Подсела на французские комедии с Дени Буном. Очень мило, смешно, душевно. Но, черт побери, как французы умудряются снять очаровательную комедию, где в кадре нет арабов и негров?
Нет, негры там, конечно, присутствуют, но, исключительно ассимилированные. И в ограниченном количестве .
И так чисто на улицах.
Возможно, это и есть протест против иммиграционной политики, по кинематографически.
Как это называется? Обратный расизм?
Не, мне без шуток этот вопрос интересен!..
Мне вот давно интересен такой вопрос... Если чернокожие так не любят, чтоб их называли "нигерами" и считаю это слово проявлением расизма, то как же они мирятся с тем фактом, что в их родимой Африке есть аж 2 страны, которые официально называются от этого ненавистного им слова? Одна из этих стран называется НИГЕР, а другая: НИГЕРИЯ!!! Насколько знаю, никто поуа эти африканские государства до сих пор не переименовал... И как в таком случае коренные жители этих стран изволят себя называть!? Соседи считают их всех типа "само-расистами"???
P. S. Кстати, Нигерия не какая то там чмошная страна, а можно сказать, великая африканская держава! В ней население уже куда больше, чем в России: за 230 миллионов...
Слева направо: Ашара Дейн, принцесса Элия Мартелл, королева Рейелла Таргариен, лорд Роберт Баратеон, король Эйрис II Таргариен, Лианна Старк, Брандон Старк, принц Рейегар Таргариен и Эддард Старк.
Забавная судьба у термина «политкорректность».
Изначально словосочетание появилось в советской прессе - описывались процессы и явления, которые назывались политически верными.
«Политически верный» перевели американские левые в 1970-х как politically correct. Часто можно встретить сокращение PC.
Термин долго использовался как ироничный, примерно так же, как мы используем для усиления сарказма термины из Оруэлла - новояз, мыслепреступление и пр.
В 90-х новую волну лингвистического толерантного пиздострадания назвали политической корректностью, но на этот раз ироничный оттенок был утерян, а термин вошел в массовое употребление.
И из американской прессы термин вернулся на родину, где слишком длинное и немного дурацкое словосочетание «политическая корректность» превратилось в удобную для употребления «политкорректность».
Ответ в самом фильме: "вы думаете что полиция создана чтобы вас защищать, но на самом деле она создана чтобы вас контролировать", а контроль как раз и проявляется в виде принуждения полицией граждан к покорности и наказаний за самозащиту гражданами своей жизни, здоровья и прав.
Если полиция не защищает гражданина, то у гражданина выход либо самозащита, либо смирение. Если полиция не защищает и одновременно карает за самозащиту, то полиция превращается в "законную военнную цель", и в этом отношении фильм более чем уместен.
Это относится не только к полиции, но к судьям и чиновникам, продавливающим гуманные миграционные законы, и к членам семей мигрантов, если те своих отпрысков поощряют за гнусные выходки и покрывают.
Сами злобные мигранты - последнее зло в этом списке, потому что мигранты ведут себя так, как это им разрешает правоприменительная система (которую оформляют политики, чиновники и полиция) и их кровные авторитеты (родня).
Таким образом Уве Болл совершенно разумно построил "вертикаль" ответственности: по замыслу мстителя в первую голову должны страдать судьи (как писал наш Державин: "пристрастный суд разбоя злее"), затем полиция, после них родители и покровители преступников, и в самом конце - сами преступники. Мститель начал сверху чтобы удары были самые эффективные, ведь до низа можно и не добраться: полиция и осоросённые будут старательно мешать и скорее всего помешают.
Уве Болл снял трешачок, но очень и очень правильный, потому что количество граждан, преданных своей правоохранительной и судебной системой (им и посвятил свой фильм Уве Болл, в финале посвящение можно увидеть), растет как снежный ком.
Должна быть какая-нить реакция на этот тихий геноцид законопослушных людей.
