Клеопатра, часть 5: пирамиды и боги
Клеопатра, часть 5: пирамиды и боги
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628199
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra5.mp3
Клеопатра, часть 5: пирамиды и боги
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628199
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra5.mp3
Клеопатра, часть 4: Путешествие по Нилу
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628187
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra4.mp3
Клеопатра, часть 3: Александрийская война
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628178
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra3.mp3
Клеопатра, часть 2: финансовое болото
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628166
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra2.mp3
Клеопатра, часть 1: Столкновение Цезаря и Помпея
https://oper.ru/news/read.php?t=1051628154
Аудиоверсия: https://oper.ru/video/getaudio/cleopatra1.mp3
Весьма занимательная книга. Более чем приличный объем для формально биографического портрета, однако в книге нет ничего лишнего - ни повторов, ни затянутости, все по делу и все́ на месте. Отчётливо ощущается фундаментальность авторского подхода, его владение материалом вплоть до свободного и естественного введения в ткань повествования совершенно новых и нигде ранее не рассматривавшихся версий. Более чем удачно обосновывается преемственность внутренней политики первого Птолемея, при котором главный персонаж книги был, как автор называет, чем-то вроде первого министра кабинета, с историей раннеэллинистических Афин, которыми Деметрий единолично правил целое десятилетие.
Но меня больше зацепили не аргументация автора, не его видение описываемого предмета. И даже не затронутые им сюжетные линии, изложение и интерпретация фактов и обстоятельств, хотя с этим у него все в порядке. И даже более того.
В научных монографиях как бы по умолчанию содержательность должна преобладать над стилистическим оформлением. Изобразительные средства подчинены фактуре подаваемого предмета. У авторов таких книг среди главных задач нет посыла сделать материал как можно занимательные и изящнее, обогатить тропами, авторским отступлениями или как-то иначе, оживить ткань сухого повествования, в котором часто напрочь отсутствует образная составляющая. Безусловно ценные в фактографическом плане книги часто написаны кондово-посконным языком. Лосевское "ну вы, нынешние, нутка" забыто, отодвинуто на задний план, за ширму информационного пространства. Авторы по ходу повествования не позволяют себе чуть отстраниться от заданных изначально ценностных критериев и взглянуть на него с объективной точки зрения. Совершить "перевод" своего текста на иной образный язык или стиль повествования, даже в чем-то созоровать, если хотите.
К рецензируемой книге у меня подобных претензий нет и, пожалуй, не может быть, хотя научность повествования и характера книги монографией выражены более чем отчетливо. Однако при всем этом книга написана местами просто блестящим, эталонным по уровню литературной точности и выразительности языком. Вот, например, характеристика диадохов - наследников Александра и их созидательного и интеллектуального потенциала: "Волевые, властные, талантливые как администраторы и организаторы, они сумели построить и отстоять свои империи в пылу междоусобных распрей. Они лучше, чем кто бы то ни было в те времена, овладели искусством управлять людьми и государством. Целеустремленные в создании коалиций против соперников за гегемонию в греческом мире, изобретательные и изворотливые в выборе способов и средств достижения цели, неутомимые в битвах, хладнокровные и расчетливые в самых сложных ситуациях, они оказывались заурядными посредственностями, когда дело касалось философов, писателей разных жанров, художников и музыкантов".
Автор довольно часто и свободно прибегает к аналогиям, и используемые им ассоциации предметны и уместны - даже при их кажущейся чужеродности начальной основе (как, например, появление Гвидо Рени и даже Сюзи Кью с Элинор Регби в приложении об истории Септуагинты.
Да и с упомянутым выше озорством у автора, как выяснилось, проблем нет. Достаточно прочитать историю контрабандного папируса Марцеллина в послесловии к книге. Изящной мистификации не сложилось, но насколько же красив раскрытый автором замысел!
В общем эту книгу можно рекомендовать к прочтению с чистой. незамутненной совестью.
В I веке нашей эры в Александрии жил гениальный математик и механик Герон. За полторы тысячи лет до изобретения парового двигателя он создавал устройства, которые сегодня мы назвали бы робототехникой. Но его главными «заказчиками» были не военные, а жрецы, желавшие укрепить веру народа с помощью высоких технологий.
Самым впечатляющим изобретением Герона была система автоматического открытия храмовых дверей. Для простого прихожанина это выглядело как настоящая магия: верующие собирались перед закрытым святилищем, жрец разжигал огонь на жертвеннике перед входом, и как только пламя разгоралось, тяжелые бронзовые двери храма распахивались сами собой, «впуская» молитву к божеству. Когда огонь гас, двери так же плавно закрывались. Никаких людей, никаких веревок — только «воля богов».
На самом деле под полом храма скрывался сложнейший пневматический механизм, чертежи которого сохранились в труде Герона «Пневматика». Жертвенник был полым и соединен трубой с герметичным сосудом с водой под землей. Когда огонь нагревал воздух внутри жертвенника, тот расширялся и давил на воду. Вода по сифону перетекала в соседнее ведро, которое, наполняясь, становилось тяжелым и тянуло систему тросов и противовесов. Эти тросы вращали оси, на которых держались двери. Это был идеальный термодинамический двигатель.
Герон не остановился на дверях. Он создал первый в истории «торговый автомат» для продажи святой воды. Прихожанин бросал монету в щель, она падала на рычаг, который под её весом на секунду открывал клапан, выдавая порцию воды, после чего монета соскальзывала, и клапан закрывался. Также он конструировал механических птиц, которые пели под давлением пара, и статуи, которые наливали вино.
Для древнего человека граница между технологией и магией была стерта. Герон Александрийский фактически стал первым в истории «технологом спецэффектов», предоставив жрецам инструмент абсолютной власти над толпой.
Источник: телеграм-канал t.me/manuscript_t