Нейротворчество
Вечер (на стихи Гумилева)
Маяковский
Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?!
Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, —
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..
Если б он, приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!
Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре блядям буду
подавать ананасную воду!
Владимир Владимирович тоже не пошел в армию.
Зато пошел Гумилев, Николай Степанович, один из немногих русских поэтов.
Рабочий
Он стоит пред раскаленным горном,
Невысокий старый человек.
Взгляд спокойный кажется покорным
От миганья красноватых век.
Все товарищи его заснули,
Только он один еще не спит:
Все он занят отливаньем пули,
Что меня с землею разлучит.
Кончил, и глаза повеселели.
Возвращается. Блестит луна.
Дома ждет его в большой постели
Сонная и теплая жена.
Пуля им отлитая, просвищет
Над седою, вспененной Двиной,
Пуля, им отлитая, отыщет
Грудь мою, она пришла за мной.
Упаду, смертельно затоскую,
Прошлое увижу наяву,
Кровь ключом захлещет на сухую,
Пыльную и мятую траву.
И Господь воздаст мне полной мерой
За недолгий мой и горький век.
Это сделал в блузе светло-серой
Невысокий старый человек.
UPD:
Да, я оказался несправедлив у Владимиру Владимировичу. Он правда пошёл добровольцем, его не взяли по здоровью.
Памяти русского поэта Николая Гумилёва. (Иллюзии старинного поместья по пути во Всеволожск)
Русскому поэту, путешественнику, солдату, Георгиевскому кавалеру, экологу Николаю Гумилёву исполнилось 140 лет. Увы, событие оказалось не запечатлено в публикациях СМИ. Журнал «ЭкоГрад» предлагает исправить эту явно не справедливую ситуацию
Замечательное событие состоялось 14 мая 2026 года в городе Всеволожске Ленинградской области в местной библиотеке - поэтический вечер в память о русском поэте Николае Степановиче Гумилёве, со дня рождения которого исполнилось 140 лет. Литературное сообщество отметило дату во Всеволожске, недалеко от места расстрела Николая Степановича. На событии присутствовал корреспондент «ЭкоГрада» Сергей Лисовский
Сергей Лисовский написал по окончании мероприятия: В библиотеке собрались и стар и млад. Открыла мероприятие председатель Общественной палаты Всеволожского района Ирина Николаевна Гуреева-Дорошенко, которую знают во всём Невском крае и во всей России. Именно она была идейным двигателем создания во Всеволожском районе памятных мероприятий, посвящённых Н.С. Гумилёву.
Повод для встречи был более, чем важный - в библиотеке был представлен новый альманах «К 140-летию со дня рождения Н.С. Гумилёва», созданный трудом Ирины Гуреевой-Дорошенко при поддержке администрации Всеволожского района и Всеволожской библиотеки имени Ю.Г. Слепухина.
Очень важно, что на открытии была и сказала добрые слова Заместитель главы администрации Всеволожского района по социальному развитию Светлана Валерьевна Цымбаревич.
Звучали выступления краеведов, приглашённых гостей, поэтов.
Я приехал на мероприятие по приглашению Ирины Гуреевой-Дорошенко и был удивлён, что в библиотеку на вечер памяти Н.С. Гумилёва пришло достаточно много людей. Творчество Гумилёва объединяет.
В своём кратком выступлении поздравил всех с выходом альманаха, вспомнил о том, как Николай Гумилёв относился к творчеству А.С. Пушкина - а он определил поэзию Пушкина, одним словом, «Кристальная». И прочитал свои стихи, написанные мной в 2024 году, посвящённые А.С. Пушкину, которые можно отнести к романтической поэзии Н.С. Гумилёва.
Судьба Н.С. Гумилёва была трагической, он жил в эпоху революций и смены формаций в России, колоссальных изменений, когда тяжело было понять куда движется Россия. Но Гумилёв никогда не был антисоветчиком, поскольку он любил Россию, и даже успел поработать в советских институтах. За Гумилёва заступался лично Максим Горький. Но внутри новой Советской России были разные силы, в том числе и те, которые были внедрены со стороны западных структур - вот они-то, как агенты Запада, и провоцировали негативные явления и нападки на русских поэтов, в том числе и на Гумилёва. Многие из таких агентов понесли чуть позже заслуженное наказание.
Вечер памяти русского поэта Н.С. Гумилёва прошёл в прекрасной творческой атмосфере. Побольше бы таких вечеров, посвящённых всем русским поэтам. Поэзия зовёт к высокому, осмысляет социальные процессы, окрыляет душу, делает из обезьяны Человека.
Сегодня, 14 мая 2026 года, исполнилось 27 лет нашей газете «Общество и Экология». Мне приятно было провести этот день в среде поэтов, в замечательной городской библиотеке города Всеволожска на улице Александровская, 74. Привёз во Всеволожск 800 новых экземпляров газет. Для библиотеки также привёз в подарок 4 книги. А вот гитару расчехлить я не успел - хотел спеть несколько песен, но выступающих было много, а времени всего 3 часа.
Пожелал всем участникам Гумилёвских чтений и всем жителям Всеволожска крепкого здоровья и долгих лет жизни».
Сергей Лисовский,
главный редактор газеты «Общество и Экология»,
член Общественного экологического совета
при губернаторе Ленинградской области,
председатель Союза донбассовцев
Санкт-Петербурга и Ленинградской области
Всякий раз проезжая ко Всеволожску, когда электричка тормозила на станции Бернгардовка, мы вспоминали о Николае Степановиче Гумилёве. В девяностые – это была пустынная станция, окруженная болотами и хлипкой растительностью. В сочетании слов «Бернгардовка – Гумилёв» слышалось что-то мистически трагическое. Возможно, именно здесь и нашел свой последний приют мятежный искатель и поэт Николай Гумилёв. Правда, историки называют еще несколько мест, где он мог быть расстрелян и похоронен. Документальных свидетельств не сохранилось. Живи быстро, умри молодым – эта фраза, культовый девиз, который часто ассоциируется с бунтом против пошлости и лицемерия появится в мире только спустя несколько десятилетий, но Николай Гумилёв опередил время.
Разрушенное имение князей Всеволожских, символизирующее ушедшую эпоху дворянской культуры, которую воспевал поэт, я не застал. Зато мне посчастливилось жить в одной четверти гостевого флигеля и видеть стоявший рядом дом конюха Всеволожских. Дом с роскошной лестницей в теремковом стиле был разделен на десяток квартир. Оба здания были «вплотную прилеплены» к высокой гриве, а в пологой части произрастал роскошный сосновый бор. Всякий раз отправляясь на станцию я проходил этим бором. Под обувью приветливо шуршала песчаная почва. Рядок утлых сарайчиков отделял бор от бывшего фруктового сада, на территории которого сохранилось несколько княжеских яблонь, каждый сезон радовавших нас удивительным урожаем. На свободных местах мы растили капусту и помидоры. Накануне развала Союза мы провели в дом воду от общей колонки, в своей части флигеля я возвёл аккуратную шведскую печку из красного кирпича. Дом был добротным, теплым. Тепла от печки вполне хватало для двух комнат. Позже, в десятые годы после миллениума я уже не смог отыскать этих двух чудесных домиков. На месте бор появились заборы вокруг дачных участков. Однажды заданная тенденция, описанная еще Николаем Гумилёвым, сохранилась и в 21 веке.
Достигши 20 лет, сразу после первой русской С 1906 года Николай Гумилёв отправился во Францию. Жил в Париже: слушал лекции по французской литературе в Сорбонне, изучал живопись и также много путешествовал. Побывал в Италии. Издавал литературный журнал «Сириус» (в котором дебютировала Анна Ахматова). Посещал выставки, знакомился с французскими и русскими писателями, состоял в интенсивной переписке с Брюсовым, которому посылал свои стихи, статьи, рассказы. Брюсов познакомил Гумилёва с Мережковским, Гиппиус, Белым.
В 1907 году вернувшись в Россию Гумилёв отправляется на призывную комиссию. Но не проходит по здоровью по причине астигматизма глаз.
В России происходит его очная встреча с учителем, Брюсовым, и возлюбленной, Анной Горенко. Уже спустя пару месяцев Гумилев отправился в своё первое путешествие по Леванту. О том, как прошло путешествие, нет никаких сведений, кроме писем Брюсову.
Есть версия, что именно в это время Гумилёв впервые побывал в Африке. Уже через год он отправляется во второе путешествие. В Египет. В Каире у него внезапно заканчиваются деньги, и он вынужден вернуться.
Николая Гумилёва называют одним из крупнейших исследователей Африки. Всего он совершил несколько экспедиций по восточной и северо-восточной Африке и привёз в Музей антропологии и этнографии (Кунсткамеру) в Санкт-Петербурге богатейшую коллекцию.
Африка с детства привлекала Гумилёва, его вдохновляли подвиги русских офицеров-добровольцев в Абиссинии (позднее он даже повторит маршрут Александра Булатовича и частично маршруты Николая Леонтьева). Летописец вспоминает, что решение отправиться в Африку для Гумилева было спонтанным.
В 1909 году вместе с Сергеем Маковским Гумилёв организует иллюстрированный журнал по вопросам изобразительного искусства, музыки, театра и литературы «Аполлон», в котором начинает заведовать литературно-критическим отделом, печатает свои знаменитые «Письма о русской поэзии».
В 1912 году Гумилёв заявил о появлении нового художественного течения — акмеизма, в которое оказались включены члены «Цеха поэтов». Акмеизм провозглашал материальность, предметность тематики и образов, точность слова. Появление нового течения вызвало бурную реакцию, по большей части негативную. В том же году акмеисты открывают собственное издательство «Гиперборей» и одноимённый журнал.
Гумилёв поступает на историко-филологический факультет Санкт -Петербургского университета, где изучает старофранцузскую поэзию.
В этом же году был издан поэтический сборник «Чужое небо», в котором, в частности, были
1 октября 1912 года у Анны и Николая Гумилёвых родился сын Лев.
В следующем же году Николай Гумилев отправляется во вторую в Абиссинию. Экспедиция была согласована с Академией наук. Сначала Гумилёв хотел пересечь Данакильскую пустыню, изучить малоизвестные племена и попытаться их цивилизовать, но Академия отклонила этот маршрут как дорогостоящий, и поэт вынужден был предложить новый маршрут:
Я должен был отправиться в порт Джибутти <…> оттуда по железной дороге к Харрару, потом, составив караван, на юг, в область между Сомалийским полуостровом и озёрами Рудольфа, Маргариты, Звай; захватить возможно большой район исследования.
Вместе с Гумилёвым в качестве фотографа в Африку поехал его племянник Николай Сверчков.
Сначала Гумилёв отправился в Одессу, затем в Стамбул. Там Гумилёв познакомился с турецким консулом Мозар-беем, ехавшим в Харар; путь они продолжили вместе. Из Стамбула они направились в Египет, оттуда — в Джибути. Путники должны были отправиться вглубь страны по железной дороге, но через 260 км поезд остановился из-за того, что дожди размыли путь. Большая часть пассажиров вернулась, но Гумилёв, Сверчков и Мозар-бей выпросили у рабочих дрезину и проехали 80 км повреждённого пути на ней. Приехав в Дире-Дауа, поэт нанял переводчика и отправился караваном в Харар.
В Хараре Гумилёв не без осложнений купил мулов, там же он познакомился с расом Тэфэри (тогда — губернатор Харара, впоследствии император Эфиопии Хайле Селассие; приверженцы растафарианства считают его воплощением Господа — Джа). Поэт подарил будущему императору ящик вермута и сфотографировал его, его жену и сестру. В Хараре Гумилёв начал собирать свою коллекцию.
Из Харара путь лежал через малоизученные земли галла в селение Шейх-Гуссейн. По пути пришлось переправляться через быстроводную реку Уаби, где Николая Сверчкова чуть не утащил крокодил. Вскоре начались проблемы с провизией. Гумилёв вынужден был охотиться для добычи пропитания. Когда цель была достигнута, вождь и духовный наставник Шейх-Гуссейна Аба-Муда прислал экспедиции провизию и тепло принял её. Вот как описал его Гумилёв:
Жирный негр восседал на персидских коврах
В полутёмной неубранной зале,
Точно идол, в браслетах, серьгах и перстнях,
Лишь глаза его дивно сверкали.
— «Галла»
Там Гумилёву показали гробницу святого Шейх-Гуссейна, в честь которого и был назван город. Там была пещера, из которой, по преданию, не мог выбраться грешник:
Надо было раздеться <…> и пролезть между камней в очень узкий проход. Если кто застревал — он умирал в страшных мучениях: никто не смел протянуть ему руку, никто не смел подать ему кусок хлеба или чашку воды…
Гумилёв пролез туда и благополучно вернулся.
Записав житие Шейх-Гуссейна, экспедиция двинулась в город Гинир. Пополнив коллекцию и набрав в Гинире воды, путешественники пошли на запад, в тяжелейший путь к деревне Матакуа.
Дальнейшая судьба экспедиции неизвестна, африканский дневник Гумилёва прерывается на слове «Дорога…» 26 июля. По некоторым данным, 11 августа измученная экспедиция дошла в долину Дера, где Гумилёв остановился в доме родителей некоего Х. Мариам. Он лечил хозяйку от малярии, освободил наказанного раба, и родители назвали в честь него родившегося сына. Однако в рассказе абиссинца есть хронологические неточности. Как бы то ни было, Гумилёв благополучно добрался до Харара и в середине августа уже был в Джибути, но из-за финансовых трудностей застрял там на три недели. В Россию он вернулся 1 сентября.
Передал в Музей антропологии и этнографии (Кунсткамеру) в Санкт-Петербурге богатую коллекцию.
Начало 1914 года было тяжёлым для поэта: перестал существовать цех, возникли сложности в отношениях с Ахматовой, наскучила богемная жизнь, которую он вёл, вернувшись из Африки.
В начале августа 1914 года Гумилёв записался добровольцем в армию. Он был зачислен вольноопределяющимся и направлен для прохождения обучения в Гвардейский запасной кавалерийский полк, располагавшийся в Кречевицах под Новгородом.
В октябре 1914 года он со своим полком участвовал во вторжении в Восточную Пруссию, затем, в ноябре 1914 года, полк был переброшен на территорию Царства Польского и участвовал в боях за Петроков. За ночную разведку Приказом по Гвардейскому кавалерийскому корпусу от 24 декабря 1914 года № 30 Гумилёв был награждён Георгиевским крестом 4-й степени № 134060 и повышен в звании до ефрейтора. Крест был вручён ему 13 января 1915 года, а 15 января он был произведён в унтер-офицеры.
В конце февраля в результате непрерывных боевых действий и разъездов Гумилёв простудился: «Мы наступали, выбивали немцев из деревень, ходили в разъезды, я тоже проделывал всё это, но как во сне, то дрожа в ознобе, то сгорая в жару. Наконец, после одной ночи, в течение которой я, не выходя из халупы, совершил по крайней мере двадцать обходов и пятнадцать побегов из плена, я решил смерить температуру. Градусник показал 38,7».
Месяц поэт лечился в Петрограде, потом вновь был возвращён на фронт, в свой полк, находившийся в Литве.
В 1915 году Николай Гумилев получил 2-й Георгиевский крест, которым очень гордился. На это Анна Ахматова откликнулась несколько скептически:
Долетают редко вести
К нашему крыльцу.
Подарили белый крестик
Твоему отцу.
Так она писала маленькому сыну Льву.
6 июля началась масштабная атака противника. Была поставлена задача удерживать позиции до подхода пехоты, операция была проведена успешно, причём было спасено несколько пулемётов, один из которых нёс Гумилёв. За это Приказом по Гвардейскому кавалерийскому корпусу от 5 декабря 1915 года № 1486 он награждён знаком отличия военного ордена Георгиевского креста 3-й степени № 108868[30][31].
28 марта 1916 года приказом Главнокомандующего Западным фронтом № 3332 Гумилёв был произведён в прапорщики с переводом в 5-й Гусарский Александрийский полк.
В апреле 1916 года поэт прибыл в гусарский полк, стоявший возле Двинска. В мае Гумилёв вновь был эвакуирован в Петроград. Описанная в «Записках кавалериста» ночная скачка в жару стоила ему воспаления лёгких. Когда лечение почти закончилось, Гумилёв без спроса вышел на мороз, в результате чего болезнь вновь обострилась. Врачи рекомендовали ему лечиться на юге. Гумилёв уехал в Ялту. Однако на этом военная жизнь поэта не закончилась. 8 июля 1916 года он вновь уехал на фронт, вновь ненадолго. 17 августа приказом по полку № 240 Гумилёв был командирован в Николаевское кавалерийское училище, в сентябре — октябре 1916 года сдавал экзамены на чин корнета, но не прошёл его, не сдав экзамен по фортификации. Гумилев оставался в окопах вплоть до января 1917 года.
В апреле 1917 года он был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом.
Позже проходил службу в качестве адъютанта при комиссаре Временного правительства в Париже, где подружился с художниками М. Ф. Ларионовым и Н. С. Гончаровой.
22 января 1918 года Б. В. Анреп устроил его в шифровальный отдел Русского правительственного комитета. Там Гумилёв проработал два месяца. Однако чиновничья работа не устраивала его, и 10 апреля 1918 года поэт отбывает в Россию. На пароходе из Гавра с ним плыл поэт Вадим Гарднер, они жили в одной каюте. 24-25 апреля они прибыли в Мурманск, откуда они отправились в Петроград.
5 августа 1918 года состоялся развод с Анной Ахматовой. Отношения между ними разладились давно, но развестись с правом вновь вступить в брак до революции было невозможно.
В 1918—1920 годах Гумилёв читает лекции о поэтическом творчестве в Институте живого слова.
В 1920 году был учреждён Петроградский отдел Всероссийского Союза поэтов, туда вошёл и Гумилёв. Формально главой Союза был избран Александр Блок. Затем на перевыборах была неожиданно выдвинута кандидатура Гумилёва, который и победил с перевесом в один голос.
С весны 1921 года Гумилёв руководил студией «Звучащая раковина», где делился опытом и знаниями с молодыми поэтами, читал лекции о поэтике.
Гумилёв не скрывал своих религиозных и политических взглядов — он открыто крестился на храмы, заявлял о своих воззрениях. Так, на одном из поэтических вечеров он на вопрос из зала — «каковы ваши политические убеждения?» — ответил: «я убеждённый монархист».
3 августа 1921 года Гумилёв был арестован по обвинению в участии в заговоре «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева».
Поэт Сергей Стратановский рассказывал, что его отец попал в ту же камеру, где сидел Гумилёв, и он видел на стене выцарапанные слова: «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь! Николай Гумилёв». Одним из последних стихотворений поэта стало записанное им, уже будучи в заключении, на обороте членского билета:
Какое отравное зелье
Влилось в моё бытие,
Мученье моё, веселье,
Святое безумье моё…
24 августа вышло постановление Петроградской ГубЧК о расстреле участников «Таганцевского заговора» (всего 61 человек), опубликованное 1 сентября с указанием, что приговор уже приведён в исполнение. Гумилёв и ещё 56 осуждённых, как установлено в 2014 году, были расстреляны в ночь на 26 августа. Место расстрела и захоронения до сих пор неизвестно, во вновь обнаруженных документах это не указано. Распространены следующие версии:
Бернгардовка (долина реки Лубьи) во Всеволожске. Мост через реку Лубья, на берегу установлен памятный крест.
Район пристани «Лисий Нос», за пороховыми складами. Глухая местность недалеко от ж/д-станции «Раздельная» (ныне Лисий Нос) ранее использовалась как место проведения казней по приговорам военно-полевых судов.
Анна Ахматова считала, что место казни было на окраине города в стороне Пороховых.
Ковалёвский лес, в районе арсенала Ржевского полигона, у изгиба реки Лубьи.
По одной из версий, поэт был расстрелян близ усадьбы Приютино (лесной участок Ржевского артиллерийского полигона, прилегающий к Приютину).
Сергей Лисовский, Игорь Панарин
P|S
В 1871 году петербургский кондитер, швейцарский гражданин, купец 2-й гильдии, Ганс (Иоганн Иоганнович) Бернгард (1826—1913) купил землю в Христиновке Рябовской волости Санкт-Петербургского уезда (центр волости находился тогда в деревне Романовка), устроил в ней двухэтажный усадебный дом и молочную ферму с 78 десятинами земли. Хозяйство И. Бернгарда отличалось выращиванием пород редких коров и швейцарскими порядками, заведёнными хозяином владения. С 1889 и до 1917 года каждое 1 августа в мызе Бернгарда официально справляла национальный день Швейцарии петербургская колония швейцарцев. Поднимался национальный флаг. Устраивались пикники, лотереи, танцы. В особом почёте были национальные игры — стрельба по мишеням, борьба. В 1909 году, на сельскохозяйственной выставке в Рябове, успехи хозяйства Бернгарда в животноводстве были отмечены почётной медалью.
В 1892 году через мызу Бернгарда прошла одна из первых в России узкоколейных железных дорог (см. Ириновская железная дорога). Иоганн Бернгард подал прошение переименовать станцию «Христиновка» в станцию «Бернгардовка», тем более что часть земель самого Бернгарда была занята под железную дорогу, а в южном направлении уже была своя «Христиновка» и туда, бывало, отсылали корреспонденцию бывшего кондитера.
Его просьба была удовлетворена. 18 апреля 1911 года станция получила официальное название «Бернгардовка».
После смерти Ганса Бернгарда в 1913 году (его похоронили на Северном кладбище) праздники петербургских швейцарцев в имении устраивали до событий 1917 года его дети. Потом всё переменилось.
Летом 1918 года в имении числилось 14 человек, 15 коров и три лошади, владельцем мызы являлся Владимир Бернгард. В октябре 1918 года он передал новой власти все постройки, в том числе и свой дом, в идеальном состоянии. Семья Бернгардов проживала на территории своего бывшего имения до начала 1919 года, а затем эмигрировала в Швейцарию. После их отъезда в имении была организована коммуна «Христиновка», которую вскоре переименовали в колхоз «Бернгардовка». В имении, ещё недавно имевшем налаженный быт, образцовое хозяйство, начался голод.
Подробности
Категория: ЭкоЛитературная страничка
МОЯ КОНКИСТА
Сегодня 140 лет со дня рождения Николая Гумилева - великого русского поэта, путешественника, воина. Помню, как в 14 лет открыл его стихи и - просто пропал. Я даже не подозревал, что поэзия может быть такой объемной, такой яркой, такой безграничной.
Выкладываю свое стихотворение, которое, без сомнения, пропитано гумилевской поэтикой.
МОЯ КОНКИСТА
Пока одни отдают швартовы
И нагло штурмуют тропик,
Пока вторые со стен Кордовы
Палят, не жалея дроби,
Пока десятым сияют грани,
Медовые, словно соты,
Я запасаю в походный ранец
Метафоры и литоты.
Лежит под теплым небесным ситцем,
Как будто совсем бумажным,
Страна, к которой переноситься
В секунду умеет каждый.
Она огромна - бери мачете,
Теряйся в лесу когтистом.
Она изучена лишь на четверть.
И это - моя конкиста.
Вооружась подходящим тропом,
Чеканя зарубки рифмой,
Пройти по тайным звериным тропам
Гадюкам назло и грифам.
Забраться в самое сердце сельвы,
В озерном увязнуть иле,
Воды напиться, которой все вы
Еще никогда не пили!
Такой вот вызов, такая планка -
Шагаю, расправив плечи,
Даю название Санта-Бланка
Извилистой местной речке.
Достав хорей, наточив анапест,
Рассыпав кругом цезуры,
Рисую пальцами эту надпись
На быстрой речной лазури.
Когда вечерняя кровля мира
Окрашивается медью,
На карту я наношу пунктиром
Союзы и междометья,
И ставлю стрелку, и крестик тоже
(Куда же без постмодерна),
И запечатываю надежно
В бутылку из-под мадеры.
В краю, который обжит, облазан,
Гуляя неторопливо,
Ты ненароком зацепишь глазом
Стеклянное это диво,
А в нем такие живут просторы,
Такие пасутся овны,
Никто не слыхивал о которых...
До этой секунды ровно.
_____________________
Автор: Ренарт Фасхутдинов
К 140-летию со дня рождения русского поэта Николая Степановича Гумилёва
Фотография в общественном достоянии: Н.С. Гумилёв в старших классах гимназии / Фотограф: К.К. Булла
Он был бы на своём месте в средние века. Он опоздал родиться лет на четыреста! Настоящий паладин, живший миражами великих подвигов
В.И. Немирович-Данченко
Николай Степанович Гумилёв – яркая и трагическая фигура русской поэзии Серебряного века, создатель школы акмеизма, прозаик, переводчик, путешественник. Офицер. Детство будущего поэта прошло в Царском Селе, где он учился в гимназии, директором которой был поэт И.Ф. Анненский, оказавший на юношу большое влияние.
Творческий путь Николая Гумилёва начался рано: в 1902 г. в «Тифлисском листке» было напечатано его первое стихотворение «Я в лес бежал из городов…». В 1905-м вышел первый сборник «Путь конквистадоров», замеченный и одобренный В.Я. Брюсовым. После окончания гимназии Николай Гумилёв учился в Сорбонне, много путешествовал, совершил две экспедиции в Африку (1909 и 1913 гг.), собирая фольклор и изучая жизнь местных народов. С началом Первой Мировой войны поэт добровольцем ушёл на фронт, служил в разведке. Он награждён двумя Георгиевскими крестами за храбрость.
Вершиной творчества Н.С. Гумилёва-поэта стал сборник «Огненный столп», вышедший в 1921 году, за несколько месяцев до его гибели. Стихотворение «Память», открывающее книгу, представляет собой глубокое философское размышление о жизни, душе и пути человека. Сегодня в публикации «Звукового календаря» – архивная запись 1987 года: стихотворение «Память» Н.С. Гумилёва читает актёр В.С. Попов. Написанное в 1920–1921 годах поэтическое произведение стало итогом творческого пути Николая Гумилёва и предчувствием трагической гибели.
Фонодокумент – из фондов РГАКФФД.
🔈
Рыцарь Серебряного века
15 апреля 1886 года родился Николай Гумилев
Николай Гумилев вошёл в русскую историю прежде всего как поэт. Но он за свою не очень долгую жизнь успел побыть и военным, и путешественником, и дипломатом. Он был человеком редкого внутреннего усилия.
В юности он болезненно переживал собственную внешность, не любил себя, пытался, по воспоминаниям современников, буквально «переделать себя волей». И в каком-то смысле это ему удалось: из застенчивого и неуверенного юноши вырос один из самых ярких людей своей эпохи, с осанкой победителя, привычкой смотреть прямо в глаза судьбе и никогда не склоняться перед обстоятельствами.
Акмеизм, основателем которого стал Гумилев, был направлением в стихосложении, которое вернуло русской литературе ясность формы, точность слов, вкус к зримому и земному. Там, где символисты искали туман и тайну, Николай Гумилев приносил сталь, камень, солнце, дым пороха, африканскую жару, ветер дальних дорог. Его стихи звучали как команда к действию.
И он не был кабинетным мечтателем. До войны он ездил в Абиссинию, искал неизвестные маршруты, собирал этнографические материалы и выполнял дипломатические миссии, а с началом Первой мировой войны ушёл добровольцем на фронт, где был награждён двумя Георгиевскими крестами за личную храбрость.
Словно молоты громовые
Или волны гневных морей,
Золотое сердце России
Мерно бьется в груди моей.
И так сладко рядить Победу,
Словно девушку, в жемчуга,
Проходя по дымному следу
Отступающего врага
Его личная история была не менее бурной: брак с Анной Ахматовой, тяжелый и непростой, дуэли из-за женщин (это в ХХ веке-то!), литературные споры, разлуки, сложные чувства, страсти и ошибки.
Живя в Советской России, Гумилёв не скрывал своих религиозных и политических взглядов: он открыто крестился на храмы, заявлял о своих воззрениях. Так, на одном из поэтических вечеров он на вопрос из зала: «каковы ваши политические убеждения?», ответил: «я убеждённый монархист»
3 августа 1921 года Гумилёв был арестован по обвинению в участии в заговоре «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева». Через несколько недель он был расстрелян. Ему было всего 35 лет. Серебряный век потерял одного из самых мужественных своих людей.
В 90-е годы дело было признано полностью сфабрикованным. 30 сентября 1991 года решением Верховного суда СССР Николай Гумилёв был посмертно реабилитирован.
Источник данных для материала:
https://www.kp.ru/daily/27773.4/5235812/
Ноосферная концепция В.И. Вернадского после глобализма – М.: Медиа-ПРЕСС, 2024 год
Ноосферная концепция В.И. Вернадского и евразийство: актуальные грани сопряжения
© 2024 г. А.Г. Дружинин. Южный федеральный университет; Институт географии РАН
Представления В.И. Вернадского о биосфере и их инкорпорирование в учение об этногенезе Л.Н. Гумилёва
Если с классическим евразийством, соотносимым главным образом с 1920-ми годами, причём иногда к евразийской «классике» относят и весь предвоенный период (Щупленков, 2012) идеи В.И. Вернадского, базируясь на единых гуманистических подходах, лишь частично перекликались, то в дальнейшем, уже во второй половине XX столетия, они напрямую и весьма мощно повлияли на мировоззрение Л.Н. Гумилёва (характеризовавшего себя как «последнего евразийца», историка, географа и этнолога, наполнившего концепт «Евразии» яркой фактурой о пространственно-временно́й динамике евразийских этносов, разработавшего оригинальное учение о характере и причинах этногенеза.
Весьма симптоматично и закономерно, что в своей обобщающей теоретической книге «Этногенез и биосфера Земли» Л.Н. Гумилёв многократно, целыми разделами апеллирует к наследию академика Вернадского, первостепенное внимание уделяя, прежде всего его пониманию феномена биосферы. Принципиально значимым для Льва Николаевича, замечу, в ней являлось многое.
Во-первых, понимание «всеобъятности» биосферы, согласно В.И. Вернадскому вмещающей в себя в том числе самого человека (инвариантного «живого организма»), рассматриваемого как «определенная функция биосферы, в определенном ее пространстве-времени».
Во-вторых, обособление в пределах биосферы неких «естественных тел», определяемых как «всякий логически отграниченный от окружающего предмет, образовавшийся в результате закономерных природных процессов, в биосфере или вообще в земной коре происходящих».
В-третьих, предлагаемая академиком Вернадским постановка вопроса о некоей особой биогеохимической энергии, которая «охватывает всю биосферу и определяет в основном всю ее историю».
В-четвёртых, акцент на фактор времени (явления, отвечающие жизни, подчёркивал В.И. Вернадский, будут необратимы во времени. «Основное свойство материальной среды, научно изучаемой, – констатировал Владимир Иванович, – закономерная бренность всех её проявлений».
Все эти принципиальные мировоззренческие позиции были Л.Н. Гумилёвым учтены, восприняты и в той или иной мере инкорпорированы в собственные «евразийские» интеллектуальные конструкты. Так, осмысливая и развивая биосферный подход, Л.Н. Гумилёв культивировал понимание этноса как части природы, то есть «биофизической реальности, неизменно облеченной в ту или иную социальную оболочку». Яркая, до сих пор не лишённая дискуссионности идея-догадка Льва Николаевича о «пассионарности» как особом биологическом признаке и ключевом факторе этногенеза (энергии живого вещества) при этом была абсолютно созвучной тезису Владимира Ивановича о наличии феномена «пульсаций талантливости» как природного процесса, части биосферы.
«Через столетия, – подмечал В.И. Вернадский в одной из работ, датированных 1926 годом, – повторяются периоды, когда скопляются в одном или немногих поколениях, в одной или многих странах богато одарённые личности, те, умы которых создают силу, меняющую биосферу. Их нарождение есть реальный факт, теснейшим образом связанный со структурой человека, выраженной в аспекте природного явления. Социальные и политические условия, позволяющие проявление их духовного содержания, получают значение только при его наличии». Схожие, хотя и несколько видоизменённые представления продвигал Л.Н. Гумилёв, на обширнейшем фактологическим массиве этнической истории (сфокусированном на Евразии, евразийском пространстве, становлении в его пределах собственно самой России) всячески подчёркивая, при этом, что феномен этноса не в телах людей, а в их поступках и взаимоотношениях.
«В.И. Вернадский концентрировал внимание, разумеется, не на этносах, а на научном процессе, на проблематике перехода биосферы «в новое состояние – ноосферу» (Вернадский, 1991, с. 20). Апеллируя к историческим фактам и примерам, он подчёркивал, что «нельзя искать причин… упадка [науки – А.Д.] в нашествии вражеских народов, иногда не имевших место; они кроются глубже. Они связаны с изменением психологии народа и общества, с изменением духовного интереса личности, с ослаблением того усилия, той воли, которое поддерживает научное мышление и научное изыскание, как поддерживает она всё в жизни человечества!». В этой связи прав, абсолютно прав А.Н. Пилясов, полагая, что «без работ В.И. Вернадского по энергии живого вещества не было бы и концепции пассионарности в теории этногенеза Л.Н. Гумилева. Вся концепция пассионарности этноса может рассматриваться как частный (конкретный) случай проявления энергии живого вещества».
Взгляды В.И. Вернадского на «украинский вопрос» и их аппликация к современным евразийским реалиям
«Как подчёркивал ещё в первые постсоветские годы признанный идеолог американской геополитики Збигнев Бжезинский, главный «геополитический приз» для США – Евразия, причём именно Украина представляет собой «новое и важное пространство на евразийской шахматной доске, без которой Россия перестаёт быть евразийской империей».
Ноосферная концепция В.И. Вернадского и развитие евразийских идей в контексте третьего десятилетия XXI столетия
...Прошедшие с момента завершения творческого пути В.И. Вернадского (1945 г.) восемь десятилетий убедительно подтвердили верность акцентированного им видения всё возрастающей, системообразующей роли науки в современном мире, в траекториях развития и геостратегическом «весе» отдельных государств и их группировок. Усилилось и в целом воздействие информационных, интеллектуально-технологических и иных аспектов коллективной «сферы разума» (уже к концу прошлого столетия обретшей облик глобальной сетевой структуры, а ныне технологизируемой, в том числе в формате искусственного интеллекта) на социально-экономические, политико-географические и, наконец, что в данном случае особенно важно, этнокультурные процессы.
«Контролируемый и конструируемый властвующими элитами «ноосферогенез» создаёт всё возрастающие возможности непосредственного влияния на социальные процессы и структуры (включая территориальные идентичности), корректируя и задавая, тем самым, в том числе ход этнических процессов. Наиболее близкая и убедительная иллюстрация тому – современные метаморфозы «украинства», хотя, к примеру, аналогичный тренд имеет место (как акцентировано (Гнято, 2021)) и на пространстве Балканского полуострова. «Ноосферогенез» и в такой сложной, множеством обстоятельств предопределяемой сфере как биосоциальная – стал проявлять себя в качестве доминантного, требующего обязательного учёта фактора.
Параллельно, именно в последние десятилетия, оказался наиболее очевиден диссонанс между динамикой научного познания, генерируемыми наукой результатами, с одной стороны, и реалиями общественного развития, многочисленными негативными (в том числе напрямую относящимися к «биосфере») его проявлениями, с другой. «Так ли уж разумна «сфера разума» (Ефремов, 1966)? Этот озвученный ещё в СССР в романтично-динамичные 1960-е годы вопрос стал особо актуализированным в XXI столетии, в том числе применительно к евразийскому пространству, к России. Тем более, что современная наука предстаёт не только предельно подверженной внешним социально-политическим манипуляциям, по целому ряду аспектов геополитически ангажированной, но, и несмотря на фиксируемую в последние годы деконцентрацию (в частности по публикационной активности, когда такие страны как Китай, Индия, Иран и Россия в течение ряда последних лет демонстрируют динамику, в 2–3 раза опережающую среднемировой темп), сохраняющей выраженную пространственную поляризованность. Показательно, в этой связи, что согласно AD Scientific Index за 2023 год, в кагорту 10% «лучших учёных мира» включены 49 653 исследователя из США, 10 921 из Великобритании, 6 883 из Германии и, наряду с этим, лишь 6 285 из Китая, 1 070 – Ирана, 772 – Турции и 532 – России.
Центро-периферийное (в страновом, региональном и этнокультурном «разрезах») структурирование науки, её результатов (причём, в особой мере, воплощённых в экономику), а также самих исследовательских сообществ – и поныне благоприятствует привилегированным геополитическим и геоэкономическим позициям США и ряда других ведущих государств «коллективного Запада», ограничивает потенциал перехода человечества к реальной многополярности. Наука выступает эксклюзивным инструментом нашего «евразийского самопознания», но она же (как столетиями складывавшийся во многом «западоцентрированный» социальный институт) – объективным образом тормозит его, вносит в него деструкцию, элементы искажения. И в этой связи при любом (пусть и максимально «продвинутом») уровне развития «мировой науки», её соответствующих разделов, при заведомой малочисленности нашего отечественного научного сообщества – осмысливать мироустройство, феномен евразийского пространства и место в нём России нам, российским исследователем, предстоит главным образом самостоятельно, с учётом общепланетарной фактологии и научных наработок, но никак не с безусловной оглядкой на идущие извне установки и веяния.











