0 просмотренных постов скрыто
Фриланс и выходные
Я фрилансер, и обожаю работать в выходные и праздники. Звучит странно, но для меня это лучшее время для продуктивности. Именно в тишине рождаются самые крутые решения.
В будни телефон разрывается от звонков и сообщений. Клиенты пишут, сыплются заявки, задают срочные вопросы, дёргают по мелочам. А в выходной всё замирает. Никто не ждёт мгновенного ответа, и это бесценно.
Я закрываю дверь в комнату и остаюсь наедине с задачей. Никаких «а можно срочно?» и «когда будет готово?». Просто я, мой проект и полная концентрация.
Знаете, что греет больше всего? Осознание, что сегодня выходной и я могу бросить всё в любой момент. Могу встать, налить кофе, пойти гулять. Но именно эта свобода заставляет работать ещё эффективнее.
Нет давления дедлайнов, нет ощущения, что ты кому-то должен прямо сейчас. Работа превращается в удовольствие, а не в гонку. Я сам выбираю темп и направление.
То что ты делаешь, конечно тоже влияет. Поэтому оставляю на выходные что-то неспешное и творческое. Что бы кайфануть от того, что делаю :)
Так что пока все отдыхают, я сажусь за компьютер с кайфом. Спокойная работа в выходные — это мой личный вид медитации. Странно? Скорее да, чем нет. Но вот как-то так.
Показать полностью
Помогите! Отупел от соцсетей и контента. Сейчас хочу восстановиться — ищу тренажёры для мозга!
Это я тупею в соцсетях
Открываю рабочую вкладку.
Через полчаса смотрю YouTube.
Зачем открывал вкладку — уже отдельное упражнение на память.
В такие моменты кажется, что внутри головы сидит обезьянка с тарелками.
И у неё, в отличие от меня, никаких проблем с концентрацией.
Решил разобраться с тренажёрами для мозга, памяти и фокуса.
План надёжный: устал от экрана — найди ещё один экран, но теперь для саморазвития.
Подскажите, кому-то вообще помогли эти тренажёры?
Черканите плиз в комментах: есть толк или я просто нашёл ещё один способ залипать?
Список тренажеров что удалось найти:
Dualnbackapp, NeuroNation, Викиум, Битрейнике, Mnemocon
Показать полностью
История про Лагерь Концентрации имени Ле Нивца
I. Потерянное внимание
Однажды Тапир заметил, что стал терять концентрацию.
Он шёл за чаем — и вдруг оказывался у Косули, обсуждая погоду.
Кротон брался за проект по рытью нор — и через три минуты уже сочинял частушку о дождевых червях.
— Мы расфокусировались, — сказал Тапир.
— Да, — кивнул Кротон, — я даже потерял мысль, пока ты это говорил.
Оба рассмеялись, совершенно рассредоточенно.
И тут по лесному радио они услышали объявление:
“Концентрационный лагерь имени Ле Нивца! Сосредоточим кого угодно!”
— Нам туда, — сказал Тапир.
— Концентрируемся и едем, — подтвердил Кротон.
И, как водится, пол леса поехали вместе с ними.
II. Прибытие
Лагерь оказался в живописной долине — палатки, флаги, таблички «Сосредоточься!» и «Не смотри влево!».
Все сразу смотрели влево.
Встречала их Сова Ле Нивц, в очках и с мегафоном.
— Добро пожаловать, рассеянные создания! Сегодня вы научитесь удерживать внимание дольше трёх секунд!
— Уже успех, — сказал Кротон, разглядывая свой хвост.
III. Урок первый: смотреть в точку
— Это упражнение простое, — сказала Сова. — Смотрите на точку на стене.
Через минуту все уже смотрели в разные стороны.
Тапир — на жука, Кротон — на травинку, Косуля — на Тапира.
Сова вздохнула:
— Отлично, коллективная расфокусировка достигнута.
IV. Урок второй: концентрация на еде
После провала с точкой Сова предложила поесть «осознанно».
— Каждый кусочек должен быть актом внимания! — сказала она.
К концу завтрака Тапир съел тарелку, Кротон — скатерть, а Чер Вяк записывал в блокнот: «Эксперимент по концентрации вкуса прошёл успешно».
V. Ночная медитация
Вечером всех собрали у костра.
— Сейчас — коллективное сосредоточение, — объявила Сова. — Закройте глаза и думайте о чём-то одном.
Все закрыли глаза.
Через минуту Тапир тихо сказал:
— Я думаю о завтраке.
— А я — о твоём завтраке, — ответила Косуля.
— А я думаю, кто придумал слово “сосредоточение”, — пробормотал Кротон.
В итоге вся поляна думала о разном, но как-то удивительно гармонично.
VI. Финал
Наутро Сова подвела итоги:
— Мы не достигли концентрации, но зато вы стали спокойнее.
— Просто мы устали, — сказал Тапир.
— Вот! — воскликнула Сова. — Это и есть осознанное присутствие!
На обратном пути Кротон сказал:
— Думаешь, помогло?
— Не знаю, — ответил Тапир, — но я впервые ел с полной концентрацией. Даже листья запомнил.
Мораль
Иногда, чтобы собраться, нужно просто немного рассеяться — но вместе.
Показать полностью
1
Функции имиджа
Психология имиджа раскрывает внутренние механизмы восприятия: как люди считывают сигналы друг друга, формируют мнение и принимают решения на основе визуальных и поведенческих образов.
Можно утверждать, что познание людьми друг друга начинается задолго до обмена информацией. Первое впечатление о собеседнике часто формируется по имиджу человека. Имидж(от англ. image– «образ», «изображение») – искусственный образ, формируемый в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой коммуникации и психологического воздействия.
Имидж– это преднамеренно создаваемое визуальное впечатление о личности или социальной структуре, именно впечатление, а не оценка.
Имиджелогия – наука о том, как придать своему облику эффект личного обаяния, как овладеть умением «светиться людям».
Функции имиджа разделяют на две категории: ценностные и технологические.
Ценностные функции имиджа:
1. Личностно-возвышающая. Благодаря положительному имиджу создается облик личности, который подчеркивает ее духовное достоинство, визуально опредмечивает ее лучшие душевные характеристики и в целом демонстрирует ее индивидуальную незаурядность.
2. Психотерапевтическая. Личность, обладающая обаянием, обречена на людское внимание и признание, что пополняет и даже восстанавливает ее биоэнергетику. Реализация ценностных функций имиджа ориентирована на создание в самой личности так называемой подъемной силы, за счет которой она с меньшими психофизическими затратами добивается жизненного успеха и общается с людьми.
3. Субъективное предназначение ценностных функций имиджа. Создание такого выразительного личного облика, который бы располагал к себе людей, а, значит, облегчал им общение с таким человеком, стимулировал быть с ним более открытым (доверять свои взгляды и желания, рассчитывать на понимание своих проблем, выражать ему симпатии).
Технологические функции имиджа:
1. Социальная адаптация. Благодаря правильно подобранному имиджу возможно быстрое вхождение в конкретную социальную среду, расположение к себе людей, достижения с ними самых продуктивных и доброжелательных контактов.
2. Высвечивание лучших личностно-деловых характеристик. Это значит подчеркнуть свои наиболее привлекательные качества, вызывая у людей доверие, симпатию и обращая их внимание на свои профессиональные достоинства.
3. Сглаживание или сокрытие негативных личностных данных. То есть посредством одежды, прически, макияжа, великолепных манер поведения отвлечь взгляд людей от собственных недостатков.
4. Концентрация внимания людей на себе. Другими словами, люди всегда обращают свое внимание к тому, кто излучает неординарность и доброжелательность, а значит, они будут заинтересованы в общении и работе именно с такой личностью.
5. Расширение возрастного диапазона общения. Это означает не замыкание личности в своем возрастном имидже, визуальное свидетельство современных манер общения и соблюдения последних тенденций моды, что позволит расширить круг контактов и успешно заниматься профессиональной деятельностью в разновозрастных социумах.
Психология межличностных отношений: конспект лекций / А.Л. Церковский, О.И. Гапова, Е.А. Скорикова. – Витебск: ВГМУ, 2017.
Показать полностью
1
Счастье — это не отдых, а полная вовлечённость
Поток: Психология оптимального переживания • Михай Чиксентмихайи • 1990
Книга Михая Чиксентмихайи «Поток» — исследование состояния, в котором человек полностью поглощён делом и переживает оптимальный опыт. Она заслуживает внимания, потому что объясняет, почему одни занятия наполняют энергией, а другие опустошают. Главный вопрос: как сделать свою жизнь источником удовлетворения, а не чередой скуки и тревоги.
Поток — это активное состояние, а не пассивный отдых
Лучшие моменты жизни возникают не тогда, когда ты лежишь на диване, а когда добровольно напрягаешь свои силы ради трудной и ценной цели. Поток — это полная поглощённость действием, когда исчезает ощущение времени и себя.
Условия потока: ясная цель и мгновенная обратная связь
Чтобы войти в поток, нужно знать, что именно ты делаешь и насколько хорошо это получается. Задачи без чётких критериев вызывают тревогу, а слишком простые — скуку. Баланс между вызовом и навыками — ключ.
Контроль внимания — главный навык
Поток невозможен при рассеянном внимании. Чиксентмихайи утверждает: качество жизни зависит от того, куда ты направляешь психическую энергию. Умение концентрироваться на одном деле — тренируемый навык.
Аутотелическая личность превращает рутину в игру
Люди, которые умеют жить в потоке, находят вызов даже в скучных обязанностях. Они ставят себе мини-цели, ищут обратную связь и усложняют задачу, чтобы поддерживать интерес. Это не врождённый талант, а привычка.
Работа может быть источником потока
Большинство людей ждут счастья после работы, но именно в работе чаще всего возникают условия для потока: ясные задачи, обратная связь, рост мастерства. Если относиться к работе как к игре, она перестаёт быть каторгой.
Поток не решает внешние проблемы
Слабая сторона концепции: если у человека нет базовой безопасности, здоровья или дохода, войти в поток крайне сложно. Книга не отменяет необходимость решать реальные жизненные задачи, но даёт инструмент для повышения качества жизни в любых условиях.
«Лучшие моменты обычно случаются, когда тело или разум человека напряжены до предела в добровольном усилии достичь чего-то трудного и ценного»
– Михай Чиксентмихайи
Как внедрить уже завтра
1. Выбери одно дело, которое завтра будешь выполнять, и перед началом запиши конкретную цель и критерий успеха. Например: «Закончить отчёт за 45 минут без отвлечений» или «Сделать 20 страниц чтения с конспектом».
2. Устрой «потоковый час»: отключи уведомления и телефон, поставь таймер на 60 минут и займись одной задачей, требующей сосредоточения. После завершения запиши, как ощущалось время — летело или тянулось.
3. Вечером проанализируй свой день: вспомни момент, когда ты был максимально вовлечён, и выпиши, какие элементы этой ситуации (чёткая цель, обратная связь, интерес) можно добавить в другие дела завтра.
Поток учит вкладывать внимание в развитие мастерства, а не распылять его. Тот же принцип лежит в основе накопления капитала: сосредоточенные усилия в одном направлении дают результат, который невозможно получить от случайных действий.
Показать полностью
Духовный путь Девендранатха
Девендранатх Мазумдар
Девендранатх Мазумдар (1844–1911) был выдающимся учеником‑домохозяином Шри Рамакришны, талантливым поэтом и человеком, чья жизнь стала примером глубокой духовной трансформации.
Девендранатх родился в деревне Джаганнатхпур (округ Джессор). Жизнь его с самого начала была омрачена утратами: отец умер ещё до его рождения, а позже ушёл из жизни старший брат — его опекун. Это ввергло семью в крайнюю нужду.
Несмотря на тяжёлые обстоятельства, с юности Девендранатх увлекался поэзией и усердно практиковал йогу. За 11 лет упорных тренировок он освоил 64 сложные йогические позы. Однако физические практики не давали ответов на мучившие его вопросы, и его терзали сомнения в существовании Бога.
Переломный момент наступил после тяжёлого душевного кризиса. Проведя трое суток в непрерывной молитве — без сна и еды, — он вышел из комнаты совершенно другим человеком. Сомнения сменились спокойной уверенностью веры. Глядя на восходящее солнце, он произнёс:
«Кто говорит, что Бога нет? Вот доказательство славы Божьей».
Обретя веру, Девендранатх начал искать Гуру, который помог бы ему обрести прямой духовный опыт. Однажды, случайно открыв книгу, он наткнулся на имя Рамакришны Парамахамсы. Почувствовав непреодолимую тягу, он тотчас отправился на лодке в Дакшинешвар.
Во время их первой встречи Учитель решил испытать его. Приняв традиционную позу Шри Кришны — со скрещёнными ногами и воображаемой флейтой в руках, — он спросил: «Ты пришёл, чтобы увидеть это?» Девендранатх ответил прямо и искренне: «Нет, господин, я пришёл увидеть вас».
Девендранатх стал глубоко преданным учеником. Из‑за бедности он стеснялся приглашать Учителя к себе, но 6 апреля 1885 года Шри Рамакришна сам навестил его дом в Калькутте. Этим поступком Учитель показал, что для истинной духовной связи материальное положение не имеет значения.
После ухода Учителя Свами Вивекананда (в то время — Нарендра) предложил Девендранатху принять монашество и даже облачил его в одежды санньясина. Однако Девендранатх отказался, напомнив, что Учитель велел ему оставаться домохозяином.
В мае 1900 года он основал религиозный центр «Шри Шри Рамакришна Арчаналайя». Всю оставшуюся жизнь он посвятил распространению учения Шри Рамакришны и написанию гимнов. Его самое известное произведение — песнь «Бхава сагара тарана карана хе» («О, Причина спасения из океана мирского бытия»), посвящённая Учителю. Услышав этот гимн, Свами Брахмананда отметил, что Девендранатх сочинил его, «находясь на высшем плане сознания, недоступном для обычных людей».
Девендранатх часто делился с преданными мудростью, почерпнутой из собственного опыта. Он подчёркивал, что истинная духовность кроется не в мистических видениях, а в чистой преданности:
«Люди думают, что видение Бога означает созерцание Его с четырьмя руками. Это не так. Если в вашем сердце есть хоть немного любви, вы вкусите блаженство Бога. Любовь — это Бог».
Говоря о необходимости духовной практики, он неизменно указывал на важность внутреннего фокуса:
«Медитация увеличивает силу концентрации, а без концентрации невозможно совершить ни одно великое дело».
Показать полностью
2
Только цель, всё остальное не важно
Из канала Мем в глаз попал
Также в МАХ
Показать полностью