Он подчеркивает, что, если мы предпочитаем оперировать разрозненными кусками информации, то туземец - логический скопидом - как бы без передышки связывает нити и неутомимо переплетает ими все аспекты реальности. Мы спекулируем нашими идеями, а он делает из них сокровище, стремясь к всеобщему и полному детерминизму, потому что самостоятельной ценностью его сознания является порядок. Возможно, этот порядок причудлив, поскольку часто достигается подручными, ограниченными, средствами (интеллектуальный бриколаж, по К. Леви-Строссу), но ценность картины мира для человека этой культуры именно в ее завершенности, в четкой границе между порядком и враждебным хаосом. Поэтому магическое мышление - не набросок, а система, которая и образует фундамент цивилизации - науку.

Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000

В данном случае дело даже не столько в эффективности системы, сколько в ее детальной разработанности и завершенности. Хорошие и плохие приметы, предсказания, гадания выполняют на самом деле конструктивную функцию завершения, стабилизации картины мира в условиях, когда она реально не может быть понята и замкнута. Таким образом, человек преодолевает тревогу, стимулирует переживание стабильности и тем самым получает дополнительный шанс конструктивного решения своих реальных проблем.

И, наконец, культурные традиции предлагают нам приемы организации механизмов второго уровня для защиты от травматических переживаний. Как и в случае радостных событий, существуют готовые аффективные стереотипы, ритуалы переживаний горя, позволяющие перенести его. Прежде всего это традиционные обряды прощания с близкими - проводы на чужую сторону, похороны. Они имеют точную ритмическую организацию, фиксированные формы выражения - плач, причитания; порядок сенсорной стимуляции - когда надо двигаться, когда застывать, когда кричать и бить себя, когда садиться за стол и есть обильную и сытную еду. Ритуал определяет моменты обращения к воспоминаниям и попытки осознания потери, намечает первую работу связывания травматического переживания.

Завершая часть, касающуюся второго уровня системы базальной аффективной организации, мы хотим еще раз подчеркнуть уникальность его вклада в развитие наших отношений с миром: он формирует особый слой нашего сознания и играет специфическую роль в развитии культуры саморегуляции и отношений с миром. Строятся отношения с чувственным, реальным миром и вырабатываются конкретные навыки удовлетворения потребности и борьбы с опасностью. Механизмы этого уровня активно стимулируют нас, заглушают и связывают неприятные переживания. С его помощью мы живем в мире радостном и страшном, и чувствуем себя индивидуально связанными с ним, устанавливаем в нем индивидуальный порядок. Этот уровень в своем культурном развитии становится телом цивилизации и чувственной основой искусства.

Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000

Восприятие гармонии внешнего мира, усвоение его ритмов является, с одной стороны, одним из основных источников поддержания, восстановления нашего психического тонуса. С другой стороны, первый уровень и здесь ярко проявляет себя как уровень психической защиты. Он охраняет человека от переживаний непереносимой интенсивности. Механизм аффективного пресыщения позволяет "срезать" слишком сильные положительные и отрицательные переживания. Таким образом происходит стабилизация аффективных процессов в режиме комфорта.

Особое значение для саморегуляции имеет также то, что на этом уровне происходит освобождение от непереносимого, но реально неустранимого аффективного впечатления. Можно предположить, что переживание этого уровня является одним из основных составляющих механизма вытеснения, позволяющего человеку выжить и сохранить аффективную стабильность даже в казалось бы невыносимых условиях.

Поддержание аффективных процессов в режиме комфорта осуществляется благодаря впечатлениям, несущим переживания покоя, комфорта, гармонии, равновесия в окружающем. Одним из источников таких впечатлений является бесцельное движение по силовым линиям поля - "куда глядят глаза", "куда несут ноги". Растворяясь в потоке окружающего, ощущая себя его частицей, мы плывем по течению, огибаем препятствия, ускользаем от опасностей, даже не замечая их. Наверное, многим знакомо это чувство умиротворения и одновременно полноты жизни, которое мы получаем от таких прогулок, "купаясь" во впечатлениях, бродя зевакой в толпе, просто шатаясь и глазея.

Подобное, а может быть, даже более глубокое чувство покоя, слияния с окружающим мы переживаем не в собственном .движении, а, наоборот, застыв на месте, впитывая в себя динамику окружающего: легкое движение листьев, рябь на воде, колебания воздуха, освещения, теней. Как писал об этом переживании В. В. Розанов: "Все религии мира пройдут, а это останется: просто - сидел на стуле и смотреть вдаль".

Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000

В конечном итоге, пару-тройку часов страдания — и раскоп закрыт. Для нас, копателей. У начальства-исследователей всё ещё только впереди. Им ещё обрабатывать, описывать, составлять отчёт, отправлять находки в музей, и пр., и т.д.

Вечер перед отправкой домой — это тоже особое священнодействие. Веселье, кутеж, если можно так выразиться. Поздние посиделки у костра. Кто был — тот знает.

Ну а утром — опять суета. Надо срочно сворачивать лагерь, потому что «автобус уже подъезжает!!». Надо ещё ничего не забыть. И, как обычно, когда всё собрано, сидим пару часов, ждём — потому что автобус ещё далеко и неизвестно, когда он приедет. Автобус всегда опаздывает. Ибо потому что.

Автобус приехал. Начинается игра в тетрис. Надо ничего не забыть. Надо всё разместить и никого не забыть…

Обратная дорога домой, в отличие от заезда, всегда сонная. Все устали. Хочется нормально поспать в кроватке и помыться. Даже неизвестно, чего больше…

А дома уже ждут. Семья, дети. Начинается рутина быта — и потом обратно потянет туда. Но не всех. И не всегда.

Сегодня сделайте то, что давно откладывали или запланируйте сделать это в ближайшее время.

Это может быть какое-то не очень приятное или скучное дело. То, что вы давно хотите, но не решаетесь сделать. Какая-то мелочь или, наоборот, важное дело.

Не оставляйте его выполнение на новый год. Завершите то, что в силах сделать сейчас, в этом году. Подключите дисциплину.

С другой стороны, возможно вы соберёте все накопившиеся дела и осознаете, что часть из них уже не актуальна для вас.

«Маленькие шаги ведут к большим победам».