой верёвочке есть маленькие «слова» — гены. Они говорят, какого цвета у тебя глаза, волосы, и даже как быстро ты бегаешь! А ещё они хранят память о наших предках.
Оказывается, что у нас с неандертальцами был общий предок, который жил очень давно. Потом наши пути разошлись: пока мы оставались в Африке, предки неандертальцев ушли в Европу.Но мы всё-таки встречались! Учёные изучили ДНК неандертальцев и сравнили её с нашей. И знаешь что? Оказалось, что у всех людей, которые живут за пределами Африки, есть маленький кусочек ДНК неандертальцев. Это значит, что наши предки и неандертальцы создавали семьи и даже заводили общих детей. В более поздние времена люди нашего вида тоже покинули Африку и начали заселять планету.
Так продолжалось долго, очень долго. Мы жили рядом: с самой ранней встречи более 220 тысяч лет назад до исчезновения последних следов неандертальцев — всего 40 тысяч лет назад. Раньше учёные думали, что неандертальцы просто исчезли. Но теперь мы знаем, что это не так. Они стали частью современного человечества и оставили свой след в нашей ДНК! Самое интересное, что больше всего неандертальской ДНК у людей, которые живут в Восточной Азии. А вот у чернокожих африканцев и их потомков её нет совсем.
Так что, возможно, что и в твоей ДНК есть маленькая частичка древнего неандертальца. Ты немного древний пещерный супергерой! Это как привет из прошлого!
Этапы и результат реконструкции внешности неандертальца из пещеры Шанидар в Ираке. Смитсоновский музей.
Новые родственники
Представь, что у нас есть не только «двоюродные братья» неандертальцы, но и ещё одни, о которых мы даже не знали! Их называют денисовцы.
В Сибири, в пещере, которую назвали Денисовой, учёные нашли маленькую косточку — кончик пальчика ребёнка. Изучив её ДНК, они узнали, что это был совсем другой, неизвестный нам раньше, вид древних людей. Денисовцы были похожи на неандертальцев, но всё же отличались от них. Они жили примерно в то же время.
Учёные нашли много доказательств того, что мы, современные люди, имеем частичку ДНК денисовцев. Это значит, что наши предки и денисовцы тоже создавали семьи и заводили общих детей! Пока мы не знаем точно, как выглядели денисовцы, но знаем, что у некоторых из них были тёмные глаза и кожа.
А знаешь, что ещё удивительнее? Оказалось, что неандертальцы, денисовцы и наши предки жили в одном месте и в одно время! В той же Денисовой пещере учёные нашли кость девочки-подростка, у которой мама была неандерталкой, а папа — денисовцем! Представляешь, ребёнок от двух разных видов древних людей!
И это ещё не всё! Изучив гены этой девочки, учёные узнали, что её предки тоже встречались и создавали семьи. Это значит, что неандертальцы и денисовцы не считали друг друга чужаками!
Так что, если у тебя есть частичка неандертальца, то, возможно, в тебе есть и частичка денисовца! Мы все — большая семья, связанная с древними людьми, которые жили много тысяч лет назад.
Слева типичный облик женщины homo sapiens на момент встречи с неадертальцами (женщина справа) в Европе.
Как неандертальцы стали людьми
Давай попробуем разобраться в ещё одной интересной загадке из прошлого! Исследователи прошлого долго думали, почему неандертальцы вдруг исчезли около 40 тысяч лет назад. Всё, что они находят — кости, орудия труда и другие следы, — указывает на то, что в это время неандертальцы как будто бы пропали. Но генетика говорит нам, что они не исчезли совсем, а просто стали частью нас, людей. Как же это произошло?
Учёные до сих пор не могут точно сказать, как и почему неандертальцы и наши предки встречались и создавали семьи. Возможно, это происходило по-разному в разных местах. Ведь и неандертальцы, и ранние люди не были одной большой группой — они жили маленькими общинами, которые перемещались и смешивались друг с другом.
А теперь представь: когда неандертальцы и люди встречались, у них рождались дети. Эти дети были немного неандертальцами и немного людьми. Как и все малыши, они нуждались в заботе, любви и поддержке, чтобы вырасти сильными и здоровыми. Но что происходило с этими семьями? Смешивались ли целые группы неандертальцев и людей, или это были случайные встречи, которые случались на протяжении десятков тысяч лет? Учёные пока не знают точного ответа.
Так что, хотя неандертальцы и исчезли как отдельный вид, они оставили свой след в наших генах. И, возможно, именно благодаря этим древним встречам мы стали такими, какие есть сегодня. Это как большая история, в которой ещё много тайн, но каждая находка помогает нам лучше понять наше прошлое!
Топор «Экскалибур», пещера Сима-де-лос-Уэсос, Испания, ашельская культура, ок. 430 тыс. лет назад, кварцит, погребальный инвентарь.
Подведём итоги
Учёные уже давно изучают неандертальцев, с тех пор как в 1856 году нашли их первые останки. Сейчас мы даже научились восстанавливать их внешность по костям и черепам. Мы поняли, что это тоже люди, но другого вида. И чем больше мы о них узнаём, тем интереснее они становятся. Каждое новое открытие делает их ближе к нам, и мы хотим узнать о них всё больше, даже самые мелкие детали.
Интересно, что внешность этих древних людей вызывают у нас странные чувства. С одной стороны, они кажутся немного пугающими, потому что похожи на нас, но не совсем. Это как с роботами, которые выглядят почти как люди, но что-то в них «не так». Учёные называют это «эффектом зловещей долины». Может быть, это наш способ защищаться от чего-то опасного или непонятного. Но, с другой стороны, неандертальцы заставляют нас задуматься: а что вообще делает нас людьми?
Вот, например, в испанской пещере Мальтравьезо нашли отпечаток руки неандертальца. Это не просто след — это напоминание о том, что они жили, думали и чувствовали. Их кости в музеях — это не просто экспонаты, а часть истории.
Раньше следы неандертальцев находили редко, и они были едва заметны. Но однажды в Германии в предгорьях гор Гарц нашли чёткий след на куске берёзового дёгтя. Этот дёготь был древним клеем, который неандертальцы использовали для изготовления инструментов.
Цифровая реконструкция автора на основе черепа из Ла-Шапель-о-Сен во Франции (условно назван La Chapelle-aux-Saints 1).
Представь, как 80 тысяч лет назад неандерталец сидел и делал орудия, вдыхая запах дёгтя. Может быть, он думал о том, как долго прослужит его инструмент или что принесёт новое лето.
Такие находки словно переносят нас в прошлое. Отпечатки рук на стенах пещер кажутся живыми, как будто они хранят тепло тех, кто их оставил. Это напоминает, что неандертальцы были не просто «дикарями», а людьми, которые умели мечтать и творить.
Наше представление о неандертальцах менялось со временем. Раньше их изображали как грубых и звероподобных. Сейчас мы создаём их портреты, где они выглядят почти как мы — думающие, чувствующие. Учёные считают, что между нами и неандертальцами не было большой разницы в мышлении. И, как мы знаем, они могли создавать семьи с нашими предками.
Совсем недавно учёные расшифровали ДНК неандертальцев, и это изменило всё. Раньше их считали «неудачниками» эволюции, но теперь мы понимаем, что они не исчезли — они стали частью нас. Некоторые учёные даже думают, что неандертальцы были не отдельным видом, а скорее «версией» людей. Новые открытия заставляют нас пересмотреть всё, что мы знали об их жизни. Может быть, они были гораздо ближе к нам, чем мы думали!
• Таинственный скипетр из Кносса • Лик первой цивилизации: о чем молчит «Госпожа Урука» • «О, Великая Никкаль...»: самая первая музыка • Цвета для «молящихся статуэток» шумеров • Кровавый спорт немирных минойцев • Крепость Бухен: южный форпост фараонов •
Интересно, просто, достоверно; уникальные авторские иллюстрации и реконструкции артефактов.
ЭГЕИДА • Таинственный скипетр Кносса
За тысячелетие до золотого века Афин на острове Крит уже процветала первая высокоразвитая культура Европы. Мы привыкли называть её минойской в честь легендарного царя Миноса, хотя археологам до сих пор не удалось обнаружить ни одного царского имени в древних текстах.
В те же столетия, когда фараоны Нового царства в Египте возводили монументальные храмы в Карнаке и погребали своих правителей в Долине Царей, а в Вавилоне утверждали свою власть Хаммурапи и его преемники, на Крите возводились многоэтажные дворцовые комплексы, оснащённые водопроводом, украшенные изысканными фресками и управляемые посредством сложной системы администрации и письменного учёта. Скорее всего это общество не было единой державой. Дворцы Кносса, Феста, Малии и Закроса функционировали одновременно, в то время как их корабли достигали берегов Эллады, Кипра, Леванта, Египта и, вероятно, Сицилии. В минойском искусстве доминируют женские образы, однако учёные до сих пор спорят, изображены ли на них богини, жрицы или знатные женщины.
Именно в этом сложном мире около 1800 года до н. э. на западном склоне холма Кефала в Кноссе было возведено крупное святилище, которое столетия спустя оказалось погребено под римским храмом и оставалось скрытым от глаз исследователей до наших дней. В период с 2011 по 2017 год греко-британская экспедиция под руководством Элени Хатзи-Валлиану и Александры Карецу провела раскопки под фундаментами римской постройки, вскрыв 525 кв. метров минойского культового комплекса. Исследователям удалось обнаружить восемнадцать помещений, сложенных из каменных блоков ещё в додворцовый период, но настоящая сенсация ожидала их под полом комнаты 14, в тайнике, получившем название «Хранилище слоновой кости».
1/3
В тайнике покоился хрупкий артефакт, который специалисты с осторожностью именуют «религиозным скипетром». Предмет состоит из открытого эллиптического кольца из слоновой кости диаметром около четырнадцати сантиметров и рукояти длиной тринадцать сантиметров. Два симметричных сквозных отверстия на кольце свидетельствуют о том, что когда-то к нему крепился недолговечный элемент, который давно истлел. Сохранившаяся же поверхность покрыта самой длинной из известных надписей, выполненных Линейным письмом А. Сто девятнадцать знаков вырезаны на кости с ювелирной точностью.
Примерно пять тысячелетий назад на территории Южной Месопотамии возникло первое государство, или, по крайней мере, протогород, который своими размерами не имел себе равных. Этим центром стал Урук, чья площадь достигала восьмидесяти гектаров, вмещая по тем меркам колоссальное население в десятки тысяч человек. На тот момент ничего сопоставимого по масштабу не существовало ни в одной точке земного шара.
Символом всей деятельности этого огромного, формирующегося сообщества является один-единственный артефакт. Он, к счастью, оказался не в Британском музее, не в Метрополитене и не в Пенсильвании, а в Иракском музее. Недавно предмет пережил целый ряд приключений, но в конечном итоге все благополучно разрешилось. Теперь эта скульптура вновь принадлежит мировому и научному сообществу, и мы имеем возможность видеть ее, она не сгинула в какой-нибудь частной коллекции.
С одной стороны, для тех, кто знаком с историей мировой художественной культуры, маска может показаться совершенно скромной. Античные образцы и древнеегипетские статуи, такие как знаменитый «бюст Нефертити», демонстрируют крайне высокую точность изображения человеческого тела. Добавьте к этому, что большинство античных изваяний были раскрашены, причем, скорее всего, не сплошным потоком одного цвета, а с тщательной проработкой всех деталей. Учитывая, что в Древних Афинах, как известно, работали художники, писавшие прекрасные, но не дошедшие до нас картины, можно предположить, что и античные статуи расписывались таким образом, чтобы придать им максимальное сходство с живыми людьми.
1/2
И вот, мы переносимся на пять тысячелетий назад в Южную Месопотамию. Совсем недавно то, что здесь создавалось из камня и глины, было совершенно абстрактным и не походило на людей. Мы смотрим на эти древние человеческие образы и узнаем их, но они даже близко не претендуют на реализм, по которому можно было бы сказать: «Да, я увижу этого человека в толпе и узнаю его». Ничего похожего просто не существовало. И тут появляется Маска Варки.
Мы в бронзовом веке, примерно в 1400 году до н.э., то есть около 3425 лет назад. Это Ближний Восток. Египетская империя процветает при могучем Аменхотепе III. Касситская династия Вавилона противостоит воинственному царству Митанни, на которое оказывают давление хетты под властью успешного царя Тудхалии I. На Крите после падения минойцев ахейские греки управляют возрождённым Кноссом и используют Линейное письмо Б. В Волго-Окском междуречье распространена Поздняковская археологическая культура: бронзовые орудия, керамика, сложные погребальные обряды.
Город под названием Угарит был перекрёстком культур, где хурритские мотивы вплетались в местные традиции. Здесь на глиняной табличке был записан гимн богине садов Никкаль. Текст написан на хурритском языке, а музыкальные пометки — на аккадском, языке тогдашних дипломатов и купцов. Археологи обнаружили его в 1950-х и назвали Хурритским гимном Никкаль или Гимном №6 (из 36 найденных в Угарите музыкальных текстов). Артефакт отражает музыкальные традиции, общие для Ближнего Востока того времени. Стоит заметить, что Угарит тогда находился в зоне политического и экономического влияния Нового Царства Египта и признавал его верховную власть.
Считается, что хурриты (хуррито-урартский язык) пришли на Ближний Восток из горных районов Армянского нагорья и Кавказа. Во II тыс. до н. э. их самым влиятельным государством было царство Митанни. Культура хурритов впитала в себя достижения предшественников (и достижения в области музыки), затем оказала ощутимое влияние на соседей, особенно на хеттов, передав им своих богов и мифы.
Знаки нашей таблички — не ноты в привычном смысле. Это инструкция для музыканта, который знал своё дело. В ней указаны интервалы для девятиструнной лиры, в системе, близкой к современной диатонике. Но начальная нота настройки не указана. Без этого любая реконструкция становится предположением. Учёные, такие как Энн Драффкорн Килмер, предлагают свои варианты, и каждый даёт разную мелодию.
Гимн дошёл до нас в обломках, и часть знаков стёрта. Некоторые термины, возможно относящиеся к ритму или стилю исполнения, остаются неразгаданными. Ритм вообще не прописан, его пытаются восстановить по тексту гимна. Как пел исполнитель? Следовал ли он за лирой или создавал отдельную линию? Ответов нет.
Хурритский гимн №6 остаётся загадкой. Это самая ранняя запись подобного рода. Любое его исполнение - лишь попытка представить звучание Древнего мира. Но ничего другого у нас нет. Пока нет!
Глиняная табличка с Гимном №6 на фоне входа во дворец Угарита
МЕСОПОТАМИЯ • Цвета для «молящихся статуэток»
Посетители музеев давно привыкли видеть древнюю и античную скульптуру в монохромном виде, в белом мраморе или темном камне. Исключения составляют египетские образцы. Однако исследования последних десятилетий доказали: древние статуи, включая греческие и месопотамские, изначально были раскрашены. Несмотря на то, что следы пигментов не всегда заметны невооруженным глазом, современные технологии позволяют восстановить утраченные цвета, открывая совершенно новые грани восприятия древнего искусства.
Долгое время вопрос полихромии месопотамской скульптуры оставался на периферии научных исследований. Одни ученые считали, что статуи покрывали краской лишь для маскировки дефектов камня. Другие полагали, что тщательно отполированная поверхность не требовала дополнительной окраски. Однако находки, подобные раскрашенной глиняной голове из Тель-Ишчали (Tell Ishchali), обнаруженной в 1943 году, заставили археологов задуматься: возможно, цвет был неотъемлемой частью скульптурного образа.
Сегодня благодаря спектроскопическим методам анализа, ученые могут изучать пигменты, не повреждая сами артефакты. Ультрафиолетовая и рентгеновская спектроскопия выявляют даже микроскопические следы красителей. Из 178 исследованных статуй в 59 случаях были обнаружены явные следы окраски. Этот факт, подтвержденный, среди прочих, работами Генри Франкфорта и Ирены Винтер, окончательно подтверждает: цвет играл в создании этих скульптур важную роль.
1/3
Древние мастера Древней Месопотамии использовали достаточно ограниченный набор пигментов. Чаще всего встречался красный, гематит, черный, битум или углеродные соединения, и изредка белый, свинцовые белила или гипс. Синие и зеленые оттенки на статуях практически не встречаются, что, возможно, связано с культурными предпочтениями или технологическими ограничениями того времени.
Хотя представление о минойцах, древних жителях Крита, как о мирном и безобидном народе уже полностью рассеяно на страницах научных работ, в сознании многих любителей древней истории это устаревшее мнение Артура Эванса всё ещё живёт. Поэтому мы обратимся к одному из самых ярких артефактов Древнего Крита, который наглядно покажет нам образ агрессивных, прекрасно подготовленных и смертельно опасных мужчин новодворцового периода истории Крита бронзового века.
Сцены боксёрских и борцовских поединков занимают центральное место на фрагментированном ритоне из комплекса административных зданий в Агиа Триаде. Этот конический сосуд для ритуальных возлияний является подлинным шедевром резьбы по камню. Вся его поверхность покрыта рельефными изображениями, разделёнными на четыре зоны, дающие всеобъемлющее представление об основных атлетических состязаниях минойского Крита в период его расцвета.
Верхняя и две нижние зоны сосуда посвящены именно этим схваткам. Атлеты изображены с «фирменной» узкой талией, длинными ногами и развитой мускулатурой. Их анатомия, напряжение в лицах и телах, а также физическая сила переданы с большим искусством, что создаёт композицию замечательной динамичности.
На ритоне можно увидеть пары «боксёров» в перчатках и специальной обуви, участвующих в двух различных видах кулачного боя. Мы различаем это по разному снаряжению. Также представлены пары борцов. Согласно одной из интерпретаций, различные позы, такие как фронтальная атака с ударами в лицо, преследование и триумф победителя над коленопреклонённым врагом, являются последовательными «эпизодами» схватки одной пары атлетов в каждой зоне.
1/3
Наряду с этими сценами, на средней зоне ритона изображены прыжки через быка. Мы наблюдаем неудачное завершение этой «пляски со смертью» и можем лишь догадываться, что ждёт отважного прыгуна.
Важно отметить, что на первой и третьей зонах присутствуют колонны с символами, которые обычно украшали фасады минойских святилищ. Это не только указывает на место проведения этих зрелищных игр, но и наглядно демонстрирует глубокую связь между соревнованиями и религиозными обрядами в минойской культуре. Добавив сюда обычай минойских воинов-героев посвящать свои длинные бронзовые рапиры, мы можем воссоздать образ дворцовой элиты Крита. Я бы не хотел стать на пути такого «мирного» минойца!
ЕГИПЕТ • Бухен: южный форпост фараонов
Весной 1964 года воды Нила поднялись выше обычного уровня и затопили нижние террасы храма в Бухене в суданской Нубии. Археологи в те дни спешно делали последние фотографии стен, которым спустя всего несколько месяцев предстояло исчезнуть навсегда под зеркалом Асуанского водохранилища. На снимках остались запечатлены пятиметровые толщи сырцового кирпича, глубокие рвы и массивные башни. Лишь изредка в ясную погоду рыбаки замечают мелькающие под килем прямые линии древних стен.
Нубия всегда оставалась для Египта одновременно желанной кладовой и постоянной угрозой. Здесь заканчивалась плодородная долина и начиналась пустыня, по которой шли караваны с живыми леопардами в клетках, с жирафами на верёвках и страусиными яйцами в соломе. Следом за товарами шли люди, которых никто не считал нужным оберегать ради сохранности. Торговцы из низовьев Нила поднимались вверх по реке за золотом и ценным эбеновым деревом еще в додинастический период, задолго до появления в Мемфисе первого царя в двойной короне. К 3100 году до н. э. походы стали регулярными, а при основателе IV династии Снофру египтяне построили в районе второго порога крепость Бухен. Этому первому форпосту в длинной цепи укреплений предстояло простоять с перерывами почти полторы тысячи лет.
Крепость Бухен | Северная Африка, Древний Куш/Нубия | Древний Египет | XII династия, Сенусерт III, ок. 1860 г. до н. э. | художник реконструкции Жан-Клод Гольвен
К 2500 году до н. э. добыча меди и диорита велась здесь настолько интенсивно, что Бухен превратился в настоящий город с улицами, складами и кварталом металлургов. Позже при V династии интерес угас, шахты опустели, гарнизон ушёл, а крепость осталась стоять призраком среди песков. Египтяне вернулись сюда лишь при Ментухотепе II в начале XI династии, но по-настоящему прочно закрепились они уже при XII династии в золотой век Среднего царства.
В январском 7-м номере я расскажу Вам об интересных моментах истории - достоверно, просто и наглядно.
• БЫТЬ РАБОМ РИМА • ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК FAR CRY PRIMAL • ГРОБНИЦА «ПЬЯНЫХ» ТАНЦОРОВ В ЕГИПТЕ • КАК ЦАРЬ ШУМЕРА 320 км ЗА СУТКИ ПРОБЕЖАЛ • «ЗМЕЯ» ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ •
ㅤ
• КЛАССИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ • БЫТЬ РАБОМ РИМА
Рабство играло важную роль в римском обществе. Рабы были везде: и в городе, и в деревне, и в домохозяйствах, и на предприятиях, и владели ими не только представители элиты. Исследуя сохранившиеся древние тексты и предметы, мы можем составить представление о трудной и разнообразной жизни порабощенных в Древнем Риме, что поможет нам лучше понять их влияние на экономику и общество Pax Romana.
• ДОИСТОРИЯ • ВИДЕОИГРЫ • ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК FAR CRY PRIMAL
Компьютерные игры серии Far Cry имеет склонность отправлять игроков в дальние уголки мира, как метафорически, так и буквально. В своей десятой части, Far Cry Primal 2016 года, разработчики из франко-канадской компании Ubisoft отправляют игрока не только в далекие дали, но и в прошлое - на 10 тысяч лет назад, в поздний каменный век, если быть точным. Far Cry Primal - это копья и луки, выживание в диком мире прошлого, путь от охотника до вождя, животные-компаньоны, а также особенный игровой доисторический язык, который оказался не таким уж фантастическим.
• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ЕГИПЕТ • ГРОБНИЦА ТАНЦОРОВ
Древнеегипетский канон изобразительного искусства чётко ограничивал рамки для творцов, но иногда, египтяне пытались выйти за их пределы.
• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ШУМЕР • КАК ЦАРЬ ШУЛЬГИ ИЗ УРА В НИППУР БЕЖАЛ
После распада аккадской империи под ударами таинственных захватчиков-гутиев, центр власти в Южной Месопотамии переместился в города Урук и Ур. Правитель Ура, Ур-Намму, отвоевал у гутиев Шумер, основал новую династию, которая стала доминировать над другими городами региона, а ее территория простиралась на восток до Ирана. При его преемнике, Шульги, государственная власть была укреплена и централизована. Шульги предпринял целый ряд, в том числе пропагандистских, акций, по обожествлению института царской власти и прославления себя лично. Одним из таких мероприятий был удивительный спортивный подвиг.
• СРЕДНИЕ ВЕКА, НОРМАННЫ • «МОРА» ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ
27 сентября 1066 года Вильгельм, герцог Нормандии, на своём флагманском корабле «Мора» повёл к берегам Англии огромный флот, чтобы завоевать себе королевскую корону. «Мора» стала одним из символов тех знаковых для Северной Европы событий и сейчас историческое сообщество англичан, французов и норвежцев предприняло попытку воссоздать корабль Вильгельма Завоевателя и разместить его в специальном новом музее на нормандском побережье Франции.
Делаю всё один от задумки до реализации: выбираю темы, собираю источники, пишу текст, нахожу иллюстрации и обрабатываю их, рисую карты и схемы, макетирую и верстаю. Подробнее об этом можно прочитать здесь.
Это 16-й выпуск в рамках проекта Historia Maximum на Пикабу. Все выпуски журналов, монографии и календари находятся в свободном доступе в полном объёме без ограничений.
Если Вам нравится то, что я делаю, или Вы, действительно цените авторский контент, то Ваша поддержка поможет мне уделять журналу должное время, планировать и выполнять сложные и интересные задумки.
Большое спасибо всем тем, кто уже поддержал меня!
Забрать любой или все PDF выпуски можно ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
