Телесно смертный человек с бессмертной душой
Место и время четко определяют стилевые особенности, программы поведения человека (Лотман Ю. М., 19926, с. 248-268). Пространство иконы, организованное по принципам обратной перспективы (Флоренский П. А. 1993), живет своей собственной активной жизнью, где каждый предмет изображается с той точки зрения, с какой он должен быть представлен человеку, чтобы нравственно воздействовать на него. Пространство, роспись храма, удерживая и направляя взор вошедшего, активно ведет его, втягивая в разворачиваемое перед ним смысловое переживание.
Человек в этой культуре - это, как уже говорилось, прежде всего телесно смертный человек с бессмертной душой, напряженно переживающий дуализм земного и небесного существа. Телесное тленно, незначимо, поэтому идеальная живопись средневекового христианского искусства не материальна и не индивидуальна - это часто игра света и тени - витражи; расцвет арабского искусства - почти не материальный орнамент, готическая душа осуществляет прорыв через границы видимой чувственности (Шпенглер О., 1993).
Развивается переживание ценности душевной жизни, ее моральное пространство бесконечно раздвигается, и церковь представляется пересекающим его кораблем. В самом храме более значимой становится сокровенная внутренность (античный храм был более важен извне как целостный мнемонический символ, он оставался частью данного места, акцентом природного ландшафта). Теперь ценность храма определяется нравственным переживанием, ценность внутренней жизни определяет ее символическая, иерархическая организация - совесть.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Читаю тут
Разбираю с одной студенткой одну тему по математике, которой сама в студенчестве не обучалась. Но как-то купила книжек, несколько лет назад, чуть не устроившись на работу по этой теме. Собсно, линейное программирование - работа была прикладная, достаточно было поверхностно разобраться в математической части, а потом ездить в командировки, слушать заказы, переводить их в матрично-векторное состояние и жамкать Питона. На Питоне есть готовые библиотеки для обработки задач ЛП.
Но я же въедливая. И не готова к командировкам. Это у нас быстро выяснилось, я в итоге так с ними и не работала, но книжки успела купить. Ну и сейчас как раз вот зачитываюсь.
А почему "зачитываюсь"? Ну потому что, люди, там ну такое стройное изложение материала!.. Видно, что авторы много времени суть продумывали, в том числе - образно. И безо всяких этих ваших ИИ. Книжки все издательства URSS, это переиздания советского МИРа, насколько я понимаю.
Одна, кроме прочего, авторства Ашманова С.А. Если подробнее, он Станислав Александрович, а Игорь Ашманов (который сейчас IT-мамонт) как раз Станиславович. Вот и я тоже подумала. Книжка вызывает восторг, но периодически зависть - я хочу так же, только для этого надо навек из сети выйти.
Собсно, сегодня-то я так и сделала. Почти на сутки. Ещё и погода такая, СНЕГ (у нас выпал снег ночью, почти до вечера было белым-бело, как зимой), а я работаю дома, причём в целом мало работаю. Я репетитор, ИП, и регулирую полностью сама свой график. Ну вот, сегодня под вечер были студентка, и школьник потом. А до этого просто всё-всё было выключено, только еда, а также Ашманов + трёхтомник Гольштейна-Юдина. Счастливый день! Конусы, выпуклые многогранники - просто сказка. С шести лет я не позволяла себе подобных излишеств.
Любишь ли ты тишину так как я, товарищ?
А после уроков зашла я на Пикабу, и угрохала тут... эмм... Ну вот сейчас полодиннадцатого. Уроки закончились в половине девятого. Это ж прошло сколько времени?.. Как бы так сосчитать-то, после прочитанных постов, да обсуждений под ними, да ещё выходов в сторону по рекламе, да возвращений сюда. Это как в мультике там в одном: я две недели дома сидела, и знаешь что?.. Я ГУЛЯТЬ ХОЧУ!!!
(пост про здоровый буквобаланс, кажеццо)
Приемы эстетической организации среды
Перейдем к развитию культурных средств саморегуляции аффективных процессов первого уровня. В ходе психического развития, усложнения и активизации взаимоотношений с миром и другими людьми субъект ощущает все большую потребность в поддержании душевного равновесия, снятии нервных перегрузок. Переживания первого уровня стимулируют впечатления безопасности и комфорта, снимают напряжение, освобождают от тяжелых переживаний. Поэтому на их основе в каждой культуре развивается сложная система психотехнических средств, гармонизирующих и охраняющих нашу душевную жизнь.
Прежде всего это касается развития гармонизирующей, несущей покой, культуры организации пространства. Так, по мнению О. Шпенглера (1991), именно сфере культуры борьбы со страхом принадлежит расписывание и резьба дома, одежда как украшение, орнаментация оружия и мебели. Украшение, орнаментация могут развиваться на поверхности утилитарной жизни (например, уже упоминавшаяся роспись рукояти орудия), так и существовать самостоятельно как произведение чистого искусства, например собор, который, по Шпенглеру, в сущности, сам представляет орнамент в его высшем развитии.
Культурный уклад вводит в привычный обиход жизни впечатления успокаивающие, сосредоточивающие на созерцании и вслушивании: вид, открывающийся из окна или от крыльца, куст в палисаднике, фонтан в саду, цветок на окне, особым образом задрапированная и колеблющаяся занавесь, узор обоев, вышитое полотенце на стене, тлеющие в очаге угли, картина, ваза, букет на столе, движение рыб в аквариуме, певчая птица в доме.
Д.С.Лихачев приводит характерные данные о русском "законе градском", известном с XIII века и восходящем к античному градостроительному законодательству. Согласно этим законам - "О виде на местность, которая представляется из дома", "Относительно видов на сады", "Относительно общественных памятников", "О виде на горы и море", - каждый житель города имеет право не допустить строительства на соседнем участке нового дома, если он нарушает взаимосвязь его дома не только с общественными памятниками, религиозными символами, но и с природой. Древнерусское законодательство также защищало право человека видеть из окна не только церковь, но и луг, перелески, сады, реку - все это представлялось обязательным условием нормальной жизни. Как известно, одной из важных забот основателей монастыря был выбор места, где человек мог бы ощущать себя в гармонии с миром (Лихачев Д. С., 1987 ).
Приемы эстетической организации среды накапливаются в семейных и национальных традициях. Мы знаем, какие силы тратятся на такие, казалось бы, необязательные вещи в самом простом и тяжелом крестьянском быту, как украшение керамической посуды, резьба по дереву, роспись домашней утвари, орудий труда, вышивка одежды, орнамент в ткачестве. Традиционный уклад сосредоточивает субъекта на этих витально необходимых впечатлениях и тем самым способствует присвоению и активному использованию приемов гармонизации душевной жизни.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Баланс в хаосе: невероятный ужин в Хэлуин
В этот вечер моя душа жаждала спокойствия. После сеанса иглоукалывания, где мастер китайской медицины настойчиво напоминал о важности баланса в жизни, я решила подарить себе редкий момент одиночества. Муж на работе, ребенок увлечен своими делами — идеальная возможность насладиться ужином наедине с собой.
«Только я и мои мысли», — подумала я, ощущая приятное покалывание в местах, где еще недавно были иглы, восстанавливающие потоки моей энергии.
Я выбрала один из ресторанов где я смогу скушать то, что подходит под мой рацион питания и находится не за тридевять земель. Заняв свободный, я с удовольствием изучала меню, предвкушая вкусный ужин и время наедине с собой. Мысленно я уже выбрала блюдо и представляла, как буду наслаждаться каждым кусочком, смакуя не только еду, но и редкий момент абсолютного покоя.
И именно в этот миг, когда официант приближался к моему столику с блокнотом наготове, произошло неожиданное — ресторан внезапно погрузился во тьму. Электричество отключилось полностью, оставив лишь тусклый свет от экранов мобильных телефонов посетителей.
Среди всеобщего замешательства и шепота недоумения я почувствовала, как губы сами растягиваются в улыбке. Вот он — тот самый жизненный тест на сохранение баланса, о котором говорил мой доктор всего час назад!
В полумраке я наблюдала, как современный ресторан превращается в беспомощное пространство — без электричества не работали ни кассовые аппараты, ни кухонное оборудование. Официанты растерянно переглядывались, менеджер извинялся перед гостями.
А я? Я просто рассмеялась. Не над ситуацией, а над иронией момента. Только что я прошла процедуру, которой тысячи лет, процедуру, не требующую ничего, кроме знаний и иголок. И вот теперь я стала свидетелем того, как весь наш технологичный 21-й век оказывается парализован без единого щелчка выключателя.
Легкой походкой я покинула погруженный во тьму ресторан, ощущая странное умиротворение. Моя нервная система прошла проверку — я не расстроилась, не разозлилась, просто приняла ситуацию с улыбкой.
Направляясь в другой ресторан, я думала о том, какой удивительный урок преподнесла мне жизнь. Настоящий баланс — это не отсутствие неожиданностей, а способность сохранять внутреннее равновесие, когда внешний мир внезапно теряет свои привычные характеристики.
Отдохните от Пикабу
Друзья, если вас тревожит, что в мире происходит одна херня, то отдохните от Пикабу и всех других новостей в интернете, по телевизору, радио и других устройств типа умных колонок. Когда вам было меньше 10 лет, в мире тоже творилась всякая херня, но вы об этом не знали и были счастливее и спокойнее. Прямо сейчас отложите Пикабу, не читайте никакие мировые нлвости НИГДЕ на НЕДЕЛЮ, МИНИМУМ! и чтобы я не видел ни одного комментария раньше, чем через 7 дней. Вы почувствуете как вам станет легче. Поверьте, ничего страшного не случится. Действительно важные новости вы так и так узнаете от других людей.
Теперь знаю, как сберечь нервы (лайфхак)
Не только переиграл,а уничтожил. Есть гениальная фраза: "никогда не спорь с дураком, опустишься до его уровня, где он тебя затопчет опытом" :)



