Не надо обзываться, будьте тоньше
Не просрочка с завышенным самомнением, на которую только ценные специалисты ради гражданства позарятся, а...
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Он же Ганеша, он же АУМ, он же Слово
За завтраком посмотрел ролик про Ганешу.
Следуя по следам, разбросанным авторами видео, сверкнула мысль, что Ганеша — это персонифицированный знак ОМ и, следовательно, Слово.
И значит, в его задокументированных характеристиках можно найти подтверждение этому.
Попробуем.
1. Ганеша был рождён (слеплен из грязи) женой Шивы Парвати без участия Шивы. Как помощник, который будет верен только ей. Внешне он был обычным ребёнком.
2. Почти сразу же он закрыл доступ Шиве к Парвати и Бог богов в рамках сюжета заменил голову ребёнка на голову побольше: сначала снёс первоначальную, а потом приделал голову слона (в Индуизме ассоциируется с умом). То есть Шива к полностью женскому творению добавил мужское. Так сказать, исправил это неразумное* творение, не пускавшее Шиву к жене. Исправил увеличением головы.
3. Голова Ганеши с хоботом — единственная из всех голов, которая, благодаря хоботу, немного напоминает знак ОМ.
4. Ездовое (приручённое) животное Ганеши — мышь, символизирующая эгоистичный ум, а также вездесущность.
5. Ганеша — тот, кто в паре с мудрецом Вьясой записал Махабхарату. Вьяса диктовал, а Ганеша записывал. Когда у него сломалось перо, он отломил кусок бивня и продолжил писать им.
Интересное условие они, кстати, поставили друг другу: Ганеша на предложение о сотрудничестве Вьясы сказал — твоя мысль на всё время написания этой пятой Веды не должна прерываться ни на секунду. Если прервётся — «ничего не было». На что Вьяса ответил: я согласен, но ты, когда пишешь, прежде должен понять, что требуется записать. И так он выигрывал себе время на передышку, давая трудные для понимания куски текста. Тут прямо показана схема мышления, которое возможно только в паре мысль+язык.
6. После метаморфозы через смену головы Парвати добилась особых условий для Ганеши: с тех пор он стал тем богом, которому поклоняются первым. Он считается богом начала (см. «в начале было Слово»).
7. Один из его титулов — «владыка мудрости», «господин интеллекта». Он связан с буддхи — способностью различать. Другой его титул — бог письма и знания.
Как мы знаем, именно Слово является источником знаний и причиной интеллекта. Без Слова мы думать не умеем (все умеющие не смогли мне этого доказать, и у вас не получится).
8. Ну и, наконец, его главный титул — устранитель препятствий. Особенно понятно это на естественном контрасте: для бессловесных животных, кем были люди до Слова, умение словами рисовать картины объяснений, путей, выгод — вплоть до непроизвольного запуска слюнок у собеседника — может устранить любые препятствия в жизни того, кто дружит со словом. Попробуй без слов кого-нибудь убедить в чём-нибудь? Максимум — намычишь себе на пару новых тумаков.
А так, как у нас говорили в старину, — «язык до Киева доведёт».
Как видно из этого мини-расследования, в лице Ганеши мы имеем дело с педагогическим пособием, моделью Слова. Это подтверждает ещё один косвенный признак: Ганеша — первый сладкоежка.
* И, видимо, излишне болтливое.
Показать полностью
Файвоклочные изыски
Как альтернативно сказать человеку, что он туп:
Викторианский английский:
Не хотелось бы утомлять ваш разум подробностями.
Аристократичный английский:
Не хотелось бы утруждать вас сложными материями.
Джентльменский английский:
Очевидно, что вы склонны говорить сердцем, а не головой.
Остроумный английский:
Завидую вашему дару простодушия.
Саркастичный английский:
Восхищен вашей уверенностью при отсутствии осведомленности.
Показать полностью
Без комментариев
Александр Ширнин
Шапка - невидимка
Пусть это будет тост.
С годами наше взросление начинает нас стирать из жизни ластиком. Сначала, мы вроде как в тумане, а нашедши путь нас уже половина. И те, кто любил и любят себя с завидным постоянством смотрятся в зеркало. Те, кто ждал апплодисментов- забывают себя все чаще и чаще. И потом, со скидочной картой пенсионера нам выдают шапку- невидимку, в которой мы видим тех, на ком она тоже. Это не огорчает, не противоречит достигнутой самодостаточности, но мы все ещё живы. Так давайте поднимем бокал за то, чтобы в нашей реальности было все меньше и меньше шапок- невидимок!
Не очень понятно
Гёссер это Gösser. Гитлер это Hitler?
Показать полностью
2
Сказка номер не ваше дело
В давние времена, в одном восточном царстве, окруженном безмолвными пустынями и высокими горами, жил юноша по имени Заид. Он был сыном бедного ремесленника, но отличался от других не только своим умом и любопытством, но и навязчивой склонностью вмешиваться в чужие дела. Заид видел мир иначе: где другие видели порядок, он замечал несправедливость и стремился исправить её, даже если его об этом не просили.
Однажды, гуляя по базару, Заид услышал шёпот о таинственном колодце, скрывающем древнюю тайну. Считалось, что в колодце живёт дух, способный исполнить любое желание. Многие пытались найти его, но никто не возвращался. Заид, конечно же, решил, что именно он сможет разгадать эту тайну и помочь своему народу.
Собравшись в путь, он отправился в пустыню. Дни и ночи прошли в поисках колодца, пока однажды он не наткнулся на древние руины, скрытые под песком. В самом центре этих руин и находился тот самый колодец. Не медля ни секунды, Заид заглянул внутрь и увидел светящийся камень, висящий в воздухе.
Заид достал камень, и перед ним появился дух колодца, древний и зловещий. Дух, склонив голову, произнёс: "Ты, смертный, посмел потревожить мой покой. Теперь ты обязан выполнить моё желание. Приведи мне королевскую дочь, и тогда я исполню твоё желание."
Заид, несмотря на внутренние сомнения, решил выполнить задание духа. Вернувшись в город, он использовал все свои уловки и хитрости, чтобы проникнуть во дворец. Он очаровал принцессу своим обаянием и убедил её пойти с ним к колодцу, пообещав показать ей чудо.
Когда они прибыли к колодцу, дух вновь появился. С темным блеском в глазах он забрал принцессу и исчез, оставив Заида с опустошенным сердцем и горьким чувством вины. Заид понял, что его вмешательство привело к ужасным последствиям, и что принцесса стала пленницей из-за его неосторожности и самонадеянности.
Возвращаясь в город, Заид не мог избавиться от угрызений совести. Город узнал о пропаже принцессы, и Заид, в отчаянии, признался во всём царю. Разгневанный и убитый горем, царь приказал заточить Заида в темницу на долгие годы.
В темнице Заид провёл остаток своих дней, размышляя о своих ошибках и о том, как его любопытство и желание исправить мир привели к трагедии. Его история стала предупреждением для всех: иногда лучше не лезть не в своё дело, чтобы не навредить ни себе, ни другим.
Показать полностью