-Чтобы стать ближе к Богу, - [пояснила Серафима]

Интересно: сколько времени проживёт человек, питаясь только одной травой сныть?

В 2026 году на официальном сайте Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви Московского Патриархата "Монастырский вестник" написано о святом Серафиме Саровском и его поедании травы сныть (снить) так, цитата:
"Около трех лет отец Серафим питался только одной травой снитью, которая росла вокруг его келии." Конец цитаты."

Этот текст размещён на сайте в 2013 году 13 января:
короткая ссылка:
mtrm.ru/1896

Скриншот этого фрагмента я сделал и опубликовал здесь же.

https://www.monasterium.ru/monashestvo/zhitiya/526-prepodobn...

Из аннотации:

Озорник Федя, рано потерявший родителей, вынужден переехать в деревню к своему дяде Шмелёву – местному чиновнику с суровым нравом. Однажды мальчик сбегает с уроков в лес, где встречает девочку Серафиму – загадочную, добрую и не похожую ни на кого из его знакомых. Новая подруга открывает Феде удивительный мир: оказывается, прямо в их лесу скрыты святые места, связанные с Серафимом Саровским.

!Внимание: спойлер

В этом мультфильме мальчик Федя и девочка Серафима становятся друзьями, а в конце мультфильма мама девочки этой усыновляет друга своей дочки.

Как события будут развиваться когда Феде и Серафиме исполнится шестнадцать лет?

Григорий Азаренок, СТВ:
Мир и война – что будет у нас, зависит от каждого. Батька делает и сделает все, чтобы был именно мир. А потому на святой валаамской земле вновь прозвучало: цвести у нас «Орешнику».

Александр Лукашенко, Президент Республики Беларусь:
Военные, хоть они люди конкретные и везде торопятся, хотели этот «Орешник» (белорусскую позицию) разместить где-то в будущем году. Владимир Владимирович прямо сказал: «В этом году мы в основном должны закончить эти процессы – строительство, создание и так далее». Читайте здесь.

Григорий Азаренок:
О позициях «Орешника» заявили под молитвенное пение Валаама. Есть в этом продолжение нашего великого ядерного православного символизма. Город Арзамас-16, где располагался секретный объект, здесь разрабатывалась первая ядерная бомба, ранее назывался Саров. Здесь просиял великий православный подвижник – батюшка Серафим Саровский. И каждую бомбочку перекрестил. Это для защиты, для деток, чтобы антихрист не прошел. Помолись о нас, батюшка Серафим, и перекрести ракету, чтобы мир, а не война. Белорусский народ заслужил, он верен своему лидеру.

У этого ролика достаточно сложная судьба. Меня - казанского видеооператора пригласило его сделать нижегорогдское агентство туризма и путешествий. Хотя в Нижнем Новгороде пять телеканалов. И видеооператоров куча. Но дело оказалось куда сложнее. Где только казанский "опер" вырулит и сделает задание.

Кстати говоря, по заданию я жил в городе Арзамасе. Где мне ОЧЕНЬ понравилось! Почему?

Христианский, православный город. В отличие от Казани — лишённый татарского национализма, где татары еще с девяностых именуют себя "титульной нацией", и проявляют особое гостеприимство к выходцам из азиатских республик. Чьи представители - Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, в Казани на каждом шагу. И дворы метут, подъезды моют, дороги кладут, и во фруктовых ларьках торгуют на каждой остановке. Арзамас спокойный город, с древними традициями. Честно если — хотел бы туда переехать. Женившись на православной девушке из Арзамаса. Не старый. Не бухаю. Нормальный человек. Профи в своей работе. Обаятельный интеллектуал. Телеграм @KazanAlex

Оказалось — церковные и государственные стороны успели на тот момент законфликтовать и разругаться. Из-за дороги. Которую, по мнению государства должны ремонтировать церковники. А тем считали с точностью до наоборот. Типа - мы тут Богу молимся, а дорогу ремонтируйте за государственный счёт.

Прибыл на место с помощницей, видеокамерой, штативом. Начал съёмку. Сделал пару планов Собора. Подходит охранник в синей форме с бейджем и палкой (ПР-72) и начинает буровить. Типа - снимать тут нельзя. На вопрос — с какого перепуга нельзя ничего вразумительного не отвечает.

Помощница идёт в административное здание за получением разрешения "благославления". Там её церковники бортуют, отказывая без объяснения причин.

Но вы не знаете казанских оперов. Достаю телефон и начинаю снимать в HD.

Сам я воцерковленный, крещёный и правильный русский. Если кто-то тут схлестнулся буквально из денежной алчности — это ваши уже запарки и проблемы. Все должно быть справедливо!

В итоге — материал заснял и смонтировал.

По факту если говорить, то в Дивеево на подходе к Собору кормится и процветает диаспора профессиональных нищих. Которые просят под малолетних детей в колясках (как правило чужих), инвалидность нарисованную гримом и костылями. При всём этом настолько преуспевают побираться, что понастроили себе коттеджей квартал, называемый в Дивеево — "Нищенский поселок". Обучают детей за бугром, ездят на дорогих иномарках.

А официальное церковничество не отстаёт.

На дверях Собора с внутренней стороны прейскурант. Буквально список на сертификат-пожервование. Начинается от 1000 рублей и так далее, заканчивая 100 000 руб.

Взамен получаешь цветную бумажечку-сертификат о пожертвовании.

Кстати говоря, если у вас надо что-то на видео заснять в сложных условиях, то есть я - простой казанский опер. Телеграм @KazanAlex . По-честному — 20 лет опыта видеотрансляций официальных мероприятий государственных структур. Столько же опыт видеомонтажа в программе Adobe Premier Pro. Опыт в PR с девяностых (в предвыборных кампаниях) И образование режиссёра документального кино. Вот мой дебют в документальном кино:

«И услышу вас»

1 августа Русская Православная Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского.

Пустынножитель, затворник и великий молитвенник отец Серафим основал Дивеевскую женскую обитель по благословению явившейся ему Пресвятой Богородицы и завершил свою подвижническую земную жизнь 2 января 1833 года в Саровском монастыре во время коленопреклонной молитвы.

Народное почитание старца Серафима в последующие десятилетия XIX века сподвигло Святейший Синод к принятию решения о его прославлении в лике святых. Мощи святого Серафима открыли для почитания в июле 1903 года в Успенском соборе Сарова при большом скоплении верующих, в присутствии императора Николая II и царской семьи.

Под давлением антирелигиозной пропаганды в 1922 году рака Серафима Саровского была вскрыта. Его мощи изъяли. Их нашли лишь осенью 1990 года в запасниках Музея истории религии, размещавшегося тогда в Казанском соборе Ленинграда, и перевезли в Богоявленской кафедральный собор столицы. Крестным ходом из Москвы святые мощи были перенесены в Дивеевский монастырь 1 августа 1991 года.

В день памяти преподобного Серафима Саровского, в год 270-летия со дня его рождения публикуем фрагмент созданного в 1991 году документального фильма, освещавшего памятные события в Дивеево.