Шолданешты — город и административный центр Шолданештского района Молдовы. Первое документальное упоминание о поселении относится к 1610 году. До 2002 года Шолданешты имели статус села, после чего получили статус города. По одной из версий, название происходит от имени боярина Шолдана, владевшего этими землями. С 1985 по 1988 год населённый пункт носил название Черненко, затем ему вернули историческое имя. В центре города расположен мемориальный комплекс, объединяющий несколько памятников. Главный мемориал посвящён жителям района, погибшим в годы Великой Отечественной войны. На гранитных плитах высечены имена погибших земляков, а центральную часть композиции украшают три бронзовые фигуры, символизирующие Победу. Рядом находится памятник ликвидаторам аварии на Чернобыльской АЭС, установленный в честь жителей района, участвовавших в ликвидации последствий катастрофы 1986 года. На памятнике увековечены имена ликвидаторов. Ещё один памятник посвящён воинам-интернационалистам, погибшим в Афганистане в 1979–1989 годах. Он хранит память о десяти уроженцах Шолданештского района, не вернувшихся с войны.
Так часто называют довольно забытый эпизод, в который Швеция пыталась завладеть побережьем Балтийского моря капитально. К 1650-м годам это королевство стремительно превращалось в империю, создававшую свой собственный проект типа "Mare Nostrum" на севере Европы. Ее старейший соперник - Дания - теряла влияние перед победоносными и успешными шведскими королями. Русское царство, пытавшееся закрепиться на Балтике и в Финляндии, также потерпело от Швеции несколько болезненных поражений, оставив некогда новгородские владения у этой акватории.
Еще одним соперником для Стокгольма была Речь Посполитая. Изначально, при образовании в 1569 году, ей принадлежала большая часть Прибалтики, но к 1620-м, Швеция захватила земли нынешних южной Эстонии и половины Латвии.
Однако этого нарождающейся империи северных морей было мало. В руках Польши все еще оставалась Литва, имевшая важное стратегическое значение. Без контроля над ней говорить о полном господстве Швеции в регионе было бы преждевременно.
А сама Литва в то время была совсем не тем, чем она является сейчас.
Литовское Великое княжество когда-то, во времена даже к тому моменту немного бородатые, являлось независимым государством, представлявшим собой конгломерат славянских княжеств и балтских племен под управлением балтской же династии, но в XVII столетии она уже давно стала зависимой от Польши, вторичной территорией, хотя и с местной элитой, имевшей некие старинные права, восходящие у отдельных семей к XIV веку.
Польское господство не устраивало часть литовских магнатов, и именно за этот момент уцепился Карл X (не путать с французским Бурбоном 1800-х), король Швеции. По состоянию на 1655 год Речь Посполитая находилась в, скажем корректно, сложном положении. А на самом деле - она стояла на грани полного уничтожения. Сначала Варшаву просто раздражали восстания запорожских казаков, затем эти самые казаки восстали не понарошку, а вскоре вступили в союз с Россией, которая и стала ключевой виновницей чудовищных польских поражений 1654-1655 годов.
Несмотря на то, что ранее русские проигрывали Польше, в этой войне их скорая победа была практически неоспоримой, настолько, что встал неироничный вопрос о падении самой Варшавы.
Ситуацией Карл X отлично воспользовался. В июле 1655 года в страшащуюся прихода российских сил Литву вошли силы шведские, поддержанные частью локальных лордов и, в особенности, влиятельнейшим родом Радзивиллов.
Они заключили так называемую Кейданскую унию. Великим князем Литовским в ней считался Карл, а гетманом - Януш Радзивилл
После ее появления шведские позиции на Балтике еще более окрепли, а амбиции возросли до планов взять и глубинные земли княжества.
Идея крутая и даже вроде как сработавшая, да не сработавшая. Сыграло два фактора. Дело в том, что поддержали Швецию далеко не все магнаты. Конечно, Радзивиллы мощны и богаты, но не ими едиными. Очень существенная часть населения и, что важнее, элиты, все равно предпочитала подчинение Польше. Уния с самого начала не сумела завоевать полной лояльности всех нужных игроков, она их скорее злила и стимулировала к активному сопротивлению. Хуже того - ведь так-то в католической Литве князем стал протестант, а это еще один мегажирный плюс к непринятию - налицо огромный идеологический раскол, приведший к восстаниям против унии.
И может быть, она и сохранилась бы, по крайней мере, в чрезвычайно урезанном виде, но тут опять Россия все испортила. Ей было важно разрушить Речь Посполитую как конкурента, однозначно, и она к этому смело шла, но когда Швеция стала брать чересчур много земель, Москва передумала, заключила с Польшей мир и пошла на северного соседа, чтобы успокоить амбиции Карла X, кои считала более для себя опасными.
Два данных нюанса резко заиграли против унии, так что она пала всего спустя пару лет, в 1657 году. Шведская Литва не просуществовала долго и не контролировала и близко тех территорий, на которые претендовала. В историографии она осталась просто казусом времен "шведского потопа", не имевшим самостоятельной силы.
Герцогство Варшавское
При этом, не нужно думать, что сами поляки избежали участи унижения перед империей побольше. Напротив, для Польши как раз с тех самых катастрофических войн 1654/1655-1660/1667 годов началась черная полоса, которая за полтора века привела страну от уровня "грозная региональная сила" до уровня "Франция, помоги, прошу!".
А помогла именно Франция, что, может, кому-то покажется странным, но в действительности это более чем логично. В 1807 году Наполеон эпически победил очередную коалицию, разгромив Пруссию и Российскую империю. К тому времени основная часть Польши дюжину лет принадлежала Пруссии. Местной элите и интеллигенции такая ситуация совсем не нравилась. Для этих слоев общества победа Франции стала возможностью возродить независимость.
Ну то есть, "возродить"...Мда. Фактически созданное по указу императора французов Герцогство Варшавское было огрызком той могучей Речи Посполитой, существовавшим с единственной целью - быть буфером у границ России.
Но не станем сгущать краски - по итогу войны с Австрией в 1809 году ему кой-чего и перепало, Краков даже, весьма важный для польской гордости город.
Но в целом описываемое образование не было ни сильным, ни независимым. Во главе него Наполеон, не церемонясь, поставил своего союзника-марионетку Фридриха Августа I, короля Саксонии.
Разве что, бывшие сливки общества Речи Посполитой - дворяне, министры, деятели культуры - получили при нем различные должности, но под строгим патронажем Франции. Когда в 1813 году земли герцогства оказались под российским контролем, оно не было сразу упразднено. Сперва там существовала военная администрация, по итогам Венского конгресса преобразованная Александром I в Царство Польское, в общих чертах наследовавшее границы своей предшественницы, но с еще меньшей автономией. Не самая валидная попытка возродить великую Польшу.
Хотаки
Афганистан, с его пустошами и горами - территория не самая приятная, если не сказать хуже. Тамошняя природа как таковая очень располагает к созданию изолированных, консервативных, воинственных, преимущественно скотоводческих сообществ.
Не зря его называют "кладбищем империй". Правда, в случае Британии, СССР или США это скорее гипербола - ибо споткнувшись о местные скалы, они не капитулировали перед армиями бородачей в своей столице, а просто больно укололись.
Увы, не все отделывались так легко. В начале XVIII столетия господствующая среди народов востока Западной, юга Средней и севера Южной Азии империя Сефевидов с центром в Иране переживала ужасный кризис. Шахиншах Солтан Хусейн (1694-1722 годы) был паршивым управленцем, зато очень верующим человеком.
Сефевиды
Как и его предки, он придерживался шиитской доктрины, но если прошлые цари не так сильно репрессировали суннитов, то Солтан Хусейн решил взяться за это дело всерьез. Гонения на суннитских имамов и улемов, и на обычных суннитов тоже, при нем стали систематическими и массовыми. При этом такая жесткая линия не была подкреплена внешними и внутренними успехами. Скорее наоборот, наблюдался упадок по всем фронтам - когда-то мощная сефевидская армия, например, утопала в коррупции и нехватке жалованья, и в целом все было весьма печально с финансами.
Видимо, шах отмахнулся от подобных мелочей, и банально не предвидел, что сунниты - это не просто жалкая оппозиция. Да, в самом Иране их действительно меньшинство и побить можно, но вот на окраинах - не тут то было. Кочевники-курды на западе и афганцы на востоке империи, будучи преимущественно суннитами, воспользовались репрессиями как поводом для начала масштабных восстаний и набегов на иранские города. Самым успешным из них был род Хотаки, относящийся к пуштунам (основное население Афганистана, родственный персам народ).
Хотаки сначала напали на царские силы в родном Кандагаре - успешно. Потом они начали крупные набеги, а в 1720 году - поход на столицу Исфахан в центре иранского нагорья. Всего за два года Солтан Хусейн потерпел полное поражение, а его армия была бита куда хуже вооруженными и подготовленными афганскими пастухами. Хотаки вошли в Исфахан, короновав своего вождя новым царем.
Мир Махмуд-шах Хотаки, шах Ирана в 1722-25 годах
Держава Хотаки
Креативном они не блистали - вот буквально знамя Хотаки.
Дело вышло отлично - Мир Махмуд-шах женился на дочке Хусейна, стал легитимным, даже добился признания от персидской знати в обмен на обещание не трогать их прежнее положение. Единственной проблемой оставалось то, что афганские ребята, судя по всему, понятия не имели, что такое править империей. Они нарушили все свои обещания, начали вырезать сефевидскую верхушку, продолжали грабить Иран. Несколько лет их господства запомнились нестабильностью и обилием крови. В то же время, падением Сефевидов воспользовались русские и османы, захватившие почти весь северо-запад страны.
Так что, в целом, Хотаки были еще худшими менеджерами, чем тот, кого они сместили. Искусны в грабеже и войне, плохи в управлении - беда многих завоевателей, особенно кочевников. С 1726 года сторонники Сефевидов начали брать реванш. Власть Хотаки, державшаяся на афганских воинах, не выдержала, и в 1729 году была вытеснена обратно в Кандагар. Спустя девять лет их разбили и там, вернув данный регион в состав Ирана, впрочем, ненадолго.
Хотаки были большим успехом "диких" пуштунов, но ничем более не выделились в ряду быстроменяющихся династий в Персии XVIII века.
Республика Западная Флорида
Про республику Техас, независимую с 1836 по 1845 годы, и про штат Техас, сохраняющий "свободный дух", слышали все, а вот про то, что у нее была "старшая сестра" - уже не очень.
И была она во Флориде? На пляжах солнечного Майами, знакомого множеству людей по легендарным "Лицу со шрамом" и "Grand Theft Auto: Vice City"?
Ну, нет. Название тут привирает. На самом деле, основная территория колонии Западная Флорида ныне является частью Луизианы, а также Алабамы и Миссисипи.
Это знаменитые болота, в которых аллигаторы сидят и реднеки с двустволками, ну вы знаете все эти стереотипы.
Данная колоритная земля имеет весьма запутанную историю. Мало смысла пересказывать ее в деталях, ибо все равно это сложно запомнить. Коротко - то, что сейчас есть штат Флорида - это колония Восточная Флорида, и она была разделена с Западной британцами в 1760-ые, когда Лондон получил сии территории в управление от Франции и Испании.
За два десятилетия британского господства в Западной Флориде успели появиться поселенцы - можно сказать, что то навроде ранних реднеков. Они стали костяком освоения края. Однако, в 1783 году вынужденная отказаться от своих южных материковых колоний в Северной Америке Великобритания уступила обе Флориды Испании, с чем США согласились. Впрочем, они все равно не мешали американским поселенцам идти туда жить, что и происходило годами.
К 1810 году Западная Флорида была в основном англоязычной и очень недовольной правлением Испании. Летом того же года страсти дошли до высшей точки, что привело к восстанию и провозглашению независимой республики 23 сентября 1810 года. Флоридцы вписывались в тренд - тогда же воевать с короной Мадрида стали ее владения в Южной и Мезоамерике, так что отказаться от приевшейся власти было не так уж сложно на фоне общих осложнений разваливающегося титана.
Нет, я не ошибся и это не флаг Сомали. Так и выглядел символ Западной Флориды.
Другое дело, что, если Техас все же продержался относительно длительное время, то великая республика не была способна и на это. Небольшая и слабая, она мгновенно была воспринята Вашингтоном как не более чем приготовление к вхождению под его юрисдикцию, да и то, пожалуй, лишнее. Президент Мэдисон даже не подумал о том, чтобы спросить повстанцев об их условиях - он просто ввел контингент в декабре 1810-го, совершенно проигнорировав предложение о переговорах. Не самое яркое начало, но уж совсем жалкий конец. Зато до Техаса были.
Средне-франкское королевство и королевство Лотаря
Или же Lotharii regnum по латыни, то есть буквально владение одного очень конкретного молодого человека. IX столетие в Западной Европе в принципе было временем безумных разборок, приводивших к дроблению, но, на мой взгляд, история и конечная судьба этого государства является самой показательной в этом плане.
Лотарь I, сын императора Запада (Франкии) Луи Благочестивого, сам по себе ничем не отличился. Типичный жадный наследник империи, он радостно разрушал отцовское и дедово наследство наравне с братьями.
Но то, что ему досталось, оказалось страшно несостоятельным - более несостоятельным, чем иные осколки. По карте все понятно - как такой сосиской вообще можно нормально руководить, с тогдашним то уровнем инфраструктуры и коммуникации? А никак.
Да, вроде сердце Франкии, вроде сам Ахен, но по сути - рыхло и слабо. Наследство Лотаря как старшего сына, называемое Средне-Франкским королевством, развалилось тут же после его смерти в 855 году. И снова Лотарь, на сей раз под вторым номером, сын прошлого, получил королевство от отца. Он не удержал Италию, ставшую самостоятельной частью веселого пирога.
И даже этот обрубок был попилен между западным и восточным королевствами, как только остыл труп самого Лотаря II (870 год). Так Лотарингия, сохранившая имя своего первого правителя, пропала полностью.
В 895-900 годах она ненадолго вернулась, после чего насовсем сжалась и перевоплотилась в простое герцогство без притязаний на что-то большее. Само собой, Западная и Восточная Франкии тогда тоже не блистали централизацией и спокойствием, но они таки выжили и в конце концов стали Францией и Германией. А судьба Лотарингии - быть скромной провинцией, за которую как раз две другие части друг с другом воевали вплоть до весны 1945-го. Она в виде королевства не пережила самый старт феодальной эпохи, будучи по сути эталоном сугубо "наследственного", на все 100 % искусственно созданного и потому нежизнеспособного субъекта.
Спецназ ГРУ перевозят пленных боевиков на борту вертолёта Ми-8 , 1996 год.
Молодожёны Юрий Стыцковский и Эвелина Блёданс, 1993 год.
Пара поженились в 1993 году, после семи лет совместной жизни. Брак продлился всего два месяца.
В кинотеатре "Кодак Киномир" состоялась премьера восемнадцатой по счету картины о приключениях агента 007 Джеймса Бонда под названием "Завтра не умрет никогда".
Москва, 19 декабря 1997 года.
Зрители на концерте группы «Сплин» в Лужниках, 1998 год.
Фото на память после концерта.
Лариса Долина под охраной ЧОО "РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЦЕНТР БЕЗОПАСНОСТИ", 1990- е годы.
Разборка из 90-х.
В ночь на 23 ноября 1996 года в Архангельске неизвестный кинул боевую осколочную гранату в торговый павильон у дома №327 по проспекту Ленинградский. В результате взрыва погибла 22-летняя женщина-продавец.
Фото для примера
Спустя четверть века следователям удалось установить личность преступника. Им оказался архангелогородец 1972 года рождения. В ходе следствия выяснилось, что незадолго до этого между двумя группировками произошел конфликт, связанный с предпринимательской деятельностью.
Мужчина, желая отомстить коммерсанту, решил подорвать один из принадлежащих ему ларьков. Тогда погибла сожительница бизнесмена, работавшая продавцом.
Как пояснили в пресс-службе регионального Следственного управления СКР, уголовное преследование в отношении преступника прекращено по причине его смерти. В 1998 году мужчину убили выстрелом в голову.
Иосиф Пригожин и Сосо Павлиашвили, 1990-е годы.
Дети на горке у стен Московского Кремля, Москва, 1993 год.
Норильские модники, начало 1990-х.
В начале 90-х по Минску курсировал необычный Икарус 280 в камуфляже с надписью «Память». Его запустили водители 4-й автоколонны Автобусного парка № 5 – Владимир Ротько и Николай Лелевич.
1/5
Автобус переоборудовали своими силами: в салоне разместили портреты погибших солдат, вместо компостеров установили гильзы для пожертвований, а во время рейсов звучали песни, написанные солдатами во время службы в Афганистане. Проезд сделали бесплатным – пассажиры сами решали, сколько оставить. За восемь месяцев, пока автобус «Память» работал на маршрутах, удалось собрать около 87 тысяч рублей
Деньги передали на создание мемориала на «Острове мужества и скорби» в Минске (предпоследнее фото), который был открыт в 1996 году.
Мужчина прикуривает сигарету девушке в клубе «Hungry duck», 1996 год.
Главный фельдшер «Скорой помощи» Елена Кошкарёва (справа) осматривает медиков, объявивших голодовку: уже несколько месяцев им не выплачивают зарплату.
Россия. Свердловская область, 3 декабря 1997 года.
Министр РФ по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий Сергей Шойгу и министр обороны РФ Павел Грачев беседуют в перерыве между заседаниями Правительства РФ, 1994 год.
Туристка на отдыхе в Одессе, 1990-е годы.
Довольные Виктор Рыбин и Наталья Сенчукова, 1996 год.
Уборщица моет витрину в московском бутике одежды, 1996 год.
Одноклассницы, 1994 год.
Вторая слева будущая участница группы «Блестящие» Ольга Орлова.
ТомДжонс на Красной площади, 1994 год.
Персонажи диснеевских мультфильмов у входа в кафе "Макдональдс" на Пушкинской площади, 1993 год.
Продажа самоваров у Дмитровского шоссе, октябрь 1996 год.
Опять тобой, дорога, Желанья сожжены. Нет у меня ни Бога, Ни черта, ни жены.
Чужим остался Запад, Восток — не мой Восток. А за спиною запах Пылающих мостов.
И тут я немного опростоволосился, сказав, что вообще обычно в текстах афганских песен нет религиозности и упоминания какого-либо бога. А тут вот — на тебе. И не хухры-мухры, какой исполнитель, а один из, без шуток, столпов песенных коллективов органиченного контингента советских войск в Афганистане — группа "Каскад"! Но здесь, как я уже говорил ранее, это не совсем их песня, это, как сейчас бы сказали, кавер. Притом не как в случае с "Мы выходим на рассвете", с чуть изменёнными словами, а прямо-таки взятое целиком произведение советского барда Юрия Кукина. Того самого, из под чьего пера вышли известнейшие строки про "за туманом и за запахом тайги".
Сегодня вижу завтра Иначе, чем вчера. Победа, как расплата, Зависит от утрат.
Тринадцатым солдатом Умру, и наплевать — Я жить-то не умею, Не то что убивать.
Шёл 1965 год, наш бард находился в переезде из кузбасского посёлка Темиртау, что возле тамошнего Таштагола, где ранее несколько лет до этого трудился геологом (советский бард же!), в город Ленинград, на родину. И вот во время этого возвращения, когда он уже успел дать концерт в Новосибирске, где его после концерта выносили на руках, и написал строки "Солдата Киплинга". По собственному заверению, в детстве ему довелось прочитать много стихов Киплинга, которые произвели на будушего советского барда большое впечатление. А потому вполне логично, что тому хотелось хотя бы один киплинговский образ перенести в свою песню. Что характерно, перенос случился довольно-таки неплохо, и в нём чётко прослеживается флёр той жизни, в которой никогда не жил сам Кукин — история колониального солдата, которого бог весть куда от родных осин забросило родное отечество.
Кто ж знал, что через 14 лет эта история придёт сама ко множеству советских парней и девчонок?
Повесит эполеты Оставшимся страна, И к черту амулеты, И стерты имена...
А мы уходим рано, Запутавшись в долгах, С улыбкой д'Артаньяна, В ковбойских сапогах.
В декабре 1979 года случился ввод советских войск в Афганистан, а в апреле 1983 года туда на службу приехал военный дирижер Андрей Сухов – 32-летний капитан, выпускник консерватории. По прибытии начальник штаба 108-й мотострелковой дивизии поставил задачу организовать на базе в Баграме праздничный концерт к 9 мая. И поехал наш герой по подразделением в поисках талантов. Дело шло не бог весть как, потому как у потенциальных исполнителей на войне вообще-то были иные и более важные задачи, чем песни петь и музицировать, однако им был обнаружен и, так сказать, рекрутирован в ансамбль человек, способный играть на гитаре и рояле — Кирилл Подойницын. Уроженец Таллина, певший и сочинявший на родине до службы в Афгане собственные песни. Решили они сначала играть простые и незатейливые комсомольские песни, разбавляя их шлягерами "Машины времени" и "Динамика". Своё же название они взяли от отряда "Каскад" — спецназа КГБ, действовавшего тогда в афганских горах, чьи бойцы в перерыве между тем, как гонять бородачей по горам, среди прочего, писали и песни. Сам отряд был глубоко засекречен, но песни всё же ходили среди личного состава ограниченного контингента — их-то и решила взять в репертуар новоиспечённая группа.
Да, поначалу политотдел такую низовую самодеятельность не хотел пускать "в эфир", потому на официальных концертах их не было, однако же, группа "Каскад" моталась буквально по всему Афгану, и где-то в дальних частях и богом забытых кишлаках нет-нет, да и исполняли то, что трогало нерв простых солдат. Сложилась неофициальная программа, не в противовес, но в дополнение к нормативной и разрешённой: про службу, что стреляют, что матери плачут, что гробы идут. Естественно, были и шуточные песни. При этом у советских бойцов в Афганистане уже появились кассетные магнитофоны, способные делать запись выступления, а потому буквально после каждого концерта образовывалась аудиокассета, которая немедленно уходила "в народ". Такие записи тиражировались среди солдат, и в том числе таким способом группа приобрела среди "афганцев" неслыханную популярность. И даже, несмотря на серьёзный досмотр при пересечении границы в Союз, эти записи контрабандой попадали в СССР, где увеличивали популярность "Каскада".
А потом наступил 1985й год, и "афганские" песни вышли из подполья — сменились ветра эпох, началась демократизация, желание слышать голоса "снизу" и неофициальный репертуар "Каскада" перешёл в ранг уже официального.
И, миражом пустыни Сраженный наповал, Иду, как по трясине, По чьим-то головам.
Иду, как старый мальчик, Куда глаза глядят... Я вовсе не обманщик, Я — Киплинга солдат.
Но это всё хорошо, правда, остаётся один вопрос — правда ли исполнял "Каскад" песню "Солдат Киплинга"? Нет, я понимаю, что сейчас на стриминговых площадках есть эта песня в их исполнении. Но в той же "Яндекс-Музыке" она находится в альбоме 2020 года — очевидно, это перепевка. При этом в сети встречаются упоминания, что в концертном альбоме 88го года с выступления на базе Баграм она присутствует. И к 1988 году лично у меня уже нет вопросов — конец войны, конец государства, фактически конец истории. Но также есть упоминание, что этот трек относится к концертнику с Баграма 1983 года, а это, ну, как бы сказать, лично у меня вызывает скептические вопросы. Вы текст песни вообще видели? Пусть это не лютая антисоветчина, но лично я крайне слабо верю, что на официальном концерте в центральной базе его бы разрешили. Какой солдат Киплинга, мы тут все с вами интернациональнй долг трудовому афганскому народу отдаём, если кто забыл!
Вообще интернет хранит одну запись с "Живого Журнала", где была когда-то прикреплена аудиодорожка с выступления "Каскада" 1983 года на базе Баграм, и где наша рассматриваемая песня была третья в репертуаре: сразу за "Ещё печалиться нам рано" и "Кабул далёкий". Но, во-первых, аудио на этой странице уже нет. Во-вторых, весь треклист концерта подозрительно состоит только из "афганских" песен, а как мы помним, с одной стороны, Баграм — одна из главных баз, а значит "под присмотром" политотдела, но вот с другой — год 1983й был длинным, точной даты не указано, а потому чисто теоретически какой-то неофициальный концерт с неофициальным репертуаром мог состояться. Тем более, могла сохраниться его кассетная запись, потому что, как было сказано выше, бойцы неофициальный репертуар каскадовцев с радостью писали на кассеты.
Однако же, как и в случае с авторством "Мы выходим на рассвете", за давностью лет прямых доказательств наличия этой песни у "Каскада" в 83м я найти не смог. Но при этом допускаю, что с большой долей вероятности она там могла быть. Просто потому что уж слишком хорошо ложилась на настроение бойцов ограниченного контингента.
***
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Также читайте мои тексты первым на других ресурсах:
Если вам вдруг взбредёт в голову отправиться в недра Интернета и погуглить, а кто же автор текста песни "Мы выходим на рассвете", которую самозабвенно под гитарный бой исполняет группа "Каскад", то бог вам судья, конечно. Потому что от этих торфяных болот лучше держаться подальше даже днём.
Сама песня начинается, если что, вот так, и скорее всего вы её хотя бы раз слышали:
Мы выходим на рассвете, над Баграмом дует ветер, Раздувая наши флаги до небес. Только пыль встает над нами, с нами бог и с нами знамя, И родной АКМС на перевес.
И вот у вас упоминания бога никогда не вызывало вопросы в тексте одной из наиболее известных песен из фольклора воинов-интернационалистов? Лично у меня в детстве не было вопросов, чисто потому что Союза уже не было, а были 90е, когда это слово вопросов уже ни у кого не вызывало. Однако сейчас, глядя взрослым взглядом, можно уже подумать: "Какой, к чертям собачьим, бог в песне "Каскада"? Это слово из трёх букв представлено в исчезающе малом количестве текстов всех тогдашних афганских исполнителей, если вообще присутствует — особенно тех, что были написаны в ходе войны непосредственными участниками. Обычный лейтмотив тамошнего творчества наоборот максимально далёк от религиозного, и описать его можно вот такой вот отличной строчкой: "Они воюют за Пророка, мы ж защищаем советский свой КАМАЗ".
Но как бы ладно, потом ты скорее всего видишь приписку, что это стихи Киплинга, Джозефа Редъярда нашего. И понимаешь, что, конечно же, это не совсем так, какой британский поэт викторианской эпохи будет писать про АКМС, ну? Это переделка, а оригинальный текст, как ты довольно быстро узнаёшь, звучит так:
Мы выходим на рассвете, из Сахары дует ветер, Поднимая нашу песню до небес. Только пыль под сапогами, с нами Бог и с нами знамя, И тяжёлый карабин наперевес.
Очевидно, что это перевод, потому что автором указан Евгений Агранович, и ты пытаешься найти оригинал, а оригинала нет. Ну, точнее как — часть интернета на полном серьёзе пытаются тебе выдать то, что выше за литературный перевод вот этого киплинговского стиха:
We’re foot—slog—slog—slog—sloggin' over Africa — Foot—foot—foot—foot—sloggin' over Africa — (Boots—boots—boots—boots—movin' up an' down again!) There's no discharge in the war!
Seven—six—eleven—five—nine-an'-twenty mile to-day — Four—eleven—seventeen—thirty-two the day before — (Boots—boots—boots—boots—movin' up an' down again!) There's no discharge in the war!
Да, это "Пыль от шагающих сапог", если кто не опознал. Но даже если человеку, не знающему английский, показать эти два текста, то он явно укажет на то, что этот так называемый "литературный перевод" как-то подозрительно далеко ушёл от текста оригинала... При этом перевод Ады Оношкович-Яцыной, который мы все знаем, как собственно стихотворение "Пыль..." — у него таких проблем почему-то нет.
Так что тут у нас, очевидно, не перевод от товарища Аграновича, а самостоятельное произведение — про это как раз говорит другая часть интернетов, более честная и вдумчивая. Что это эдакая стилизация под Киплинга — как раз, где строчка про Сахару. И вот тут, где я, по всей логике повествования, должен рассказать вам про автора, мы отскочим вбок, потому что случились внезапные евреи.
Не так часто, чтобы прям классические-классические произведения удостаивались груды переделок от разных эпох и социальных групп. Чаще всего это случалось применительно к чьей-то стилизации. Как в нашем случае. И в этом же нашем случае, разыскивая в интернете автора текста, наткнулся на такое:
Мы выходим на рассвете, Из Синая дует ветер, Подымая тучи пыли до небес. Позади страна родная, Впереди пески Синая, На груди мой автомат наперевес. <...> Мы прошли пески Синая, Вышли к берегу канала, И свободен стал опять наш Шарм-Аль-Шейх. Зеленеть пустыни будут, Но героев не забудут, О героях будут вечно песни петь....
"Эту песню мне пел папа, как колыбельную. Как и предупреждали соседи, из меня таки вырос "Израильский агрессор"...
У этого произведения интересная история. Когда мой отец был студентом, летом 69 года он ездил в Ригу, там был “слет” еврейской-сионистской молодежи. И такие у них были “комсомольские песни”. Вы только вдумайтесь! Советский Союз, 1969 год и сионистская молодежь с такими песнями! Люди там, конечно, были разные, в-основном, наверно, конечно, “ботаники”, хотя, конечно, распевать такие песни в 69 году уже круто... Но были ребята и покруче, они поставили себе цель уехать в Израиль любым способом и служить в Цахале, и обязательно в десантных войсках. Для этого они готовились: учили иврит и много тренировались... А потом совершили попытку вооруженного угона самолета (неудачную, у КГБ везде были свои агенты)..."
Вот такая вот бравая израильская молодёжь, которая в ответ на победу своей страны в Шестидневной войне переделала текст песни, изначально стилизованной под Киплинга, распевала это на комсомольском слёте в Риге, а после пошла заниматься терроризмом, но тут я не уверен в причинно-следственной связи, если что. Я в целом даже не сильно уверен в реальности написанной истории, однако на просторах интернета есть "цахаловский" вариант "Мы выходим на рассвете". Как и "македонский" — про фалангу Александра Великого и битву при Гавгамелах. Тут уже какой-то оммаж "Орлу Шестого Легиона" выходит даже. Конкретно здесь я в подробности не вдавался, но очевидно, мотив "Мы выходим на рассвете" настолько зашёл народным массам, что они стали штамповать его переделки. Только вот кто был автором его изначального варианта-то?
Как кто, написано же сверху — Евгений Агранович, который под видом литературного перевода сделал собственное произведение. Но тут, как водится, интернет, как бы это помягче сказать, снова пиздит. Потому что его пользователи опять всё напутали.
Товарищ Агранович, действительно, значится, как автор маршевой песни для РККА, куда сам в 1941 году от Литинститута и направился добровольцем. Только вот это была не бравурная "Мы выходим на рассвете!", а вполне себе мрачная и фаталистичная:
"Пыль, пыль, пыль, пыль от шагающих сапог… Отпуска нет на войне!"
И опять же — здесь тоже никакого бога, от которого я так недоумевал в тексте песни "Каскада". Да, и вообще, здесь был использован тот самый перевод Оношкович-Яцыной, про который я говорил выше, где изменили ровно одно слово, а в 43-м, как рассказывает сам автор в воспоминаниях, был дописан ещё один куплет, который тоже никак не менял сути произведения.
То есть да, Агранович был автором песни на перевод стихов Киплинга, но не той, из-за которой мы здесь собрались. Но тогда кто им был?
И вот тут на сцену выходит некто Сергей Сергеевич Шабуцкий — когда-то наш соотечественник, а теперь эмигрант, поэт, переводчик и журналист, про которого я вообще ничего не знал до того, пока не занялся интернет-раскопками по нашему с вами вопросу. И вот 13 ноября 2007 года этот юноша написал в своём ЖЖ буквально следующее:
Песню, приведенную в предыдущем посте, написал в 1964 году Сергей Шабуцкий. Сергей Вениаминович Шабуцкий. Он же Сергей Шабуцкий-старший, он же Старик Шабуцкий, он же мой папа.
За прошедшие сорок с хвостом лет песня оторвалась от автора и, гуляя в народе (вернее – в народах), обросла целым ворохом вариантов и переделок. Есть вариант афганский: «Мы выходим на рассвете, из Афгани дует ветер, /Поднимая нашу песню до небес,/ И только пыль над головами, и клубит под сапогами. / И родной АКМС наперевес». Есть израильский, где «Позади страна родная, впереди пески Синая». И даже: «Мы выходим на рассвете, / В Гавгамеллах Дарий Третий! / И пускай у персов в войске перевес – / Только пыль летит за нами, / Не проймёте нас слонами! / Да поможет нам в победе бог Арес!» (Марш македонской фаланги) И т.д.
А однажды я набрал название в поисковике и с интересом обнаружил, что автором текста является «Киплинг в переводе Аграновича».
Стоит ли верить данному признанию? Серьёзнее доказательств у нас всё равно нет и не будет, а в интернете на части сайтов рядом с текстом "Мы выходим на рассвете" значится Евгений Агранович. В других же местах люди пишут автора, как Вениамин Шабуцкий — то есть вообще делают им дедушку автора поста из ЖЖ выше. Третьи обозначают и вовсе оставляют автором текста товарища Аграновича, а Шабуцкий у них написал музыку к этому тексту.
И действительно, как я понимаю, Сергей Вениаминович писал и тексты и музыку, и не одним единым "Мы выходим на рассвете" полнится его творчество. Однако же, прямых доказательств того, что это именно он стоит за написанием этой песни, я обнаружить не смог. Да, интернет-пользователи приписывают ему авторство, однако они и Аграновичу его приписывают — слова это только слова. При этом наши внезапные евреи, которых я выше цитировал, они косвенно подтверждают, что да, в 1964 году Сергей Шабуцкий мог написать эту песню — раз они в 1969 году в Риге её распевали.
В качестве вывода здесь можно сказать только то, что Евгений Агранович — точно не автор этих строк. И точно не автор перевода Киплинга, потому что у Киплинга нет такого произведения. Ну, а так как третьего варианта, кто написал это всё, интернет не предлагает, то скорее всего, действительно, Сергей Вениаминович Шабуцкий ответственен за появление в нашем культурном поле "Мы выходим на рассвете..." Прямых доказательств у меня, конечно, нет, зато, как говорится, есть рисунок...
Ну, а в качестве бонуса в посте присутствуют фото простых советских суперменов, у которых явно ветер дул над Баграмом, о чём они слушали и подпевали.
Кстати, если что, у группы "Каскад" есть песня "Киплинга солдат", которая вообще-то немного не их авторства, но им это не мешает.
***
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Также читайте мои тексты первым на других ресурсах:
8 мая были с туристом в Чобручах, показывала ему достопримечательности и параллельно снимали. Он делает документалку про ПМР
Встретили ветера афганской войны, сейчас председателя муниципальной организации ветеранов войны и труда в г. Бельцы Горб Александра Ивановича, уроженца села Чобручи. Его отец погиб на фронте и рос он в детском доме села и всю жизнь мечтал найти место захоронения отца. и вот в 14 году он его нашел в братской могиле в Венгрии. Это была его небольшая история нам
В северной части Приднестровья, среди живописных полей и холмов, притаилось село с богатой историей — Кузьмин. Основанное в далеком 1650 году, оно хранит память о многих поколениях, живших на этой земле. Сегодня это тихий уголок, где на площади в три квадратных километра раскинулось 606 домовладений, а жизнь течет своим неторопливым, осмысленным чередом.
Кузьмин — это сплав культур и традиций, где украинцы, составляющие большинство (89%), веками живут бок о бок с молдаванами, русскими и болгарами, создавая уникальную атмосферу взаимного уважения и дружбы.
Но истинная слава этого села — не в его размерах, а в величии духа его сыновей. Кузьмин — село героев.
Иван Солтыс: Бессмертный подвиг у польского посёлка
Имя Ивана Солтыса, уроженца Кузьмина, навсегда вписано в летопись Великой Победы. Весной 1944 года, едва родное село было освобождено от захватчиков, он ушёл на фронт. Пулемётчик Солтыс прошел недолкий, но славный путь. Свой бессмертный подвиг он совершил 11 февраля 1945 года в бою за польский посёлок Луизенталь. Когда вражеский дзот прижал батальон к землю, Иван, не раздумывая, закрыл его амбразуру своим телом. Ценой собственной жизни он спас товарищей и обеспечил успех атаки. Воодушевлённые его жертвой, бойцы ринулись вперёд и освободили посёлок. Указом Президиума Верховного Совета СССР Ивану Сидоровичу Солтысу было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. О его подвиге сегодня напоминает мемориальная доска на местной школе, памятник в центре села и дом музей , где жил герой
Дмитрий Жуковский: Интернациональный долг и верность присяге
История кузьминской доблести не окончилась в мае 1945-го. Она продолжилась в горах Афганистана. Дмитрий Жуковский, призванный в армию в 1983 году, служил старшим радиотелеграфистом. Он честно выполнял свой воинский долг, но трагическая судьба распорядилась иначе. 30 октября 1985 года ефрейтор Жуковский погиб при возвращении на Родину. За мужество и отвагу он был посмертно награждён орденом Красной Звезды — высшей солдатской наградой, а также медалью «Воину-интернационалисту от благодарного афганского народа».
Чтобы потомки не забывали цену мирного неба над головой, на территории кладбища села Кузьмин возведён мемориал погибшим воинам. Это священное место, где камень и металл говорят громче любых слов, напоминая о тех, кто отдал жизнь за свободу и честь своей страны.
Село Кузьмин — это больше, чем точка на карте. Это место, где история дышит в каждом клочке земли, где память о героях жива в сердцах их земляков, а тишина улиц хранит эхо великих подвигов
Российские военнослужащие, освобожденные изчеченскогоплена, в аэропорту "Внуково", 1998 год.
Молодежь на Дне города Новосибирска, 1993 год.
Встреча Дэвида Боуи в аэропорту "Шереметьево", 1996 год.
Ирина Салтыкова в журнале «Андрей», 2000 год.
Владимир Носик и Евгений Леонов на премьере фильма «Американский дедушка», 1993 год.
Последней киноработой Евгения Леонова стала роль в непритязательной комедии «Американский дедушка» (1993), но до последнего дня жизни актёр продолжал выступать в театре. Ушёл из жизни артист в возрасте 67 лет, 29 января 1994 года – отказало больное сердце. В тот день должен был состояться спектакль «Поминальная молитва», с его участием, и ни один из пришедших в театр зрителей не сдал свой билет.
Члены общества "Возрождение" на акции в поддержку обманутых вкладчиков АО "МММ" на Арбатской площади, 1995 год.
Праздник масленицы в Рязанской воспитательно-трудовой колонии для несовершеннолетних преступниц. Март, 1992 год.
Депутат Вячеслав Марычев в образе спивающегося россиянина, 1990-е годы.
Оказавшись в Думе в 1994 году, Марычев превратил парламентскую трибуну в подмостки народного театра. Два года своих депутатских полномочий он превратил в сплошное шоу. Чего только не видели стены нижней палаты!
Малиновый пиджак — главный хит гардероба. "Малиновый костюм приводил ворюг, сидящих в зале, в трепет", — объяснял депутат символику наряда. Белый костюм означал "плач матерей, потерявших детей". Ватник символизировал "зов блокадников, обреченных на нищету". Бронежилет — "крик всех, ежедневно подвергающихся опасности из-за разгула преступности".
Особым шиком отличались женские образы. Накладная грудь четвертого размера поверх рубашки, женский парик, фартук — депутат не стеснялся экспериментировать с гендерными ролями. "Я часто выхожу на Тверскую в этом костюме вечером, в двенадцать ночи, никто не замечает меня, я хожу такой сумрачный", — делился он.
В 1995 году на голосование о недоверии правительству явился в образе спивающегося россиянина — прозрачный намёк на пагубные привычки Ельцина. А когда разразился скандал с депутатом-священником Глебом Якуниным, лишенным сана за участие в выборах, Марычев тут же обзавелся подрясником и наперсным крестом.
Костюмы были лишь видимой частью айсберга. Настоящие сенсации рождались в ходе перформансов, которые повергали коллег в шок.
Легендарным стал питьевой номер с пятилитровой банкой, на которой красовалась надпись "Моча". Плакат гласил: "Выпей всю мочу Володи — наберешься сил в дороге". Утверждают, что внутри был яблочный сок, но стенографисты зафиксировали лишь начало речи: "Моча мне придала сегодня..." — дальше микрофон отключили.
Пока коллеги смеялись над его выходками, Марычев занимался вполне земными делами. Всю депутатскую зарплату он тратил на помощь бомжам и обездоленным — кормил их, раздавал деньги, устраивал благотворительные обеды.
В Санкт-Петербурге до сих пор живут люди, которым он помог получить жилье или льготы. Используя депутатский статус, Марычев заселял нуждающихся в пустующие квартиры, за что против него даже возбудили уголовное дело.
Сам жил в обычной однокомнатной хрущевке, а популярность использовал не для обогащения, а для решения чужих проблем. "Я стал немножко известен, и это помогает мне решать большие проблемы", — объяснял свою стратегию депутат.
Депутатские полномочия закончились в 1996 году, и Марычев пытался вернуться в большую политику, но безуспешно. Баллотировался в губернаторы Санкт-Петербурга и Ленобласти — оба раза провалился.
Единственное, что ему удалось — место муниципального депутата Кировского района Питера. Скромная должность для человека, который когда-то был звездой федерального масштаба.
Но и на этом посту он продолжал помогать людям — выхлопатывал пенсии, решал вопросы с очередями на жилье. Просто теперь об этом мало кто знал.
Трагедия произошла в 2001 году, когда в дверь однушки позвонили трое неизвестных. Вячеслав Антонович открыл, думая, что жена вернулась из магазина. Визитеры принесли с собой биты и основательно искалечили бывшего депутата, не взяв из квартиры ничего.
Избиение произошло накануне заседания муниципального совета, где Марычев собирался обличать квартирные махинации местной администрации. Совпадение это или нет — следствие так и не выяснило. Два инсульта после травм оставили его наполовину парализованным и немым. Пять лет за ним ухаживала пожилая жена.
Человек, который когда-то веселил всю страну своими выходками, доживал последние дни беспомощным инвалидом. Последний кадр с ним — согбенная фигура на кровати, отворачивающаяся от ложки с супом. У актера, игравшего в Думе десятки ролей, за воротник была заправлена детская пеленка. В 2006 году Вячеслав Марычев умер в нищете и забвении.
Фанатки группы «Depeche Mode» на фоне плакатов с группой, середина 1990-х.
Автомобиль «Rolls-Royce Phantom VI» на Красной площади», на котором передвигалась королева Елизавета II по Москве, октябрь 1994 года.
Елизавета II ездила по Москве на двух автомобилях Rolls-Royce, специально доставленных из Великобритании за несколько дней до визита. В последний раз экипажи, принадлежащие высочайшей семье, москвичи видели лишь до революции. Как писал «Ъ», мэр Москвы Юрий Лужков на время пребывания королевы даже обещал почтить её введением в городе левостороннего движения на некоторых улицах.
Продюсер «Ласкового мая» Андрей Разин позирует у статуи во дворе своего замка. Ставрополь, 1990-е годы.
Ребёнок просит денег на хлеб, ест эскимо. Москва, 1998 год.
«Хиромантия».
Реклама услуг гаданий по руке возле метро, 1990-е годы.
Победительница 42-го конкурса «Мисс мира» 1992 года Юлия Курочкина.
Женщина на фоне плаката сигарет «Lucky Strike» в Москве, начало 1990-х.
На Котляковском кладбище в Москве 10 ноября 1996 года произошёл взрыв у могилы бывшего руководителя Российского фонда инвалидов войны в Афганистане (РФИВА) Михаила Лиходея.
На фото председатель Российского союза ветеранов Афганистана Франц Клинцевич (справа) прибыл на место трагедии.
Взрыв, который прогремел в 11:55 утра 10 ноября 1996 года, Генпрокуратура квалифицировала как умышленное убийство 14 потерпевших и покушение на убийство еще 24 человек, которые были совершены «из корыстных побуждений, с особой жестокостью, а также способом, опасным для жизни многих людей».
Очевидцы происшедшего рассказывают, что в тот день, чтобы почтить память взорванного за два года до этого основателя Российского фонда инвалидов войны в Афганистане (РФИВА) Михаила Лиходея на кладбище собрались сотни людей. Площадка у самой могилы Лиходея была небольшой, поэтому участники церемонии надолго там не задерживались, уступая место подходящим «афганцам», их женам и детям. Надо отметить, что Лиходей, бывший офицер-сапер, вернувшийся с афганской войны после подрыва на мине без ноги и глаза, был довольно известным среди ветеранов человеком. Он создал одно из первых афганских объединений «Панджшер» (предшественник РФИВА), построил в микрорайоне Орехово первые дома для ветеранов…
Взрыв раздался, когда автобус привез на кладбище очередную группу ветеранов из санатория «Русь» — реабилитационного центра, названного в честь Лиходея. Как раз в это время журналисты телепрограммы «Аты-баты» заканчивали съемки на Котляковке — пока оператор укладывал аппаратуру в машину, ведущую Марию Горелову и ее консультанта бывшего военнослужащего Юрия Шмакова родители Михаила Лиходея пригласили к поминальному столу. Этот металлический стол, как говорят ветераны, во время поминок несколько раз передвигали, пока случайно не поставили там, где, как потом выяснилось, ночью была закопана бомба. Стол и принял на себя часть взрывной волны, слегла погасив ее удар. А кроме того, те, кто стоял ближе к столу и могиле, невольно закрыли собой находящихся за ними. Погибли новый председатель РФИВА Сергей Трахиров, вернувшийся из Афгана инвалидом, вдова Михаила Лиходея Елена Краснолуцкая, журналисты, руководители региональных отделений афганского фонда. Среди них был, например, Александр Ковалевский, майор, комиссованный из армии после огнестрельного ранения в голову, полученного в Афгане. Его не успели оформить председателем отделения РФИВА по Московской области. И бывший офицер-орденоносец Александр Громыко — один из самых успешных «афганцев». Иркутское отделение фонда, которое он возглавлял, имело даже свой бетонный завод, используя мощности предприятия для строительства жилья для ветеранов.
Жертв, как установили потом эксперты, могло быть еще больше. Однако преступники, опасаясь, что бомбу могут обнаружить, зарыли ее слишком глубоко, к тому же СВУ было безоболочным и не имело поражающих элементов.
Анна Курникова в Москве, 1999 год.
Голодовка медиков скорой помощи в Нижнем Тагиле против невыплаты зарплаты. 14 марта 1997 года.
Продавщицы на рынке, 1990-е годы.
Натали со своим супругом Александром Рудиным в гримёрке пред концертом певицы, 1999 год.
Молитва одной из сект в ожидании конца света. Москва, 1992 год.
