Большое спасибо @altaist и @Rowmann , за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Юрий Долгорукий: Распад Древнерусского государства. Основание Москвы и захват киевского престола

Андрей Боголюбский родился в первой четверти XII века (традиционной датой считается 1111 год, однако современные историки склоняются к 1120–1125 гг.) в семье ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого и дочери половецкого хана Аепы, брак с которой Юрий заключил в рамках политического союза. Андрей получил классическое для того времени образование, основанное на религиозных текстах. Он отличался глубокой набожностью, прекрасным знанием Священного Писания и любовью к церковному пению. В отличие от своего отца, который всю жизнь стремился к престижному киевскому престолу, Андрей с ранних лет привязался к суздальским землям, и этот регион, далекий от бесконечных междоусобиц, виделся ему более перспективным и спокойным, нежели Южная Русь.

Тем не менее, в первой половине своей жизни Андрей безропотно исполнял волю своего родича и активно участвовал в жестокой междоусобице, в которой Юрий Долгорукий воевал со своим племянником Изяславом Мстиславичем за киевское княжество. В этом противостоянии Андрей зарекомендовал себя как отважный, порой до безрассудства воин. В 1150 году войска Долгорукого осадили город Луцк, в котором заперся брат Изяслава Мстиславича - Владимир. В один из дней пешие воины из Луцка вышли на очередную вылазку и начали теснить союзных Долгорукому галичан. Увидев данную картину, Андрей не стал дожидаться приказов отца или общего сбора дружины, а вместо этого он в одиночку на своем любимом боевом коне ринулся наперерез отступающим галичанам, чтобы увлечь их за собой в контратаку.

Андрей действовал так стремительно, что оторвался от основных сил и, врезавшись в ряды лучан, вскоре оказался у самых городских ворот. В этот момент из ворот Луцка вылетела конная немецкая наемная дружина, которая фактически отрезала княжеского сына от своих. По сообщениям летописи, один из врагов подбежал и дважды ударил коня Андрея рогатиной в ноздри и глаза. Конь взвился на дыбы, истекая кровью, но, будучи превосходно обученным боевым скакуном, не сбросил всадника. Собрав последние силы, он совершил мощный прыжок и вынес Андрея из кольца окружения к позициям суздальских войск. Как только они достигли лагеря своих, конь пал замертво. Андрей глубоко скорбел о своем верном скакуне и, как отмечает летописец, приказал похоронить его с честью над рекой Стырь. Юрий Долгорукий же вместо похвалы устроил сыну жесткий разнос. Он разгневался на него за "детскую" опрометчивость и безрассудство, ведь Великий княжич не имел права так рисковать своей жизнью ради сиюминутной стычки, ставя под угрозу исход всей военной кампании.

Когда в 1155 году Юрий Долгорукий окончательно утвердился на киевском престоле, он посадил Андрея на княжение в Вышгороде - северных воротах Киева, контролировавших движение по Днепру - фактически сделав его своей правой рукой на юге. Однако уже осенью того года Андрей, вопреки воле отца, тайно покинул Вышгород и уехал на родной для него Северо-Восток, подальше от бесконечных киевских смут. С собой он забрал привезенную из Константинополя икону Богородицы, хранившуюся в Вышгородском женском монастыре и считавшуюся главной святыней Руси. Стараясь обелить своего князя, придворный летописец Андрея описал похищение иконы как чудо - якобы икона сама не хотела оставаться в Вышгороде и трижды сходила со своего места, а однажды повернулась в сторону северной Руси. Видя это, Андрей решил, что икона явно хочет покинуть свою обитель, после чего он проник ночью в монастырь и забрал святыню с собой.

За похищением иконы крылся политический расчет Андрея. В средневековом сознании власть исходила от Бога, и обладание главной святыней Руси автоматически переносило божественное покровительство на того, у кого она находилась. Прибыв к себе на Северо-Восток, Андрей тут же воспользовался похищенной иконой, чтобы перенести политический центр княжества в удобное для него место. Он демонстративно проехал мимо Ростова и Суздаля, где правила старая боярская аристократия, и остановился у Владимира. Летопись объясняет такие действия князя чудом - якобы в 7 верстах от Владимира кони, везшие икону, встали на берегу Клязьмы, а в ночном видении Богородица повелела князю оставить икону во Владимире.

Политически же выбор Андрея был обусловлен тем, что Владимир на тот момент был относительно молодым городом, населенным торговцами и ремесленниками, в котором не было сильного боярского вече. Перенос столицы княжества в новый город должен был окончательно похоронить былое могущество ростовской знати и позволить Андрею вести дела в своей вотчине, не оглядываясь на старые порядки. На месте стоянки, где к нему "явилась Богородица", Андрей основал село Боголюбово, в котором развернул масштабное белокаменное строительство. Там был возведен роскошный двухэтажный каменный дворец, соединенный переходами с огромным собором Рождества Богородицы, ставший личной цитаделью князя. В честь этой резиденции Андрей и получил прозвище Боголюбский.

В дальнейшем Андрей сосредоточился на укреплении своей власти во Владимиро-Суздальском княжестве. В свой административный аппарат он набирал исключительно милостников - людей, которые получали землю, коней, оружие и должности лично из рук князя по его "милости". Таким образом Андрей хотел добиться беспрекословной преданности своего окружения, ведь в отличие от бояр, у милостников не было родовой гордости и независимого богатства, и если их князя свергали или убивали, милостники теряли всё. Именно поэтому их лояльность Андрею была абсолютной.

Несмотря на то, что Андрей стал фактическим хозяином Ростово-Суздальского княжества, формально он таковым не являлся, ведь его побег на Север не был согласован с отцом, который так и не простил сыну его поступок. Юрий Долгорукий скончался 15 мая 1157 года. По всей видимости, он был отравлен киевскими боярами, которые были недовольны тем, что все прибыльные должности Юрий отдал своим приближенным, приехавшим вместе с ним из Суздаля. После его смерти в Киеве случился погром, в ходе которого киевляне убили или изгнали из города всех суздальских ставленников. К себе же на престол киевские бояре пригласили Изяслава Давыдовича - представителя рода Ольговичей, бывших давними врагами потомков Мономаха.

Смерть Юрия Долгорукого всколыхнула и Ростово-Суздальское княжество. Перед своей смертью князь Юрий, не знавший, что произойдет в Киеве сразу после его кончины, составил завещание, по которому его старшие сыновья должны были получить владения в Киевской и Черниговской землях, а его младшие сыновья от второго брака, Михалко и Всеволод, должны были унаследовать Ростов и Суздаль. Андрей Боголюбский, который самовольно бежал из дарованного ему Вышгорода, должен был остаться без наследства. Однако Михалко и Всеволод на момент смерти отца были еще детьми, а потому они никак не могли отстоять свои интересы.

Когда весть о смерти Юрия Долгорукого дошла до Суздальской земли, местная элита оказалась перед дилеммой - либо признать власть Михалко и Всеволода, от имени которых должны были править опекуны, либо официально посадить к себе на престол Андрея Боголюбского, который де-факто уже несколько лет правил этими землями. Немного подумав, боярство выбрало стабильность, решив нарушить волю Юрия ради собственных интересов. В июне 1157 года вече трех главных городов княжества - Ростова, Суздаля и Владимира - единодушно избрало своим князем Андрея Боголюбского.

После легитимизации своей власти Андрей первым делом официально перенес столицу во Владимир, а в дальнейшем приступил к построению абсолютизма в своих землях. В 1161 году Андрей провел тотальную зачистку политической элиты княжества, изгнав из него своих младших братьев, а также всех ставленников своего отца. Также он, по сути, упразднил институт вече в своей вотчине, а всех оставшихся бояр низложил до уровня подчиненных, требуя от них беспрекословного подчинения - как писали современники, Андрей относился к знати не как к соратникам, а как к "слугам".

Окончательно укрепив власть внутри своего княжества, Андрей начал посматривать и в сторону соседей. В 1164 году Андрей организовал жестокий поход на булгар. Волжская Булгария к XII веку была богатейшим мусульманским государством, полностью контролировавшим Среднее и Нижнее Поволжье - часть Волжского торгового пути, связывавшего Русь и Северную Европу с Каспием, Персией и Арабским халифатом. Булгары регулярно грабили или облагали непомерными налогами русских купцов, шедших вниз по Волге, а также совершали набеги на окраинные земли Владимиро-Суздальского княжества. Андрей решил положить конец такому положению дел, нанеся превентивный удар в самое сердце противника.

В августе 1164 года русские полки нанесли булгарам сокрушительное поражение в Битве на берегу Волги, после чего двинулись вглубь самой Булгарии. В ходе своего похода войска Андрея разграбили и сожгли несколько крупных булгарских городов, вследствие чего булгары запросили мира. По его условиям булгарский хан отныне гарантировал беспрепятственный проход суздальских и муромских купеческих караванов вниз по Волге до Каспийского моря, а также выплатил Андрею огромную контрибуцию. Чтобы зафиксировать победу, Андрей заложил на Волге крепость Радилов (современный Городец), которая стала таможенным и военным постом, контролирующим вход в булгарские земли.

Однако радость Андрея от разгрома булгар была омрачена гибелью в этом походе его сына Изяслава, которого Андрей рассматривал в качестве своего наследника. В память о сыне Андрей учредил церковный праздник Покров Пресвятой Богородицы, а также возвел на реке Нерли шедевр белокаменного зодчества - храм Покрова на Нерли, который можно увидеть и в наши дни.

В 1167 году Андрей Боголюбский вступил в борьбу за киевский престол. После смерти киевского князя Ростислава Мстиславича Киев по праву старшинства унаследовал его племянник - Мстислав Изяславич Волынский, который пользовался мощной поддержкой киевских бояр. Воцарение нового князя категорически не устроило Андрея Боголюбского, так как сын Мстислава Роман, сел на княжение в Новгороде, вследствие чего сформировался опаснейший для Андрея союз "Новгород - Киев", который фактически зажимал Владимиро-Суздальское княжество в тиски и перерезал его торговые пути. Пытаясь устранить создавшуюся для него угрозу, Андрей, будучи искусным политиком, за следующие два года объединил вокруг себя 11 русских князей, недовольных тем, как Мстислав Волынский распределил земли при восшествии на киевский престол.

В начале 1169 года огромная союзная армия под руководством сына Андрея Боголюбского, Мстислава Андреевича, двинулась на Киев. Мстислав Волынский, понимая, что его дружина не выстоит в открытом сражении с превосходящим по численности противником, заперся в Киеве и отправил гонца с запросом о помощи своим союзникам из Галицкого княжества. Однако войско Боголюбского действовало стремительно и уже через три дня с начала осады пошло на штурм Киева. Поняв, что удержать город невозможно, Мстислав Волынский ночью тайно бежал через Днепр на Волынь, оставив в городе жену и сына. Союзные же войска Боголюбского ворвались в город и предали его тотальному разорению.

Автор Ипатьевской летописи сообщает, что победители полностью разграбили не только княжеские палаты и богатые боярские усадьбы, но и кварталы простых ремесленников и купцов, увезя многих их жителей в рабство. При этом воины из армии Боголюбского не останавливались и перед христианскими храмами и монастырями, которые во время междоусобиц обычно оставались неприкосновенным убежищем. Победители разграбили Храм святой Софии и Десятинную церковь, считавшиеся главными соборами Руси, вынеся оттуда все золотые и серебряные кресты, тяжелые литургические сосуды, подсвечники, книги, иконы и т. д. Были сняты и вывезены даже церковные колокола.

Разграбили они и знаменитую Киево-Печерскую лавру. Тех монахов, которые пытались защищать монастырские святыни или протестовали против осквернения алтаря, убивали прямо на месте. Часть молодых монахов, послушников, а также укрывавшихся в монастыре женщин и детей связали и угнали в плен в качестве живого товара. При штурме и последующем погроме часть деревянных построек обители были намеренно подожжены, чтобы сломить сопротивление тех, кто пытался запереться внутри монастырского двора. Такое поведение войск коалиции полностью отражало волю их главного предводителя Андрея Боголюбского, который сознательно шел на десакрализацию Киева. Разграбление Софии и Лавры должно было показать всей Руси, что Киев больше не является "богохранимым" центром и святыней, а божественное покровительство, с точки зрения Боголюбского, перешло на Владимир, куда он еще раньше увез из Вышгорода икону Богородицы.

В результате трехдневного погрома Киев понес катастрофические демографические и экономические потери. Тысячи киевлян, прежде всего молодые женщины, дети и квалифицированные ремесленники, были угнаны в рабство. Их распределили между воинами одиннадцати князей-победителей и увезли в Суздаль, Смоленск, Чернигов и другие земли. Киевская казна была опустошена, а боярские закрома, купеческие склады и рынки подчистую разорены. На престол разгромленного Киева Боголюбский посадил своего младшего брата Глеба Юрьевича, тем самым наглядно продемонстрировав окружающим, что Киев из главного русского центра превратился в обычную провинцию, а главным городом Руси отныне является Владимир.

Подчинив себе Южную Русь, Андрей сразу же попытался сокрушить и второй важнейший центр страны - Новгородскую республику. Поводом к войне стал вооруженный конфликт за экономический контроль над Двинской землей (современные Архангельская и Вологодская области), которая была богата пушниной - главным экспортным товаром Руси. Новгородцы исторически считали эти земли своей волостью и регулярно собирали там дань. Однако на эти земли засматривался и Андрей Боголюбский, чье Владимиро-Суздальское княжество также граничило с Двинской землей и который, как и новгородцы, отправлял туда своих сборщиков дани. В конечном итоге эта конкуренция привела к вооруженной стычке.

В 1169 году суздальская дружина, направленная на Двину собирать дань, настигла отряд новгородцев, шедших собирать меха с местного населения. Суздальцы атаковали новгородский отряд, планируя смять уступающего им по численности противника. Однако благодаря жесткой дисциплине и профессионализму своих воинов новгородцы не только смогли выдержать натиск врага, но и перешли в контратаку, в ходе которой им удалось обратить суздальцев в бегство. После этой победы разъяренные поведением суздальцев новгородцы вышли к границам Владимиро-Суздальской земли и наложили на местных крестьян, бывших в подданстве у Андрея Боголюбского, карательную дань.

Владимирский князь, который после взятия Киева стал позиционировать себя как верховный правитель Русской земли, разумеется, не мог просто закрыть глаза на этот факт, а потому немедленно объявил новгородцам войну. Боголюбский собрал колоссальное по меркам раздробленной Руси коалиционное войско, в которое вошли полки из Суздаля, Владимира, Ростова, Мурома, Рязани, Полоцка и Смоленска, и отправил его в поход на Новгород. Возглавил кампанию сын Андрея - Мстислав. Союзники были настолько уверены в своей победе, что, по свидетельству летописцев, заранее распределяли между собой новгородские улицы для грабежа и везли с собой веревки, чтобы вязать пленных.

Новгородцы, узнавшие о приближении огромной армии врага, спешно подготовили город к тотальной осаде. Вокруг Новгорода был возведен острог - деревянный частокол на земляном валу, ставший основной линией обороны. Все прилегающие посады, которые нельзя было защитить, новгородцы сожгли сами, чтобы лишить осаждавших укрытия и строительного материала. Во второй половине февраля 1170 года армия Боголюбского подошла к Новгороду и 25 февраля пошла на генеральный штурм города, который закончился для нее катастрофой. Попытки суздальцев карабкаться по обледенелому земляному валу под градом новгородских камней и метательных дротиков привели к огромным потерям еще на подступах к частоколу. Тем не менее, основной массе коалиционного войска все же удалось вплотную подойти к острогу в районе Торговой стороны Новгорода и начать рубить его топорами, однако вскоре после этого воинов Боголюбского охватила паника.

Почему это произошло доподлинно неизвестно, до нас дошла лишь легенда из летописи, согласно которой новгородский архиепископ Илия вынес на крепостную стену икону Богородицы, в которую попала одна из суздальских стрел. После этого из глаз Богородицы потекли слезы, а на осаждающих нашли "тьма и трепет»". Суздальские полки пришли в замешательство и начали стрелять друг в друга. Новгородский князь Роман Мстиславич мгновенно оценил раздрай в рядах врага и приказал перейти в контратаку. В конечном итоге огромное войско коалиции смешалось, потеряло управление воевод и обратилось в паническое бегство по занесенным снегом дорогам обратно на юг и восток. Пленных суздальцев оказалось так много, что в Новгороде их продавали дешевле, чем овцу.

Столь болезненное поражение, впрочем, не остановило Андрея Боголюбского. Поняв, что военной силой победить новгородцев не удастся, он решил устроить им хлебную блокаду. Новгородская земля исторически не могла прокормить себя сама из-за климата и почв, и город критически зависел от поставок ржаного зерна из Владимиро-Суздальского Ополья. Боголюбский запретил суздальским купцам везти хлеб на север и перекрыл все торговые пути, ведущие в Новгород с юга и востока.

В итоге уже к осени 1170 года цены на продовольствие в Новгороде взлетели до небес, и в городе начался страшный голод и мор. Осознав всю тяжесть своего положения, новгородцы изгнали своего князя Романа Мстиславича, который так храбро защищал их на стенах при недавней осаде, и отправили послов к Андрею Боголюбскому просить мира. В дальнейшем новгородцы приняли все условия владимирского князя и посадили к себе на престол ставленника Боголюбского - сначала Рюрика Ростиславича, а ещё через год - сына Андрея Боголюбского, Юрия Андреевича. Права купцов из Владимиро-Суздальского княжества в Двинской земле были восстановлены.

Подчинение Новгорода стало высшей точкой правления Андрея Боголюбского, однако на этом его удача закончилась, и последние три года жизни князя стали чередой тяжелых военных неудач и обострения внутренних конфликтов.

В 1171 году вновь обострилась ситуация на юге страны. В мае того года в Киеве, вероятно, от отравления, скончался Глеб Юрьевич - брат Андрея Боголюбского и его верный наместник в бывшей столице Руси. После его смерти киевский престол, вопреки воле Боголюбского, занял Владимир Мстиславич, князь дорогобужский, которого поддержали киевские бояре. Боголюбский пришел от этого в ярость и начал готовить новый поход на Киев, однако до войны в этот раз не дошло - Владимир Мстиславич внезапно заболел и умер 10 мая 1171 года, пробыв на престоле меньше трех месяцев. После его смерти киевское боярство, испугавшееся кары со стороны Боголюбского, посадило к себе на престол его ставленника - смоленского князя Романа Ростиславича. Боголюбский рассчитывал, что Роман будет беспрекословно подчиняться его воле, однако новый киевский князь не захотел становиться политической марионеткой.

В 1173 году Роман отказался выдать Боголюбскому киевских бояр, заподозренных в отравлении Глеба Юрьевича, что вновь привело владимирского князя в ярость. Началась новая чехарда на киевском престоле. Боголюбский выгнал Романа обратно в Смоленск, а на его место посадил своего брата Михалко Юрьевича. Тот, однако, не захотел править в столь неспокойном городе и послал вместо себя еще одного брата - Всеволода (будущего владимирского князя, известного под прозвищем Большое Гнездо). Всеволод просидел в Киеве 5 недель, после чего он был взят в плен Давыдом Ростиславичем, братом Романа Смоленского.

После этих событий Боголюбский приказал всему роду Ростиславичей уйти из русских земель, однако те, разумеется, отказались от такого предложения. Разгневанный Боголюбский собрал новое большое войско, которое в сентябре 1173 года осадило Вышгород - главный северный форпост Киева, в котором держал оборону Мстислав Ростиславич. Спустя 9 недель осады Ростиславичи сумели заключить союз с волынским князем Ярославом Изяславичем, пообещав ему киевский престол в обмен на военную помощь. Ярослав двинул свои войска на выручку осажденным, и когда до уже уставшей армии Боголюбского дошел слух, что к Вышгороду приближается свежее и сильное войско, среди осаждавших началась паника, что привело к ее беспорядочному отступлению. Увидев, что враг бежит, Мстислав Ростиславич открыл ворота Вышгорода и нанес мощный удар в тыл отступающим. Бросая оружие и обозы, воины пытались переправиться через Днепр, и многие из них утонули.

Таким образом, вышгородский поход закончился полным провалом Андрея Боголюбского. Его попытка установить абсолютный контроль над Южной Русью провалилась, а авторитет был подорван. Киевским князем в итоге стал Ярослав Волынский.

Не менее печально для владимирского князя обстояли дела и на восточном направлении. В 1172 году Андрей Боголюбский задумал организовать новый поход в Волжскую Булгарию, дабы окончательно зафиксировать свое доминирование на Средней Волге. Он призвал в свое войско суздальцев, муромцев и рязанцев, однако далеко не все бояре этих городов поддерживали кампанию своего князя, не видя в ней особой пользы для себя. Вследствие этого большинство муромских и рязанских полков просто не явились на сбор к устью Оки. В результате такого саботажа усеченное войско Боголюбского, углубившись в булгарские земли, столкнулось там с превосходящим войском противника и было вынуждено отступить.

Провал булгарского похода, а также поражение войск Андрея Боголюбского при попытке захватить Киев и Вышгород в 1173 году привели к сильному недовольству его персоной даже в кругу его ближайших приближенных. В степях под Вышгородом погибли или попали в плен сотни профессиональных дружинников и сыновей видных бояр, и вину за это знать возложила исключительно на амбиции своего князя.

Чувствуя ропот своих бояр, Боголюбский обрушил на них репрессии, вследствие чего по Владимиро-Суздальской земле прокатилась волна опал, конфискаций имущества и тайных казней. Причем Андрей не щадил даже своих родственников. Так, в конце 1173 года Боголюбский приказал казнить своего шурина из рода Кучковичей, который, по всей видимости, высказал князю недовольство бессмысленной гибелью суздальцев под Вышгородом. Для остального клана Кучковичей и их союзников это стало шоком и сигналом к действию, ведь казнь близкого родственника без широкого боярского суда показала им, что родственные связи и прежние заслуги больше не защищают, а значит, на плахе может оказаться каждый из них.

Брат казненного Яким Кучкович разослал письма среди ближайшего окружения Боголюбского, которые содержали слова: "Сегодня он (князь) его казнил, а завтра - нас; так промыслим о князе этом!" На этот призыв мгновенно откликнулись около 20 человек. Вечером 28 июня 1174 года заговорщики проникли в княжеский дворец и, чтобы решиться на убийство грозного князя, сначала проследовали в винный погреб, где сильно напились. Около полуночи они направились к опочивальне Андрея, однако, подойдя к дверям, убийцы испугались и вновь вернулись в погреб, чтобы выпить еще для смелости, после чего снова пошли наверх.

Подойдя к спальне Андрея во второй раз, заговорщики все-таки решились закончить задуманное. Один из заговорщиков подошел к двери и постучал, сымитировав голос княжеского отрока - слуги Прокопия:

- Кто там? - спросил проснувшийся князь. - Прокопий! - ответил голос.

- Нет, это не Прокопий! -разгадал обман Андрей по голосу.

Поняв, что их раскрыли, заговорщики начали выламывать дубовую дверь. Князь, обладавший огромной физической силой, вскочил и пытался удержать дверь, но нападавшие навалились всем скопом и выбили её. В темноте завязалась хаотичная драка. Андрей Боголюбский, несмотря на преклонный возраст (ему было около 63 лет), отбивался руками и ногами. Он был настолько силен, что в темноте заговорщики по ошибке изрубили мечами одного из своих. Наконец, князя повалили на пол и нанесли ему множество ран мечами, саблями и копьями.

Решив, что с Андреем покончено, убийцы забрали своего раненого соратника и стали спускаться в подвал, чтобы продолжить пьянство и обсудить, что делать дальше. Однако Боголюбский был еще жив. Шок на время притупил боль, и, придя в себя, он сумел спуститься по поворотной лестнице замка, оставляя за собой кровавый след, и спрятаться в нише под ней. Очевидно, он надеялся дождаться утра или верных ему людей, однако заговорщики внизу услышали стоны. Они вернулись в спальню, где обнаружили пустую постель. Увидев кровавый след, убийцы пошли по нему и в конечном итоге нашли Андрея под лестницей. Один из заговорщиков отрубил князю правую кисть, а остальные окончательно закололи его.

В XX веке советский антрополог Михаил Герасимов исследовал останки Андрея Боголюбского. Экспертиза полностью подтвердила летописные данные. На скелете князя обнаружили множественные следы ударов рубящим и колющим оружием. Левая рука имела следы оборонительных ран, а на костях правой руки остался четкий след отсекающего удара - князю практически перерубили кость и полностью парализовали конечность, но физически кисть осталась на руке.

После убийства князя заговорщики разграбили княжеский терем, а тело Андрея бросили на улице. Позже силами верных слуг Андрея его труп был тайно перенесен в церковь в Боголюбове, а затем перевезен во Владимир, где он и был похоронен в Успенском соборе.

Убийство Андрея Боголюбского повергло Владимиро-Суздальскую землю в хаос. В регионе вспыхнула масштабная гражданская война за власть, победителем из которой вышел брат убитого Андрея Боголюбского - Всеволод Большое Гнездо. Утвердившись на престоле, Всеволод жестоко покарал убийц Андрея - дома заговорщиков были сожжены, а сами они были зашиты в короба и утоплены в озере. Более же подробно о приходе к власти Всеволода Юрьевича и о его 36-летнем правлении речь пойдет в следующей части.

Продолжение следует.