Большое спасибо @altaist за донат, отправленный в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Междоусобный триллер на Руси - сыновья Ярослава Мудрого в войне за русский престол

После гибели Великого князя Изяслава в битве на Нежатиной Ниве близ Чернигова, в которой тот подавлял восстание своего племянника Олега, на киевский престол взошел последний оставшийся в живых сын Ярослава Мудрого - Всеволод Ярославич, который первым в истории русского государства принял титул "Князь всея Руси". Принятием такого титула Всеволод хотел показать своему народу, что только он имеет право считаться законным наследником всей державы Ярослава Мудрого, а все остальные князья являются лишь его вассалами. Впрочем, как и стоило ожидать, формальное провозглашение Всеволодом единовластия над всем государством не уберегло князя от бесконечных мятежей его поданных.

Самой большой головной болью государя были его многочисленные родственники, считавшие, что Всеволод и его сын Владимир Мономах незаконно удерживают лучшие земли в государстве. Так, в 1084 году внучатые племянники киевского князя - Рюрик, Володарь и Василько - захватили город Владимир-Волынский - стратегический центр всей Западной Руси. Подавлять мятеж буйных родственников Всеволод отправил своего сына Владимира Мономаха с его черниговской дружиной. Владимир довольно легко выбил мятежников из городов, но чтобы не продолжать бесконечную войну, Всеволод решил пойти с племянниками на компромисс и выделил им во владение Перемышль и Теребовль, что стало началом формирования независимого Галицкого княжества.

В 1080-х годах дружина Мономаха два года подряд совершала зимние карательные походы против вятичей, которые под руководством местного вождя Ходоты пытались восстановить свою независимость от Киева. С целью запугать местное население и лишить племенную верхушку вятичей возможности продолжать мятеж, дружина Мономаха фактически провела рейд в формате "выжженной земли", конфисковывая у крестьян скот и запасы продовольствия, а также сжигая постройки. В конечном итоге действия Мономаха привели к тому, что вятичи перестали представлять угрозу для торговых путей, связывавших Киев с Ростово-Суздальской землей, и полностью подчинились княжеской воле.

Доставляла бед "Князю всея Руси" и далекая Тмутаракань на Таманском полуострове, в которой постоянно собирались персонажи, недовольные решениями центральной власти. Всеволод пытался контролировать этот регион, назначая туда своих посадников, но их постоянно свергали. В 1083 году власть в Тмутаракани захватил Олег Святославич, приходившийся князю Всеволоду племянником. В результате событий, описанных в предыдущей части, Олег был лишен наследственных прав на отчину своего отца - Чернигов, который был отдан во владение Владимиру Мономаху. Олег, не пожелавший смириться с таким поворотом событий, пытался силой отбить Чернигов, но был разбит княжеской дружиной, после чего бежал в Тмутаракань. Там он был схвачен хазарским населением города, которому мятежный князь своими действиями мешал вести торговлю, и в дальнейшем передан в плен византийскому императору.

Спустя несколько лет заключения на острове Родос Олег при поддержке нового византийского императора Алексея I Комнина вернулся в Тмутаракань, расправился с пленившими его хазарами и стал фактически правителем Тмутараканского княжества. Алексей I Комнин оказал столь мощную помощь Олегу по той причине, что Тмутаракань находилась рядом с византийскими владениями в Крыму, и императору было выгодно иметь там правителя, который зависит от Константинополя. Также Олег имел уникальные связи с половцами, и Алексей I надеялся через Олега влиять на степняков, чтобы направлять их энергию против других врагов империи или хотя бы отвлекать от византийских границ.

Князь Всеволод был вынужден признать захват Тмутаракани, так как у него не было возможности совершить карательный поход в столь далекие земли. Олег же, обосновавшись на тмутараканском престоле, стал ждать удобного момента, при котором у него появится шанс отобрать у Мономаха вожделенный Чернигов.

К концу жизни Всеволод отошел от дел, и реальное управление Киевом перешло в руки его приближенных, которые погрузили столицу Руси в пучину коррупции и произвола. Они завышали штрафы, брали взятки за благоприятный исход того или иного спора и облагали население незаконными поборами. На фоне постоянных войн с мятежниками и природных бедствий (засуха и нашествие саранчи), которые терзали Русь в последние годы правления Всеволода, дополнительные налоги и поборы делали жизнь простого люда совсем невыносимой. Киевляне постоянно жаловались князю на беспредел его доверенных лиц, однако Всеволод искренне верил докладам своих любимцев и считал, что народ наводит на них поклеп. В конечном счете, поведение княжеских приближенных привело к тому, что киевский народ перестал поддерживать и самого "Князя всея Руси".

После смерти Всеволода в 1093 году киевские бояре, руководствоваясь лествичным правом (наследованием по старшинству в роду), избрали на русский престол Святополка - сына, погибшего в 1078 году великого князя Изяслава. Теоретически Владимир Мономах, как старший сын покойного князя Всеволода, также мог заявить свои права на престол, однако делать он этого не стал, так как захват власти с его стороны означал бы нарушение лествичного права, а это дало бы повод другим князьям начать полномасштабную гражданскую войну. Владимир не хотел погружать государство в очередную смуту, а поэтому безропотно признал власть своего двоюродного брата.

Практически сразу после своего утверждения на русском престоле Святополк оказался перед угрозой очередного нашествия половцев на Русь. Узнав о смерти Всеволода Ярославича, кочевники отправили послов к новому князю Святополку Изяславичу с предложением продлить мир, который был установлен при прошлой власти. В последние годы правления Всеволода страна была истощена в результате постоянных мятежей и катаклизмов, и чтобы уберечь ее еще и от разорительных набегов половцев, он решил фактически от них откупиться. По заключенному мирному договору половцы получили беспрепятственный доступ к рынкам пограничных городов, а также ежегодную дань от киевского князя в обмен на обязательство не совершать набегов на Русь.

Узнав, что на русский престол сел новый князь, половцы прислали послов, чтобы подтвердить прежние договоренности. Святополк, однако, посчитал такие требования от степняков личным оскорблением и решил показать буйным соседям, что с приходом новой власти времена "слабости" и выкупов прошли. Киевский князь приказал арестовать послов и бросить их в тюрьму, что, с точки зрения половцев, было фактически прямым объявлением войны. Для степняков послы считались неприкосновенными лицами, и, бросив их в темницу, Святополк, по сути, нанес личное оскорбление ханам, которое по законам Степи смывалось только кровью.

Разъяренные половцы немедленно собрали большое войско, с которым вскоре осадили город Торческ, служивший "щитом" для Киева - взятие этого города фактически открывало степнякам дорогу на столицу Руси. Понимая серьезность угрозы, перед которой он оказался, Святополк обратился за помощью к черниговскому князю Владимиру Мономаху и его брату Ростиславу Переяславскому. Узнав, что из Киева вышла объединенная рать трех князей, половцы не стали дожидаться удара в спину под стенами Торческа, а разделили свое войско на две части - часть степняков осталась поддерживать осаду города, основные же силы выдвинулись навстречу русам.

Противники встретились 26 мая 1093 года недалеко от города Треполь, расположившись на противоположных берегах реки Стугна. На начавшемся совете русских князей Мономах, зная мощь половцев, предлагал не переходить реку и заключить с ними мир на более или менее выгодных условиях, используя свою армию как рычаг давления. Однако Святополк, подстрекаемый своими ближайшими советниками, отклонил предложение своего брата и настоял на немедленном переходе реки и битве с половцами. Мономах, несмотря на свои опасения, был вынужден подчиниться решению Великого князя. Русская рать с трудом перешла взбухшую от половодья реку и изготовилась к бою.

В центре стояла переяславская дружина Ростислава, на правом крыле - Святополк с киевлянами, слева - Мономах с черниговцами. Первый конный удар половцы нанесли по дружине Святополка, которая, не выдержав натиска противника, практически сразу обратилась в бегство. После этого степняки ударили во фланг центру, где стоял Ростислав, и также обратили его дружину в бегство. Владимир Мономах на левом фланге пытался контратаковать, но, видя, что правый фланг и центр смяты, был вынужден начать отступление, чтобы не попасть в окружение.

Вскоре бегство войска русов с поля боя превратилось в катастрофу. Пытаясь уйти от преследования, русские воины в тяжелых кольчугах бросались в Стугну, надеясь ее переплыть, однако из-за начавшегося сильного ливня уровень воды в реке сильно поднялся, что превратило ее в непреодолимую преграду. Половцы же, стоявшие на берегу, расстреливали тонущих людей из луков. Во время этой переправы через бурлящую реку утонул и Ростислав Переяславский - его снесло с коня, после чего он начал тонуть. Мономах попытался подхватить брата, но того уже отнесло течением в сторону и под тяжестью доспехов утащило на дно. Вскоре начал тонуть уже и сам Мономах, которого от неминуемой смерти спасли его дружинники, в последний момент вытащившие князя из воды. В конце концов, небольшая часть русского войска все же сумела выбраться на противоположный берег злосчастной реки и укрыться за крепостными стенами своих городов - Мономах с остатками дружины ушел в Чернигов, а Святополк бежал в Киев.

После победы на реке Стугна половцы вернулись к осажденному Торческу. Ханы привезли под стены города пленных и трофеи, захваченные у Святополка, чтобы показать защитникам, что помощи не будет. Измученный жаждой и голодом город, осознавший всю бессмысленность продолжения сопротивления, был вынужден сдаться. Половцы полностью сожгли павший Торческ, а все его население угнали в рабство. За этим степняки, разделившись на мелкие отряды, начали грабеж русских земель, устроив в них настоящий террор.

Пытаясь уничтожить аграрную базу Киева, половцы сожгли все села в радиусе 50 км от столицы, а также угнали из них весь скот, что означало отсутствие продовольствия в Киеве на ближайшую зиму. Все население этих деревень было угнано в рабство, причем половцы использовали пленных как живое свидетельство беспомощности Святополка. С целью устрашения запершихся в городе киевлян степняки прогоняли колонны связанных босых и избитых людей прямо мимо киевских стен, чтобы горожане видели, как их близких угоняют в рабство. Также половцы намеренно заставляли пленных громко оплакивать свою участь в тот момент, когда их проводили недалеко от окон княжеского дворца, чтобы Святополк слышал проклятия и мольбы своего народа.

К захваченным в плен людям половцы относились как к скоту и пытались максимально их обесчеловечить - людей переставали называть по именам, а чтобы исключить возможность побега, им пробивали ладонь, через которую пропускали веревку. Таким образом, пленных связывали "гуськом", продевая одну длинную веревку через руки нескольких человек. Если один пытался упасть или бежать, он тянул за собой раны остальных, что заставляло самих пленных удерживать друг друга от резких движений. Практиковали половцы и казни тех пленных, кто пытался сопротивляться или был слишком слаб для долгого пути в степь, так как они "не стоили того зерна и воды, которые они проедали бы в пути". На глазах у мужей убивали жен, на глазах у родителей - детей, что вызывало у пленников состояние глубокого шока и апатии. К моменту прибытия в степь в живых оставались только самые покорные и выносливые пленники, которые могли пережить суровые условия рабства.

Видя, как гибнет его земля, Святополк собрал остатки своей дружины и попытался еще раз дать бой половцам, на этот раз у речки Желани (сейчас это район Жуляны в Киеве). Однако результат этого сражения оказался таким же, как и в прошлый раз - под натиском противника киевляне снова побежали, после чего Святополк окончательно признал свое поражение. В 1094 году киевский князь заключил с половцами мир, по которому он обязался выплатить степнякам огромную дань, для чего ему пришлось обложить всех киевлян новыми поборами. Самым же унизительным условием мира для Святополка стала его женитьба на дочери половецкого хана Тугоркана. Для Святополка это было сродни катастрофе, ведь он, Великий князь Киевский, брал в жены дочь кочевника, не принявшего христианство, а хан Тугоркан, став тестем Святополка, получал легитимное право вмешиваться в дела Руси. Теперь он имел право приходить в Киев не только как враг, но и как "родственник", требующий почтения и подарков.

Также мир 1094 года подразумевал, что Русь фактически отказывается от активного контроля над землями вдоль реки Рось, что означало, что теперь граница со степняками находилась всего в 30-40 км от Киева. Святополк, безусловно, понимал, какой унизительный мир он принял, однако он также прекрасно понимал и то, что другого выбора у него просто не было, ведь киевская дружина была уничтожена, а сам Киев оказался на грани голода.

За происходящим на Руси из Тмутаракани внимательно следил давний враг наследников Ярославичей - Олег Святославич, который понял, что настал благоприятный момент для возвращения отчины своего отца под свой контроль. Наняв половецкую конницу, Олег в июле 1094 года подошел к Чернигову, за стенами которого с небольшим гарнизоном укрывался Владимир Мономах. Тмутараканский князь приказал своим дружинникам жечь вокруг города пригороды и монастыри, а половцы из его войска, не встречая сопротивления, учинили грабеж всей Черниговской земли, угнав большую часть ее населения в рабство. Мономах, понимая, что сам Чернигов долго не продержится в осаде, принял решение сдать город Олегу, чтобы не проливать лишнюю кровь черниговцев.

Встретившись, двоюродные братья договорились о том, что Владимир добровольно уступает Олегу Чернигов, а сам возвращается в Переяславль. Олег, в свою очередь, обязался выпустить живыми и невредимыми из черниговских земель самого Мономаха, а также членов его семьи и оставшуюся дружину. После перехода Чернигова под власть Олега Русь на время успокоилась, так как ни у кого из князей не доставало сил нанести другому решающий удар. Однако уже в феврале 1095 года ситуация в русском государстве вновь обострилась, так как о себе решили напомнить половцы, на этот раз потребовавшие дары с ослабленного Мономаха.

Половецкие ханы Итларь и Китан, взяли Переяславль в осаду, чтобы навязать его князю кабальный договор. Китан с основным войском расположился между внешним и внутренним валами города, а Итларь с "лучшими половецкими мужами" вошел в город для ведения переговоров с Владимиром. Перед этим Мономах был вынужден отправить своего сына Святослава в лагерь Китана в качестве заложника, тем самым гарантировав безопасность Итларя. Если бы князь напал на переговорщиков внутри крепости, Китан немедленно казнил бы Святослава.

В это время в Переяславль прибыли послы от киевского князя Святополка Изяславича во главе с воеводой Славятой и боярином Ратибором, которые предложили Мономаху ликвидировать ханов, пока те разделены. Владимир поначалу отказался, ссылаясь на данную половцам клятву о том, что он не прольет кровь переговорщиков, однако киевские послы заметили на это, что половцы сами ежегодно нарушают клятвы, грабят русские земли и уводят людей в рабство. Убийство врага, пришедшего с мечом, по их мнению, оправдывало нарушение формальной присяги. В конце концов, Мономах согласился воплотить их предложение в жизнь.

Ликвидация ханов проходила в два этапа: сначала воевода Славята с небольшим отрядом прокрался к лагерю Китана и сумел незаметно выкрасть юного князя Святослава и увести его в город. После того, как княжеский сын оказался в безопасности, Славята напал на лагерь Китана и перебил спящих половцев. Утром того же дня Итларь, еще не знавший о гибели напарника, был приглашен на завтрак в дом к Ратибору. Пришедших половцев завели в отдельную горницу и заперли. Сын Ратибора Олбег, выстрелил в Итларя из лука через отверстие в потолке, попав ему прямо в сердце. Остальные спутники хана были перебиты дружиной.

Стремясь развить успех, Мономах направил гонцов в Киев и Чернигов, предлагая братьям организовать поход в степь. Олег обещал привести дружину, но так и не пришел в назначенный срок. Настрадавшийся же от половцев Святополк с радостью принял предложение Мономаха, после чего объединенная киевско-переяславская рать углубилась в степь и разгромила несколько половецких становищ. Кочевники, не ожидавшие организованного наступления русской дружины, просто не смогли оказать серьезного сопротивления.

В результате похода русские князья нанесли серьезный ущерб половецким ордам, уведя у них многие сотни голов скота и такие же многие сотни пленников для последующего обмена их на русские семьи, уведенные ранее половцами в рабство. Эта кампания Владимира и Святополка стала первым по-настоящему крупным успехом русских войск в войнах с половцами.

В 1096 году Святополк и Мономах в очередной раз предложили Олегу объединить силы в борьбе с половцами и приехать в Киев на всерусский княжеский съезд, чтобы разобраться во всех обидах в присутствии духовенства, видных бояр и горожан и заключить договор о порядке на Руси. Однако Олег, будучи давним союзником половцев, а потому даже и не помышлявший идти на них войной, высокомерно ответил двоюродным братьям: "Не вместно меня судить епископам, игуменам или смердам".

Осознав, что по-хорошему договориться с Олегом у них не получится, Святополк и Мономах собрали свои дружины и вместе с ними выдвинулись на Чернигов...

Продолжение следует.

Как отмечал академик Греков, в то время в Киевской Руси установился небывалый ранее режим управления страной - триумвират. Три старших брата Изяслав, Всеволод и Святослав, советуясь меж собой, решали государственные дела. Сначала все было спокойно на Руси. Кстати, женат Изяслав был на Гертруде, родной тете польского короля Болеслава Смелого. Любопытно, что именно она считается первым известным писателем Польши, так как сохранились написанные ею в те времена молитвы.

Первые нашествия степняков

Через год после начала правления Изяслава, на Русь напали племена торков. Однако его брат Всеволод разбил их. Торки поднакопили сил и вернулись в 1060 году. Навстречу им вышла объединенная дружина Изяслава, Всеволода, Святослава и полоцкого князя Всеслава. Битвы не было, летописцы сообщали, что торки устрашились могучего противника и разбежались.
В это же примерно время появились еще одни грозные степные воины - половцы. Сначала они вели себя мирно, но в том же 1060 году напали на русские земли. Они атаковали Чернигов, где правил князь Святослав, но были разбиты. На следующий год половцы наскочили своей ордой на Переяславль и смогли победить князя Всеволода и много городов разорили и сожгли.
Но братский триумвират князей продолжал успешно править. В 1067 году Изяслав с братьями напали на своего бывшего союзника полоцкого князя Всеслава. Между прочим, тот имел прозвище Чародей, так как, по мнению современников, был оборотнем. Всеслав вел себя не очень корректно. Нападал на Новгород, брал в осаду Псков, грабил города, принадлежащие триумвирату.

Семь дней дружины стояли лицом к лицу и наконец ночью Всеслав атаковал. Битва была одной из самых кровавых в ряду междуусобных сражений русских князей, о ней упоминается даже в "Слове о полку Игореве". Полоцкий князь-чародей проиграл и сбежал. Позднее его пригласили на переговоры в Киев, где благополучно посадили в тюрьму, очевидно, чтоб не бунтовал. Сбежать из тюрьмы оборотень не смог.

Для Изяслава это было одно из самых последних успешных сражений, после его постоянно преследовали неудачи. В 1068 году половецкий хан Шарукан повел свою орду на Русь. Армии триумвирата вышли ему навстречу и были разгромлены на реке Альте. Святослав укрылся после этого в своем Чернигове, а Изяслав с Всеволодом - в Киеве.

Бунт и бегство в Польшу

После этого жители Киева собрали вече и потребовали от Изяслава дать им оружие, чтобы идти сражаться с половцами, которые уже начали разорять окрестности города. Но князь отказался это сделать. В Киеве началось восстание. Горожане бросились освобождать Всеслава, полоцкого князя из тюрьмы. А Изяслав и Всеволод скрылись, опасаясь расправы. Киевляне избрали Всеслава своим князем.
Изяслав сбежал к своему племяннику - польскому королю Болеславу и тот пришел на помощь родственнику. "Великопольская хроника" так описывает это событие: дескать, Болеслав Смелый храбро вторгся на Русь, победил русских князей, убил русского короля, обложил Русь данью и назначил своего приближенного главным над русскими князьями. В другой хронике писалось, что Болеслав на память о себе оставил зарубку мечом на Золотых воротах Киева и дергал короля русов за бороду, как верного данника. Но позже летописцы снизили накал победной польской хроники. Ни о каких погибших князьях во время похода Болеслава не известно. А его приближенным на самом деле был вернувшийся на киевский престол Изяслав. Кстати, правивший в его отсутствие Всеслав-Чародей, выйдя во главе войска киевлян на битву с Болеславом, ночью бросил все и сбежал в Полоцк. После этого мятеж и закончился. Известно, что Всеволод и Святослав просили Изяслава не мстить за восстание. Но он все-таки казнил 70 киевлян из тех, кто освобождал полоцкого князя-чародея.

Взятки не помогли

В 1071 году Всеволод и Святослав обвинили Изяслава в том, что он поддерживает с Всеславом тайный союз и выгнали его из Киева. На великокняжеский престол сел Святослав. Изгнанный Изяслав опять обратился к Болеславу. Есть сведения, что он предложил польскому королю за помощь немало золота и серебра. Болеслав не отказался от них, но как пишут летописцы "показал ему путь от себя", то есть выгнал. Он уже не видел в своем дяде влиятельного политика и налаживал связи с его братьями. С их помощью он одержал несколько побед.
Брошенный родственником Изяслав обратился за помощью к германскому императору Генриху IV. Конечно, войско у него он просил не даром. В городе Майнце Изяслав при знакомстве с Генрихом преподнес тому золотые и серебряные сосуды и меха. В "Анналах" историографа Ламперта Херсфельдского сказано, что "король Руси привез ему неисчислимые сокровища и просил помощи против своего брата". Германский император тогда отчаянно нуждался в деньгах, так как потратился на войну с мятежными саксами. Он послал в Киев к Святославу посольство, которое должно было убедить вернуть Изяслава обратно. Но Святослав, хорошо зная натуру европейских правителей, в свою очередь послал императору столько золота, серебра и драгоценных камней, что "и не припомнить, чтобы такое множество привозилось когда-либо в Германское королевство". В итоге Генрих отказал Изяславу в помощи, несмотря на полученные сокровища и то, что тот обещал ему подчинить Русь германской империи.

Последняя битва киевского князя

Отчаявшийся Изяслав направил своего сына Ярополка к римскому папе Григорию VII. Кстати, в одной из своих дошедших до нашего времени молитв жена Изяслава Гертруда описывала своего сына как склонного к пьянству и обжорству, воровству, лживости и другим порокам. Но с задачей, поставленной перед ним отцом, Ярополк справился вполне. К тому же Изяслав принес римскому папе присягу в том, что подчинит Киев Риму.

Григорий VII откликнулся на послание Изяслава и надавил на польского короля Болеслава, чтобы тот вернул отнятые ценности изгнанному князю. Также решался вопрос и о поддержке Изяслава.

Но пока тот вел переговоры с влиятельными европейцами и раздавал взятки, ситуация изменилась. Умер Святослав и Всеволод позвал Изяслава обратно в Киев. На Руси начались междуусобные войны и удельные князья буквально рвали страну на части. Сыновья умершего Святослава подняли мятеж и разбили Всеволода. Тот вместе с вернувшимся Изяславом пошел в поход на мятежников. Эта битва описана в "Слове о полку Игореве". В ней погиб один из бунтующих князей и в возрасте 54-х лет пал великий князь киевский Изяслав, перед самой смертью вернувшийся на свой, завещанный ему Ярославом Мудрым, престол.

Самый известный потомок Изяслава

Наиболее известным потомком Изяслава стал его сын Святополк. Он вместе с двоюродным братом Владимиром Мономахом совершил ряд удачных походов против половцев. Интересна дискуссия, бывшая меж ними на княжеском съезде у Долобского озера в 1103 году. Святополк был против начала похода весной, так как при этом страдали крестьяне, у которых отнимали лошадей во время посевной. Но Мономах смог убедить Святополка начать войну, заявив, что лучшая защита крестьян это разгром половцев.

Предыдущая часть лежит здесь - "Русская правда" и другие реформы Ярослава Мудрого. Последняя война Руси с Византией

Киевский князь Ярослав Мудрый умер 20 февраля 1054 года в возрасте около 75 лет, находясь в своей загородной резиденции в Вышгороде. Незадолго до смерти Ярослав разделил русские земли между пятью своими сыновьями, основываясь на принципе старшинства - чем старше был его отпрыск, тем более богатый и стратегически важный регион он получал. Распределение выглядело следующим образом:

Старший сын Ярослава, Изяслав, получил себе во владение Киев и Новгород - ключевые точки на пути "из варяг в греки", а вместе с ними и титул Великого князя, в чьих руках была формально сосредоточена верховная власть над государством.

Святославу Ярославичу достался второй по богатству и силе регион Руси, включавший в себя Чернигов, Муром и Рязань, а также далекую Тмутаракань на Таманском полуострове, которая вошла в состав Руси после разгрома Хазарского каганата в X веке. Тмутаракань контролировала Керченский пролив, а вместе с ним и торговлю с Византией, Кавказом и Востоком. Считается, что название Тмутаракань происходит от трансформации "Таман-Тархан" - названия, которое носил город в хазарский период. "Тархан" - это принятый среди кочевников почётный титул, означающий человека, освобожденного от налогов, или правителя определенного ранга. Слово "Таман", вероятнее всего, обозначает имя правителя того самого тархана. Древнерусские летописцы переделали сложное иностранное слово "Таман-Тархан" под привычное им звучание, вследствие чего и появилось название Тмутаракань.

Со временем "Тмутаракань" стало нарицательным словом, обозначающим немыслимую глушь. Это произошло из-за географической удаленности княжества - в XI веке оно было эксклавом Древней Руси, отрезанным от основных земель половецкими степями. Путь туда был долгим и опасным, что со временем и превратило его в умах большинства русов в символ далекой неизвестности. К слову, долгое время Тмутаракань считалась легендарным, почти сказочным городом, пока в 1792 году на Таманском полуострове не нашли Тмутараканский камень. Надпись на нем гласила, что в 1068 году князь Глеб измерил по льду расстояние через пролив от Тмутаракани до Корчева (Керчи), что окончательно подтвердило реальное местоположение города.

Всеволод Ярославич уехал княжить в Переяславль, который имел стратегически важное военное значение, так как он находился на самой границе со степью и первым принимал удары кочевников. Также в подчинение Всеволоду перешли северо-восточные земли Руси - Ростов, Суздаль и Белоозеро.

Оставшимся двум сыновьям Ярослава достались менее значимые земли - Игорю достался Владимир-Волынский, находившийся на западных рубежах государства, а самый младший сын князя Вячеслав получил контроль над Смоленском - важным транспортным узлом, связывающим север и юг Руси.

Стоит отметить, что в случае смерти одного из князей все его земли должен был унаследовать не его старший сын, а его старший брат. Это было связано с тем, что в ходе своего правления Ярослав Мудрый реформировал наследственное право на Руси, введя в государстве лествичную систему, по которой власть отныне передавалась не от отца к сыну, а к старшему в роду - от брата к брату, а затем к старшему племяннику. По задумке Ярослава, данная система исключала ситуацию, когда власть над страной могла достаться неопытному юноше, так как на главном престоле всегда должен был сидеть самый взрослый и авторитетный мужчина в семье, который уже успел поуправлять другими городами. Разделив страну на пять крупных блоков, Ярослав призвал сыновей жить в любви и согласии и править государством как единый организм, не конфликтуя друг с другом. Однако реальность несколько разошлась с желанием "Мудрого" князя.

В первые годы после смерти Ярослава страной фактически правил триумвират, состоявший из Изяслава, Святослава и Всеволода, которые часто игнорировали интересы своих младших братьев. Когда же Вячеслав и Игорь умерли (в 1057 и 1060 годах соответственно), триумвират, согласно лествичному праву, разделил их земли между собой. Такая политика заложила мину замедленного действия, так как обиженные дети младших братьев, лишившись наследства, превратились в "изгоев" и в конце 70-х годов 11 века начали бесконечные войны за возвращение своих отчин.

Первым же подобным "изгоем" на Руси стал Ростислав - сын новгородского князя Владимира, который, в свою очередь, был старшим сыном Ярослава Мудрого. Владимир скончался ещё в 1052 году, и после его смерти Ярослав в качестве наследства выделил во владение внуку Ростов. Пока Ярослав был жив, Ростислав находился под его защитой, но как только киевский князь скончался, триумвират Ярославичей забрал у Ростислава Ростов и выдал ему взамен Владимир-Волынский, чтобы удалить своего родственника подальше от Новгорода. Этот ход Ярославичей фактически лишил Ростислава надежд на политическое будущее в центре Руси.

Не желая мириться с таким положением, Ростислав заручился поддержкой двух опытных новгородских воевод, Вышаты и Порея, недовольных политикой триумвирата, и с их помощью собрал небольшую дружину, с которой совершил дерзкий бросок через всю страну на юг. В 1064 году он со своим отрядом прибыл к стенам Тмутаракани, в которой от имени Святослава Черниговского правил его сын Глеб, который даже не предполагал, что кто-то осмелится посягнуть на удел его могущественного отца. У Ростислава не было огромного войска, но его дружина состояла из профессионалов экстра-класса, которой растерявшийся Глеб не сумел дать отпор. По сути, Ростислав просто выставил своего кузена за ворота, отправив его "жаловаться папе".

Узнав об изгнании сына, Святослав немедленно выступил на Тмутаракань с войском. Ростислав, понимая, что его небольшой дружины недостаточно для открытого сражения с огромной ратью черниговского князя, оставил крепость и ушел в тмутараканские степи. Святослав вновь посадил Глеба на престол и уехал обратно в Чернигов. Однако, как только пыль от копыт коней черниговской дружины осела за горизонтом, Ростислав вернулся со своей дружиной под стены города и во второй раз выгнал Глеба из Тмутаракани. На этот раз Святослав, вероятно, из-за других угроз на Руси, уже не пошел в карательный поход на буйного родственника, и Ростислав окончательно утвердился в княжестве.

Став полноправным правителем Тмутаракани, Ростислав начал собирать дань с окрестных племен и укреплять свою власть в регионе, что сильно встревожило его соседей - Византийскую империю, владевшую Крымом (Херсонесом) и боявшуюся появления сильного и энергичного русского князя у своих границ. Желая убрать своего конкурента за влияние в регионе, византийцы под видом ведения переговоров направили к тмутараканскому князю своего чиновника из Херсонеса. Во время организованного по случаю переговоров пира византиец предложил Ростиславу выпить за дружбу. Имея на пальце кольцо с ядом, грек незаметно опустил его в чашу с вином и передал её князю. Ростислав выпил отравленное вино и через семь дней после пира скончался. После его смерти в Тмутаракань на княжение вновь вернулся Глеб Святославич.

В 1068 году земли Руси впервые подверглись крупному нашествию со стороны половецких кочевников. По самой распространенной версии, название "половцы" происходит от славянского слова "полова" (измельченные остатки растений, колосьев после обмолота, фактически - сечка или солома, бледно-желтого цвета), что указывает на светлые волосы и цвет кожи этого народа. Столь необычная для кочевников внешность получилась в результате смешения нескольких этнических групп. Предки половцев - кипчаки - входили в состав Второго Тюркского каганата, который на пике своего могущества контролировал обширные пространства Центральной Азии и Южной Сибири. После распада каганата в 744 году кипчаки под давлением более воинственных кочевников были вынуждены сняться со своих привычных мест обитания и в поисках нового дома начать движение на северо-запад, в сторону современного Казахстана. Там кипчаки заняли территорию между реками Иртыш и Урал и впоследствии вошли в состав Кимакского каганата, представлявшего собой государственное образование тюркских кочевников на территории современного Казахстана и Южной Сибири.

В новообразованном государстве кипчаки взяли на себя роль главной военной силы каганата, защищавшей его западные рубежи от набегов хазар и огузов. Когда в середине X века центральная власть в Кимакском каганате ослабла, кипчаки перестали отправлять заложников к двору кагана, а также платить ему налоги, тем самым фактически заявив о своей независимости. Примерно в это же время в земли кипчаков переселилось крупное племя Си, до этого кочевавшее на территории современной Внутренней Монголии и Маньчжурии и бежавшее оттуда под напором своих противников из империи Ляо. Вскоре они влились в состав кипчакских орд и перемешались с ними генетически, что и принесло кипчакам тот самый цвет, из-за которого славяне позже назвали их половцами.

В результате миграции племени Си кипчакские орды резко увеличились в численности, что позволило им буквально выдавить огузов и остатки печенегов из междуречья Волги и Урала и захватить контроль над этим регионом. Вследствие этого в их руках оказались ключевые участки Великого шелкового пути и южной части пути "из варяг в греки". Кипчаки начали брать плату за безопасный проход через свою территорию, а также наладили связи с торговыми городами Крыма и Кавказа, через которых степняки стали сбывать скот, кожи и невольников, получая взамен ткани вино, пряности и предметы роскоши. Получив доступ к обширным пастбищам междуречья Волги и Урала, кипчаки развили и скотоводство, от которого вскоре стали получать крупные доходы.

Большую часть своей прибыли кипчаки пускали на модернизацию своего войска, что кардинально его преобразило - если раньше они, как и все степняки, были преимущественно легкими конными лучниками, то к XI веку у них выделилась мощная прослойка панцирной кавалерии, которая ничем не уступала тяжелым европейским рыцарям. Также увеличение доходов позволило родовым вождям кипчаков формировать личные дружины, которые занимались только войной, не думая о хозяйственных делах. Все это позволило кипчакам не просто совершать набеги на соседние земли, а проводить настоящие масштабные экспансии.

В конечном итоге, благодаря грамотному ведению дел кипчаки, которых я с этого момента буду называть половцами, к середине XI века сформировали так называемцю "Половецкую степь" - гигантскую степную империю, простиравшуюся от Казахстана до Дуная. В отличие от предыдущих подобных образований, у половецкой империи не было единого монарха или постоянной столицы. Половцы делились на несколько крупных орд (племенных объединений), каждой из которых управлял свой хан. В случае большой угрозы или крупного похода орды могли временно объединяться под началом самого сильного хана.

Первое появление половцев у границ Руси произошло спустя год после смерти Ярослава Мудрого. В 1055 году армия хана Болоша подошла к рубежам Переяславского княжества, которым управлял Всеволод Ярославич, вышедший навстречу степнякам со своей дружиной. Тогда до масштабного сражения дело не дошло - стороны обменялись дарами и разошлись. Этим походом половцы фактически провели разведку, оценив силы новых соседей и состояние русских границ. В 1061 году состоялся уже настоящий набег половцев на Русь. Орда хана Искала нанесла сокрушительное поражение русской дружине в битве у Переяславля, после чего кочевники разорили окрестности города и безнаказанно ушли в степь с богатой добычей.

В следующий раз половцы вернулись на Русь через 7 лет, и этот их поход оказался настоящим кошмаром для правящего государством триумвирата. В 1068 году огромная коалиция половецких орд под началом хана Шарукана вторглась в русские земли и вновь направилась в сторону Переяславля. Им навстречу вышло объединенное войско русских князей Изяслава Киевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского. В сентябре противники сошлись на левом притоке Днепра - реке Альте, недалеко от современного Борисполя. В завязавшемся ночном сражении русские войска, не выдержав массированного натиска противника, были опрокинуты и обратились в бегство. Изяслав и Всеволод с остатками своих дружин ушли под защиту стен Киева, а Святослав со своей частью армии - в Чернигов.

Половцы же, разбив русов, приступили к чудовищному грабежу черниговской и киевской земель. Они разделились на мелкие конные отряды, которые врывались в деревни и наводили в них натуральный террор - половцы убивали всех мужчин в поселении, во избежании оказания сопротивления, а женщин и детей угоняли в степь для.дальнейший их продажи на невольничьих рынках Крыма и Византии. Также из поселений угонялся весь скот, монастыри предавались разграблению, а всё, что половцы не могли взять с собой, они предавали огню. Дым от горящих деревень был виден со стен Киева и Чернигова во всех направлениях горизонта, а беженцы, стекавшиеся в эти города со всего региона, приносили с собой преувеличенные слухи о "несметных полчищах" половцев, уничтожающих русскую землю. Из-за того, что мелкие отряды появлялись одновременно в разных концах княжества, у народа создавалось впечатление, что врагов в десятки раз больше, чем было на самом деле. Тем не менее, именно эти слухи сильно испугали русских воевод, которые не решились делать вылазки против столь "многочисленного противника".

В конечном итоге грабежи половцев привели к восстанию киевского народа против укрывшегося у них Великого князя Изяслава. Видя, как горят их собственные пригородные хозяйства и как в рабство угоняются их семьи, киевляне требовали от князя раздать им оружие и отправить на бой с проклятыми кочевниками. Изяслав же, прекрасно понимавший всю бессмысленность данного мероприятия, раз за разом отказывал горожанам в их требованиях. Половцы только что разбили объединенные дружины трех опытнейших князей, и выпускать против них наспех вооруженных ремесленников и торговцев было напрасной тратой ресурсов и верной гибелью людей. Однако в глазах киевского народа отказ Изяслава от сражения выглядел не как осторожность, а как предательство, вследствие чего в Киеве вспыхнул бунт.

Сначала восставшие разгромили двор киевского воеводы Глеба, которого они считали одним из виновников поражения на Альте, а затем направились освобождать полоцкого князя Всеслава Чародея, который уже год томился в порубе - специальной тюрьме без дверей, построенной вокруг узника. Всеслав был правнуком князя Владимира Крестителя. Прозвище "Чародей" он получил из-за огромного родимого пятна на голове, которое в ту эпоху воспринималась как "мистический знак". Всеслав занял полоцкий престол в 1044 году, а около 1060-го начал активную экспансию, стремясь превратить Полоцк в полностью суверенное государство, которое не платило бы дань Киеву и не подчинялось бы решениям киевского князя. Чтобы продемонстрировать Ярославичам свою лихость, Всеслав в 1067 году со своей дружиной совершил набег на Новгород, который он предал разграблению. Разумеется, Ярославичи не могли оставить такую дерзость без ответа. Князья Святослав и Всеволод выставили против Всеслава войско и разбили его дружину в кровопролитном сражении на реке Немиге (территория современного Минска). Сам Всеслав сумел бежать с поля боя, однако вскоре он угодил в ловушку триумвирата.

В том же 1067 году Ярославичи пригласили Всеслава на мирные переговоры для "улаживания обид". Встреча была назначена на левом берегу Днепра, в районе города Орша. Чтобы убедить Всеслава в чистоте своих помыслов, Ярославичи публично поцеловали крест и принесли священную клятву, пообещав, что не причинят ему никакого вреда и после переговоров отпустят его с миром. Полоцкий князь поверил Ярославичам и приехал в их лагерь, взяв с собой двоих сыновей. Однако как только троица вошла в шатер к Великому князю Изяславу, они были немедленно схвачены стражей. Чуть позже пленного князя привезли в Киев и, чтобы исключить любую возможность побега поместили его в поруб.

Когда в Киеве вспыхнул бунт, толпа вспомнила о "невинно страдающем" полоцком князе, томящемся в порубе, который был вероломно обманут Изяславом - с точки зрения средневекового человека, нарушение клятвы на кресте было тягчайшим грехом. Восставшие разломали поруб, освободили Всеслава и тут же на площади провозгласили его Великим князем Киевским. Изяслав же, наблюдавший за всей этой картиной с городской возвышенности, понял, что ситуация окончательно вышла из-под контроля, а потому во избежание расправы над своей персоной, экстренно бежал из города, после чего отправился в Польшу просить помощи у своего родственника - польского короля Болеслава II.

В то время как Изяслав был в бегах, а освобожденный из поруба Всеслав сидел на киевском престоле, Святослав Черниговский спасал русские земли от беспредела половцев. С небольшим отрядом численностью около 3 000 воинов он настиг 12-тысячное половецкое войско у города Сновска и вступил с ним в сражение. Местность в районе Сновска была изрезана лесами и поймами рек, вследствие чего половцы оказались зажаты в узком пространстве и не могли использовать свое главное преимущество - охват с флангов. В завязавшейся битве русская тяжелая конница нанесла концентрированный удар по центру половецкого войска, вследствие чего оно обратилось в бегство. Угроза Чернигову и Киеву со стороны буйных кочевников, по крайней мере, на время, была ликвидирована.

Тем временем, проведя полгода в Польше и набрав там мощную дружину, сверженный с киевского престола Изяслав двинулся на столицу Руси возвращать себе власть. Всеслав с киевлянами выступил ему навстречу. Решающая битва должна была состояться близ Белгорода, однако в ночь перед сражением Всеслав, понимавший, что у его ополчения нет шансов победить польских наемников Изяслава в открытом бою, тайно покинул киевлян и бежал к себе в Полоцк. Узнав, что их лидер исчез, киевляне впали в панику, вследствие чего их войско, собранное "против ляхов", попросту разбежалось, не приняв боя.

Изяслав со своей армией беспрепятственно дошел до Киева, жители которого открыли ворота Великому князю и повинились в своем мятеже против него. Изяслав, разгневанный предательством киевлян и опасавшийся нового бунта, не стал входить в город, а сначала отправил в него своего сына Мстислава с дружиной. Тот учинил в Киеве жестокую расправу над мятежниками, убив около 70 горожан - зачинщиков бунта, а также тех, кто участвовал в освобождении и возведении на престол Всеслава. Еще некоторую часть киевлян ослепили, чтобы их примером навсегда отбить охоту у других горожан вмешиваться в вопросы престолонаследия. Лишь после этих репрессий Изяслав вступил в Киев.

Расправившись с мятежниками, он тут же послал войско в Полоцк, которое без труда его заняло, вынудив Всеслава бежать в леса. На полоцкий трон был посажен сын киевского князя Мстислав, а после его смерти в 1071 году место полоцкого князя занял его брат Святополк, который, впрочем, был практически сразу свергнут. Пользуясь огромной популярностью среди полочан и поддержкой местных племен, Всеслав собрал новое войско, с которым изгнал Святополка Изяславича из своей столицы и вернул себе полоцкий трон. В дальнейшем Изяслав оставил попытки полностью подчинить себе Полоцк, вследствие чего Всеслав правил городом до самой своей смерти в 1101 году, фактически сделав его полностью независимым от Киева.

Причиной же, по которой Изяславу пришлось забыть полоцком князе, стала очередная междоусобная война, в пучину которой Русь погрузилась в 1073 году.

Продолжение следует.

Здравствуйте читатели! Как мы все знаем - Россия не раз проходила через серьезные испытания, которые ставили на кон само ее существование. «И печенеги её терзали, и половцы, - со всем справилась Россия» - как однажды сказал президент Российской Федерации В.В.Путин. И в сегодняшнем посте мне бы хотелось Вам рассказать про печенегов, про противника, который долго не давал покоя жителям Древней Руси.

Печенеги были кочевым народом тюркского происхождения, который на несколько столетий стали постоянной угрозой для своих оседлых соседей. Их корни уходят в глубины Центральной Азии, в западные пределы Великой Степи, где они изначально входили в состав могущественного Тюркского каганата. После его распада в VIII-IX веках печенеги начали формироваться как самостоятельный союз племен. Их исконными землями считаются районы между Аральским морем и Волгой, откуда они вели типичную для всех степняков жизнь: кочевали со своими стадами лошадей и овец, занимались охотой и совершенствовались в верховой стрельбы из лука.

Однако их относительно спокойное существование было нарушено давлением с востока. Более сильные и многочисленные сородичи-кочевники, огузы, а затем и половцы, начали теснить печенегов, выталкивая их с насиженных земель. Эта заставило печенегов двинуться на запад. Переправившись через Волгу, они в конце IX века вторглись в причерноморские степи, вытеснив оттуда кочевавших там венгров. Так печенеги оказались хозяевами огромного пространства, которое на Руси называли «Великой Печенежской Степью» - это были земли от Дуная до Дона, включая северное Причерноморье и Крым.

Их новая родина оказалась на стыке влияний и интересов трех мощных сил: Киевской Руси на севере, Византийской империи на юге и Болгарского царства на западе. Именно здесь печенеги и развернули свою историческую роль. Они не стремились к завоеванию крупных городов или созданию собственного государства в привычном нам понимании. Их могущество строилось на скорости и жестокости. Печенежский воин был идеальным легким кавалеристом. Их главной тактикой был стремительный налет, грабеж и быстрое отступление в степь. Они были настоящим бичом для русских земель: их отряды перехватывали торговые караваны по Днепру, опустошали приграничные селения, угоняли людей в рабство.

Но они не были бездумными разбойниками. Печенеги стали важным элементом большой политики. Византийская дипломатия, знаменитая своим искусством стравливать «варваров», быстро нашла в них инструмент для сдерживания растущей мощи Киевской Руси. Императоры Константинополя щедро платили печенегам золотом и дарами, чтобы те нападали на русские земли, не давая киевским князьям сосредоточить силы для походов на юг. В то же время, русские князья, в свою очередь, иногда нанимали печенежские отряды для междоусобных войн или для совместных походов, как, например, Святослав Игоревич, который первоначально использовал их в своей войне с Болгарией и Византией.

Переломный момент в истории печенегов наступил в 1036 году. В отсутствие киевского князя Ярослава Мудрого огромное печенежское войско осадило Киев. Вернувшийся Ярослав со своей дружиной дал им генеральное сражение под самыми стенами города и наголову разгромил кочевников. Это поражение сломило военную и политическую мощь печенежского союза. Их господству в причерноморских степях пришел конец и их место начали занимать новые пришельцы с востока - половцы.

Оказавшись зажатыми между Русью и наступающими половцами, остатки печенежских орд рассеялись. Часть из них ушла на запад, на Балканы. Другие орды признали власть венгерских королей и осели на территории Венгрии. Значительная же часть печенегов осталась в степях, подчинившись своим бывшим врагам - половцам, а позже, в XIII веке, и монголо-татарам, войдя в состав Золотой Орды. Постепенно печенеги утратили свою уникальность, смешавшись с другими тюркскими племенами, и растворились в истории, оставив после себя лишь громкое имя, сотни курганов в степи и память о себе как об одном из самых грозных противников Древней Руси.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!

«У лукоморья дуб зелёный» — эти строки из пролога к поэме Пушкина «Руслан и Людмила» наверняка с детства знает каждый. Но где же находится само Лукоморье? Существует несколько версий. По некоторым - даже на холодных сибирских берегах.

Но первые упоминания этой чудесной страны можно найти… в русских летописях! Там говорится о «лукоморских половцах», кочевавших в приазовских и причерноморских степях. В этом есть своя логика: на карте хорошо видны характерные изгибы побережья — от устья Днепра и далее на восток. Само слово «Лукоморье» явно связано с понятиями «лука» (изгиб) и «море», что означает «морской залив» или «изгиб морского берега».

Упоминается Лукоморье и в «Слове о полку Игореве». В нём киевский князь Святослав Всеволодович, разгромив в битве на Орели половецкого хана Кобяка, «изъ луку моря… яко вихръ, выторже» его. В общем, вырвал лукоморского хана из той земли, где кочевала его орда.

Исходя из этих источников, появились версии, что Пушкин почерпнул идею Лукоморья во время недолгой службы в Одессе или путешествия по Крыму. Таким образом, сказочный край предлагали искать в Новороссии. Однако это маловероятно, поскольку поэма «Руслан и Людмила» была опубликована весной 1820 года, когда Пушкин только направлялся к месту своей южной ссылки.

Более правдоподобно, что образ Лукоморья пришёл к поэту из сказок няни Арины Родионовны, которая могла пересказывать ему «преданья старины глубокой». А может, у них был другой источник — «История государства Российского» Н.М. Карамзина, которую Пушкин внимательно читал в 1817 году, как раз, когда обдумывал замысел поэмы. У Карамзина Лукоморье упоминается, хотя и в другом контексте — как местность на русском Севере.

Таким образом, пушкинское Лукоморье — это сказочная страна без чёткой географической привязки, обобщённый образ. А вот летописное Лукоморье, судя по всему, действительно располагалось на землях, которые позже стали называться Новороссией.

Телеграм канал Свиток Клио