Знаете, проанализировав свою жизнь, не могу сказать, что было как-то много преодолений. Либо я из просто не замечал.
Даже сейчас, находясь в инвалидном кресле, не скажу что много преодолений. Все дается легко.
Общаясь с большим количеством людей с ограниченными возможностями, я один из самых здоровых. Руки, ноги, шея, спина и так далее все двигается и рабочее.
Поэтому у меня все прекрасно. Если и есть преодоления, то не замечаю их.
Женщина с горой жестких мышц и нулевым подкожным жиром вызывает у обывателей шок и отторжение. Зал со свободными весами долго считался чисто мужской территорией. Но современные девушки плевать хотели на стереотипы. Они добровольно пашут на износ и сидят на жестких диетах вопреки общественному мнению. Зачем?
Исследования показывают: эта трансформация — не ради блестящих кубков. Это жесткий психологический манифест и пересборка собственной идентичности.
Захват пространства и гендерный бунт
Исторически от женщины требовалось занимать как можно меньше места: быть миниатюрной, мягкой и незаметной. Но штанга всё меняет. Наращивая объемы, женщина совершает радикальный «захват пространства» — расширяет физические границы и заявляет о своем праве на силу.
Это прямой бунт против «мужского взгляда». Такие девушки строят тело, которое умышленно не влезает в рамки патриархальной привлекательности. Это проект исключительно для себя. Сигнал миру простой: «Мое тело принадлежит мне, и твое сексуальное одобрение мне не нужно».
Мышечный панцирь против травм
Психологи смотрят глубже. Экстремальный бодибилдинг часто становится щитом против тяжелого прошлого. Исследования четко связывают спортивную зависимость с перенесенным насилием.
Например, 27-летняя спортсменка категории Figure в юности пережила жестокое уличное нападение. Огромные плечи и жесткие мышцы стали для нее бессознательным «мышечным панцирем». Когда мир опасен, а общество не гарантирует безопасность, собственное тело превращается в крепость. Физическая броня возвращает тотальный контроль: сильное тело транслирует угрозу в ответ и защищает от роли жертвы.
Обратная сторона: бигорексия и РПП
Но у этой автономии есть цена. Увлечение объемами часто подпитывается бигорексией. Это сбой восприятия: девушка с мышечной массой в полтора раза выше нормы видит себя в зеркале хрупкой, слабой и недоразвитой.
Эта история почти всегда идет в комплекте с расстройствами пищевого поведения и жесткой орторексией. Стремление контролировать каждый грамм еды и тренироваться сквозь травмы превращает спортзал в новую ловушку гиперконтроля. В погоне за формой некоторые и вовсе переходят черту — садятся на нелегальную гормональную фармакологию.
В общем, за каждым «идеальным» и гиперсексуальным телом часто скрывается экстремально травмированная психика. Так что если вас тянет на такой экстрим, подумайте: возможно, с вашей собственной «кукухой» тоже всё, мягко скажем, не очень просто…
Первоисточники:
Bunsell, T. (2010). Building body identities - exploring the world of female bodybuilders. PhD thesis, University of Kent. Cuadrado, J. et al. (2024). “Bigger, stronger, sicker”, integrative psychological assessment for muscle dysmorphia. Psychiatry Research Case Reports.
Идеальный человек в даосской традиции и в развивающей ее традиции дзэн-буддизма - это полноправный член триады небо - земля - человек. Единство с миром достигается через снятие момента активного выбора: "Я" растворяется в потоке психики, психика растворяется в потоке жизни. Совершенный человек доверяет спонтанному, неопределенному миру и живет, не цепляясь за определенные формы, числа и имена. Признание невозможности выразить мир в словах и формах позволяет ему преодолеть ограниченность дискурсивного мышления, непременного выделения оппозиций. Совершенный способ познания мира определяется в этой культуре не как сукцессивное, логическое, вербальное мышление, а как симультанные представления конкретной чувственной интуиции. Поэтому, когда Даосская традиция говорит о необходимом умении развинтить свой ум, чтобы избавиться от излишней резкости, задачей является не доведение ума до идиотизма, а достижение способности пользоваться умом без усилия, дать проявиться спонтанным силам сознания.
Даосские мудрецы так пытаются объяснить нам способы совершенного истинного познания (цит. по Watts A., 1957): Лао Цзы говорит об искусстве отпустить свой ум на два вершка от земли - "перестал различать внутреннее от внешнего, все чувства слились в одно целое: зрение уподобилось слуху, слух обонянию, обоняние вкусу..., перестал ощущать, на что опирается тело, на что ступает нога, ... подобно листу с дерева или сухой шелухе, я в конце концов не сознавал, ветер ли оседлал меня или я ветер".
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Что тут рассказывать...Просто первый бревет в жизни.Если честно отвратительный как мне кажется результат по времени,и это при условии что прям выкладывался.С другой в таймер уложился с хорошим запасом.(Проехал за 11 часов 5 минут,максимальное время допустимое на прохождение 13:30). Плюсом делал остановки,на попить зайти в магазин надеть дождевик(ливень на два часа зарядил на обратной дороге)и так далее. Ещё фотографии сделанные на скорую руку.
Но как бы то не было,это охриненный повод гордиться собой.И я горжусь.) Одно жаль поскольку клуб м8 официальным лицензиатом(ну или как правильно называется), французского "клуба отчаянных" можно было заказать медальку участника с Франции.Но санкции события последних и прочее,короче как я понял запись будет а медальки нет.
