Ответ на пост «Когда квестовый предмет НЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ»1
Вот кстати!
Слушаю сейчас книжку "Мать Учения".Эдакая фэнтези про магический мир и временну́ю петлю как в Дне Сурка, но поширше.
И вот что подумалось. А есть ли игры, которые одной из главных игровых механик эксплуатируют временну́ю петлю? Нет, не в простом смысле, а то какой-нибудь Марио или вообще любая игра, где доступны сохранения или множество "жизней" тоже можно назвать своего рода временно́й петлёй.
Я имею в виду сюжетную игру, где нужно постоянно пользоваться этой петлёй, чтобы узнавать что-то о мире, чтобы совершенствовать свои непрограммные навыки и негеймплейные знания... Блин, всё ещё любая игра, да? Типа мы качаем не персонажа, а игрока, который в угаре перфекционизма как какой-нибудь спидранер оптимизирует свой "маршрут" в игровом мире так, чтобы достичь какого-то конкретного результата.
Хех. Если с такой точки зрения посмотреть, то поди ещё сделай геймплей в таком стиле, который не наскучит игроку. Это в книге можно вести бездумного читателя по линии повествования как вздумается автору, незаметно перепрыгивать скучные повторения, "припоминать" персонажем нужное и к месту, и держать ритм.
Сразу скажу, если надумаете читать эту книжку, "мать его, учения", то придётся первое время, может быть, слегка потерпеть. Для переборчивого литературоведа там может сперва показаться всё излишне клешировано и наивно, но дальше поднимаются прикольные мысли. Порой мысли эти даже не оформляются как что-то важное с философской точки зрения вне произведения, порой затрагиваются проблемы, которые многим не покажутся хоть сколько-нибудь актуальными, однако глядя на то, что происходит в мире, порою чувствуешь себя NPC вокруг которого носится несколько спидранеров и делают ОЧЕНЬ странные и крутые вещи, а порой безумные вещи.
Долго ли, коротко ли нам до интеграции игровых механик в жизненный процесс - это вопрос дискуссионный, если не спорный. Однако не спешите отмахиваться. Отмахиваются от таких вопросов только NPC, у которых в голове консервативные скрипты и немножко рандома. Ну может быть небольшая сбалансированная система базовых потребностей... прям как по Маслоу, да? Заходят тонкие намёки и отсылки? Нет? Ну не берите в голову...
Короче, сконцентрирую мысль. Кто-нибудь сталкивался с RPG, в которой основой сюжета была бы временна́я петля? Упомянутая мной книжка прикольно продемонстрировала, как в концепцию временной петли можно вписать не одного, даже, а несколько игроков, которые играют коллаборативно или соперничают.
Очень прикольно в книге обыграны умные "NPC" (это я только тут использую для ясности игровые термины, в книге никаких намёков на них), которым в ходе петли рассказывают о сути петли, передают им их же записи и их же собственные послания самим себе.
Автор аккуратно и ненавязчиво подталкивает читателя подумать о непростых философских вопросах сознания, личности, идентичности, целостности, разума...
Вот что бы вы подумали, скажи вам кто-то, что живёт в петле и миллион (ну ладно сотни) раз разговаривал с вами, делал всякое, но по завершении цикла петли весь мир перезагружается на момент старта, а все, кто не сохраняет память между циклами начинают продолжают свою жизнь полностью с того же самого одного момента?
Ладно бы не было никаких "авантюристов", пронзающих петлю своей волей и сознанием, тогда можно не придавать такой информации значение. Но как в концепции эффекта бабочки каждое действие таких "игроков" формирует разного масштаба влияние на весь мир. Это значит, что в конце каждого цикла все "NPC" имеют совсем другой набор опыта и воспоминаний по отношению к им же в других циклах. Этот момент конца петли реально "убивает" и перезагружает огромное количество затронутых влиянием "игроков" персонажей.
Вот вы узнали о петле, вот договорились, что будете получать через "игрока" послания от себя в другом цикле себе в следующем, как к этому относиться? Как к смерти?
Тут в голове всплывает куча философских дилемм и парадоксов. Один корабль Тесея чего стоит, а ещё дилемма копирования сознания, проблема загрузки сознания, парадокс убивающей оригинал телепортации...
Понятно, что в основном всё это чисто мысленные эксперименты, но в условных вымышленных художественных и игровых мирах мы постоянно сталкиваемся с этим, а что и когда преподнесёт нам или нашим потомкам реальный мир с его техническим развитием в сферах ИИ и прочего...
Короче, всё это, конечно, нифига не практические вопросы, и практическими они станут очень не скоро. Однако, если мы уже живём в технологической сингулярности, но просто как при пересечении горизонта событий Черной Дыры не заметили этого пересечения, то о таких вещах стоит задуматься. Если не нам, то Человечеству. А кто мы, если не маленькие никчемные "нейроны" глобального разума нашей планеты? И это уже не мистические бредни, это вполне себе практические идеи и концепции метафизики разума и сознания.
Ладно. Об этом могу поразмусоливать в других постах, а этот затевался, чтобы спросить. Вопрос выше в посте в рамочке.
Всем привет.
Ответ на пост «Сынок года»5
Вот все плюются на "искусственный интеллект", на засранные генеративным контентом паблики, а я смотрю, и вижу шанс.
Вот год другой, и будет у меня носимый регистратор пишущий всё что можно. Может лет через пять он у меня будет с автономной нейронкой, а пока пусть все мои цифровые артефакты жизнедеятельности логируются. Плевать на паранойи. Уж как-нибудь...
Надеюсь. что к моей деменции будет у меня нейронка, которая половину моего взаимодействия с внешним миром сможет фильтровать и восстанавливать при распаде мозга.
Это не для меня, это для родных. Если у меня деменция, то мне как-то пофиг будет, наверно. Кукуха отрывается. Понимая как сейчас работают генеративные модели изнутри, понимая что моно на них соорудить, как обрабатывать и хранить артефакты моей жизни, я четко вижу как можно без всяких там нейролинков на обычной коляске с моторчиком, с обычной колонкой и некоторой привычкой к ИскИну-компаньону справляться с пучиной безмыслия. неприятных слов, необдуманных поступков.
Мне кажется детсятка-другого лет, прокрученных через LLM воспоминаний, переписок, текстов с тегом "МОЁ" отсюда с Пикабу... всего этого хватит, чтобы генеративная модель какого-то поколения уже могла не хуже меня общаться с моими родными в чатах, извиняться за неудобства, выражать желания, останавливать неправильные вещи...
Я уверен, что тут сработает концепция корабля Тесея, особенно в условиях старческого распада личности, буде таковой меня настигнет. Отстёгивающиеся когнитивные функции точно можно будет как протезы выносить на генеративную модель, обученную на моём значительном куске жизни.
Вот такой вот я технооптимист. Критикуйте. Интересны ваши мысли и какой я тут дурак. Уверен, что мы сможем нейросетью делать протезирование когнитивных функций при старческих деменциях.
Pro рекурсивность чтения
Ридер у меня простой – lbook v3+, но он мне очень нравится… Нет, не с того начал((.
Очередным заданием в клубе «Лучше обсудим книги» (г. Казань) был «Парадокс Тесея» Анны Баснер. Книга оказалась неожиданно интересной, а чтение – неожиданно рекурсивным. Не знаю, стоит ли давать определение Парадоксу Тесея, но если вкратце то это философский вопрос – как быстро объект перестанет быть собой, если постепенно заменять все его составляющие. Помню у Шалимова есть такой рассказ, где обвиняемый на суде говорит, чтобы его освободили, так как от прежней личности остался только скелет, и то не полный, а остальное трансплантировано.
Так вот, пока читал, заметил трещину на корпусе «читалки», хотя недавно ее не было. Впрочем, чему тут удивляться – сам гаджет в возрасте, но дорог как память о хорошем поступке хорошего человека, поэтому я перебирал его несколько раз, заменил аккумулятор, недавно поставил новую панель с кнопками от «донора», в общем, вполне себе трансплантация, ага. Теперь придется корпус менять.
Вот я и задумался – сколько еще деталей мне придется заменить, пока ридер будет оставаться прежним.
Версия решения парадокса Тесея
Сам парадокс(взято из Гугла):
Парадокс Тесея, или корабль Тесея, — философский вопрос, волнующий мыслителей уже несколько веков. Он звучит так: «Если заменить все составные части исходного объекта, останется ли этот объект тем же объектом?
Моё решение: корабль считается исходным, если в нём сохранилась хоть какая-нибудь незамененная часть. Если же все части корабля заменены, тогда корабль считается другим. Другим с того момента, когда заменили самую первую деталь.
Дополнение:
Если корабль сохранил свои характеристики (размер, количество палуб, мачт, расположение штурвала и т.д), то он считается прежним. Если вместе с замененными частями изменились и характеристики, то это уже другой корабль
Тот же?
Из канала Мемдорфин
Подсказка:
Этот шаблон мема обычно используется для описания ситуации с недопониманием, когда оба называют одинаковое слово, но подразумевают разные вещи (например, «мне нравится лук (растение), мне тоже (лук для стрельбы)»).
Парадокс корабля Тесея — философская задача с вопросом «Является ли корабль тем же самым, после того, как у него заменили все детали?».
Вопрос мема — нравится ли им один и тот же корабль или всё-таки разные?
Почему метафора "метла Тригера" лучше метафоры "корабль Тесея"
Почему Метла Триггера — лучшая метафора, чем Корабль Тесея.
Обсуждение: После того, как в заключительном эпизоде «ВандаВижен» упоминается «Корабль Тесея», я чувствую, что пришло время заменить этот устаревший философский пример явно лучшей версией из «Только дураки и лошади».
Причины:
Ясность: Это проще. У метлы есть голова и ручка. В этом примере у корабля есть «доски», но есть и гораздо более важные элементы древесины, которые, вероятно, нелегко заменить. Например, если замена древесины главного киля требует разборки всего корабля, то это полная перестройка, которая портит пример. Замена части объекта, не требующая демонтажа остаточного объекта, является лучшим примером. Тот факт, что есть только еще один кусок, делает его еще красивее.
Семантика: Это Метла Триггера. Метла, принадлежащая Триггеру. Он изнашивается, пока подметает дороги, а когда меняет головку или ручку, то это все равно его метла. Спорный вопрос, та ли это «Метла Триггера», но это определенно «Метла Триггера». Тесей уже давно умер, когда все доски его корабля были заменены. Они никогда не плавали по морю, что вызывает вопросы о том, можно ли считать что-то кораблем, если оно никогда не плавало, а не украшением в форме корабля.
Тема сообщения: «Тезей» не был известен тем, что долгое время использовал один и тот же корабль и ему приходилось заменять многие из них. То, что оно долгое время находилось в музее, не имеет прямого отношения к деяниям Тесея. Одиссей был бы лучшим примером, поскольку его корабль во время Одиссеи нуждался в большом ремонте. Триггер — дворник, который очень долго пользовался метлой. Он сильно износил свою метлу, и ему нужно было заменить детали.



