Сказки в которых мы живём #3
Гензель и Гретель, или о детях, которых однажды оставили в лесу
Если Красная Шапочка начинается с дороги, а Рапунцель - с желания, то Гензель и Гретель начинаются с голода, и это, пожалуй, очень важная деталь, потому что современные люди, выросшие среди круглосуточных магазинов, холодильников и доставки еды, не понимают, что означал голод для человека, жившего несколько столетий назад. Голод был не неудобством и не временной неприятностью. Он был существом, которое ходило по деревням вместе с зимой, заглядывало в дома, садилось за стол рядом с семьями, ложилось спать возле детских кроватей и иногда оставалось до самой весны. О нем говорили шепотом, как говорят о болезни или смерти, и потому неудивительно, что именно голод становится первым настоящим героем этой истории.
В маленьком доме на краю леса живут дровосек, его жена и двое детей. По вечерам отец считает оставшиеся корки хлеба, мать смотрит на пустые полки, а за стенами шумят деревья. Ночью дети слышат разговор взрослых. Было бы намного проще, если бы родители оказались чудовищами. Но отец плачет и колеблется, не принимает предложение жены. А потом соглашается, столкнувшись с собственным отчаянием.
Как мне кажется, сказки больше интересовались человеческими слабостями, нежели чем добром и злом. Тот момент, когда страх становится сильнее любви, когда отчаяние оказывается громче совести, когда взрослый человек делает что-то ужасное не потому, что он ужасен сам, а потому что внутри него больше не осталось сил выдерживать происходящее.
Утром отец ведет детей в лес. Гензель идет молча, спрятав в кармане белые камешки, которые он собирал всю ночь под лунным светом. И всякий раз, перечитывая эту сказку, я думаю о том, насколько все-таки дети чувствуют надвигающуюся беду. Взрослые еще убеждают себя, что все обойдется, еще ищут оправдания, еще спорят с реальностью, а ребенок уже собирает камни, потому что какая-то часть его души понимает: дорога обратно может понадобиться.
Луна поднимается над лесом, серебряный свет ложится на землю, и белые камни начинают мерцать среди травы, превращаясь в нить, ведущую домой.
Во второй раз камней уже нет. Есть только хлеб. Гензель отламывает кусочки и бросает их на дорогу, однако утром оказывается, что птицы давно склевали все следы. Как по мне, это один из самых жизненных моментов сказки, потому что именно здесь ребенок впервые сталкивается с опытом, который потом будет повторяться на протяжении всей жизни: некоторые дороги исчезают навсегда, некоторые дома перестают существовать, некоторые люди не приходят за нами обратно.
А потом посреди леса появляется пряничный домик. Он возникает почти как мираж, сладкий, теплый, пахнущий корицей и медом, словно сама сказка на мгновение решила пожалеть своих героев. Дети подходят ближе, отламывают кусочек крыши, пробуют стену, и в этот момент истории мне вспоминается одна мысль: самые опасные ловушки не выглядят таковыми. Обычно они выглядят как исполнение самой большой потребности. Голодному человеку предлагают еду, одинокому - любовь, испуганному - безопасность, покинутому - дом.
Именно поэтому ведьма живет не в избушке из костей и не в замке из черного камня. Она живет в пряничном домике. Потому что самые страшные вещи приходят к нам не под видом кошмара, а под видом спасения.
И лишь потом оказывается, что печь уже растоплена.
