В 1940 г. на улице Донселес, 101 в Мехико (самый центр) при строительстве фундамента обнаружили каменный резной куб, который назвали Алтарём животных смерти.

Четыре грани этого алтаря занимают сова, паук, летучая мышь и скорпион — существа, связанные в древней Мезоамерике со смертью и силами ночи. На пятой грани изображена Тлальтекутли, богиня земли, которая по скульптурному канону ацтеков помещалась вплотную к поверхности земли.

🦉 ЧЧичтли (сова, сверху слева) с распростёртыми крыльями и огромными глазами летит вниз головой — вероятно, это намёк на Миктлантекутли, бога мёртвых, другое имя которого Тцонтéмок, «опустивший голову». В правой когтистой лапе (для нас левой) сова сжимает человеческую печень, которую ацтеки считали вместилищем душевной силы, дающей энергию и отвагу. Сову украшают два бумажных амулета из аматля: ишкуатечимáлли («щит лба») и аманеапанáлли («полосы крест-накрест через грудь») — это атрибуты Миктлантекутли, которые тут носят все представленные существа. Сова в представлениях ацтеков — вестник смерти и птица колдунов.

🕷 Тóкатль (паук, сверху в центре) в когтистых лапах тоже держит сердца. Из сердца в передней лапе кровь струится прямо в пасть паука. Туловище завершается угрожающим жалом, рядом — паутина и аманеапаналли. «Кроличьи ушки» на голове (так паука изображали в профиль) — ишкуатечималли.

🦂 Кóлотль (скорпион, сверху справа) тоже весьма детализирован: различаются сегменты туловища, конечности, клешни, хвост. На четырёх ногах и конце хвоста — трёхпалые когти. На голове ишкуатечималли, на туловище аманеапаналли. Медлительный, но смертоносный скорпион в ацтекской мифологии соседствовал с пауком, змеёй и многоножкой в спутанных волосах Тлальтекутли.

🦇 Тцинакáнтли (летучая мышь, снизу слева), как и сова на противоположной грани, изображена в пикирующем полёте. Голова похожа на череп с острыми зубами, вместо носа — жертвенный нож. В центре туловища ещё один нож, а в каждой лапе по сердцу. Волнистые крылья усеяны звёздами: семь на поверхности, ещё пять по краю — «очи ночи», подчёркивающие ночную природу существа. Летучую мышь также украшают ишкуатечималли и аманеапаналли.

Тлальтекутли (снизу справа) очень похожа на Тлалока: клыки, кольца вокруг глаз, квадратный головной убор. Богиня земли изображена в позе рожающей женщины, на руках и коленях висят черепа. Туловище — как будто бы грань игрального кубика с числом 5: четыре стороны света и драгоценный камень в середине (символ центра мироздания и недр Земли, а ещё может трактоваться как сердце, высшая жертва богам). Круг означает край земли.

Источник: Arqueología Mexicana

Сразу скажу, шизеть колдовать и ворожить можно где угодно, и как угодно, вопрос лишь в КПД. А наличие специального места с правильными (для тебя) артефактами существенно повышает эффективность любой магической работы. В церкви, знаете ли, не дураки работают, и язычники не зря сооружают капища. Так же и колдуны с ведьмами сооружают собственные алтарики, с нужными инструментами – образа и статуэтки божеств или сущностей, природные камни, семейные реликвии и многое другое.

Что из себя представляет алтарь по своей сути? Сравнить его можно много с чем, так как спектр его функционала широк: это накопительный аккумулятор, концентрирующая призма, а еще «громкоговоритель» или своеобразная «рация».

Он как единая система напитывается нужными тебе энергиями, в том числе и твоей собственной, и все запросы и обращения к сущностям доходят более эффективно, потому что статуэтка, например Гекаты – это просто статуэтка, она не значит ничего, кроме образа. Но вот если с ней усердно работать несколько месяцев она «оживает» и связь с богиней будет идти очень хорошо, но также возникает и ответственность, алтарные вещи – можно оскорбить, поэтому просто кинуть в общие вещи предметы алтаря - идея плохая, могут и наказать. Теперь это «иконы» и относится к ним следует с почтением, слыхал выражение – «намоленное место/намоленная икона»? Вот это тоже самое.

Таким образом мы создаем рукотворное «место силы».

Как же нам организовать собственный домашний алтарь, с чего начать?

Начнем с выбора места, для начала, было бы правильно чтобы ваш алтарь не нашли санитары не разбомбили дети или домашние животные, ну или любые родственники, которые не отнесутся с должным понимаем к такой «находке». Не думаю, что набожная бабушка будет в восторге от огромного Бафомета стоящего по центру пентаграммы.

Если с выбором отдельного места полная жопа – можно сделать «стелс» алтарь, это неправильно, но на крайняк сгодится. Нужна натуральная ткань (шерсть например или лён) без примесей синтетики, это важно, в данном случае ткань выступает как поверхность для работы и место хранения, просто закатываете в ткань все чуры и идолы, ритуальный нож, чашу и т.д. Когда нужно поработать – достаете, раскладываете и колдуете. Закончили – свернули всё в ткань и убрали.

И так, место мы нашли, в викканской традиции, а также разных неоязыческих движухах есть правила-рекомендации, по установке алтаря – ориентация по сторонам света, обязательная атрибутика, дата по фазам луны и т.д. Это всё необязательно, но если для тебя это важно, то конечно заморчься.

Самое главное (и, по сути, единственное) правило для создания алтаря – он должен тебе нравится и вызывать положительные эмоции, должная быть положительная психоэмоциональная связь с алтарем, рядом с ним должно хотеться быть, и работать.

Основа для алтаря.

Если кто-то тебе расскажет, что для этого подойдет любой стол, хоть пластиковый или фанера – не слушай этого охламона, он тебе еще свечки парафиновые порекомендует. Лучше тогда «стелс» алтарь сделай.

Для основы нам понадобиться поверхность из натурального материала, который будет нести в себе «стихию», отличный вариант – обычный деревянный стол. Никакой ДСП, ДВП, хуйлопе, школьная парта (если она не советская, под наклоном которая) не подойдет. На крайняк (если хочется сэкономить) возьми в Леруа или у деда на даче обычные деревянные доски, сколоти и приделай ножки – отличный алтарь. Так же подойдут столы из любых натуральных материалов – например металл (стихия огня) или натуральный камень. Но всё таки из дерева вариант попроще, не думаю что тут найдется маньяк – который притащит в квартиру валун с плоской поверхностью (эх… хочу такой алтарь…)

Так же есть мнение что подойдут стеклянные столы, в принципе… вроде как да… стекло это плавленый песок, но я бы не стал, Разжиться деревянным столом дело нехитрое.

Скоро выложу вторую часть.

НЕЧИСТЬ

Промт: A moss-covered stone altar sits at the edge of a cliff, overlooking a vast sky filled with floating islands and waterfalls cascading into the void. Small glowing orbs float in the air, circling the altar gently. Wind rustles the grass and hanging vines. Dreamlike, fantasy landscape, detailed textures, soft light, high-resolution.

Больше артов в тг: Арты из нейросети