Никак иначе. 146%
Турция - для женщин и Таиланд - для мужчин
Турция - для женщин и Таиланд - для мужчин
Стало ясно по результатам того опросника, что нужно или можно разбить для более точного понимания вопрос на части поуже, начнём с самого простого)
Вот немного про это с точки зрения психологии и дедуськи Зига https://vnutri-legko.com/absolyutizacziya-sobstvennogo-opyta... и https://tenchat.ru/media/459273-ustanovka-absolyutizatsii-po... с Черно-белое мышление: что такое категоричные установки в психологии?
Автор, практически всё - палка о двух концах. Просто необходимо понимать последствия любого события, даже мельчайшего. Если заходить со стороны религии, то Бог создал мир/человека (нужное подчеркнуть), и вместе с этим множество плохих и хороших событий. Если со стороны науки - для любого события нужна энергия, соотвественно ее нужно откуда-то брать. Чукча не философ, не пинайте
В статистике и науках о жизни этого нет, там только проценты чего-то - https://eee-science.ru/item-work/2020-1655/ и https://урок.рф/library_kids/ego_velichestvo_protcent_072826...
Точно с детства в сказках это нужно, в математике, физике, религиях и ещё в политике используется) https://livescience.ru/Статьи:Говорящие-проценты
Всякий человек – абсолютно пустое место (никто, ничего, никакое), которое лишь приукрашиванием становится (=кажется) чем-либо (кем-либо). Никто, называемое «человеком», только в результате приукрашивания и сплошного вранья становится (=кажется) человеком или другой тварью, мужчиной или женщиной, здоровым или больным, богатым или бедным, умным или глупым и т. д., и т. п.
Это «никто» - «человек» лишь относительно других тварей (животных и насекомых), мужчина лишь относительно женщины, здоровый лишь относительно больных, бедный лишь относительно богатых, умный лишь относительно глупых и т. д., и т. п.
Всё лишь относительно, а не абсолютно. Ночь есть лишь относительно дня, зима есть лишь относительно лета, новый год есть лишь относительно старого. В абсолютном значении нет ни людей, ни жизни, ни дня, ни ночи, ни ничего нового, ни ничего старого.
Само наличие людей и жизни - это уже приукрашивание абсолютной "пустоты". Сама эта "пустота" врёт и приукрашивает сама себя. И только поэтому в этой "пустоте" появляются люди - призраки, которые врут и приукрашивают свою призрачную жизнь.
"Призрачно всё в этом мире бушующем.
Есть только миг - за него и держись.
Есть только миг между прошлым и будущим.
Именно он называется жизнь."
Кчёмность и никчёмность – неразлучные половинки одного целого («ничего»), две стороны одной медали, «два сапога – пара». Поэтому кчёмный человек дружит (не может не дружить) с никчёмным человеком. Только в (явном, зримом) присутствии никчёмного человека другой человек может обрести представление о себе, как о сколько-нибудь кчёмном.
Как только кчёмный человек теряет из виду никчёмного, так сразу от его кчёмности ничего не остаётся - она бесследно исчезает. Вся кчёмность кчёмного человека – в самом наличии рядом с ним никчёмного человека . Вся никчёмность никчёмного человека – в самом наличии где-то поблизости кчёмного человека.
Например, богатый и бедный (нищий) – неразлучные половинки одного целого («ничего»), «два сапога – пара». Поэтому богатый человек дружит (не может не дружить) с бедным человеком. Только в (явном, зримом) присутствии бедного человека другой человек может обрести представление о себе, как о богатом.
Как только богатый человек теряет из виду бедного, так сразу от его богатства ничего не остаётся. Всё богатство богатого человека – в наличии бедных людей. Вся бедность бедных людей – в наличии богатого.
Аналогично, мужчина и женщина – неразлучные половинки одного целого («ничего»), «два сапога – пара». Поэтому мужчина дружит (не может не дружить) с женщиной. Только в (явном, зримом) присутствии женщины другой человек может обрести представление о себе, как о мужчине.
Как только мужчина теряет из виду женщину, так сразу от его мужественности ничего не остаётся. Вся мужественность мужчины – в наличии у него (в его поле зрения) женщины. Вся женственность женщины – в наличии у неё (в её поле зрения) мужчины.
Никчёмный человек - никчёмное ничего. Кчёмный человек - кчёмное ничего. И тот, и другой - одно и то же "ничего" (пустое место). Между любыми половинками целого "ничего" абсолютно никакой разницы нет, кроме умозрительной, абстрактной, надуманной, мнимой.
В этом смысле нет нигде в "объективной" (абсолютной, а не относительной) реальности ни никчёмного человека, ни кчёмного человека, ни богатого, ни бедного, ни мужчины, ни женщины.
Вся проблема в том, что ты ("человек") живёшь не в объективной реальности, а в мнимой (виртуальной, насквозь воображаемой, относительной) - в Королевстве кривых зеркал, в "матрице". У тебя "всё относительно" - всё не так, как на самом деле. У тебя нет ничего абсолютного, у тебя "каждой твари по паре". Высокий и низкий, толстый и тонкий, добрый и злой, хороший и плохой и т.д., и т.п.
При этом поиметь с любого человека ты можешь только "ничего". Ничего другого поиметь как с кчёмного, так и с никчёмного человека абсолютно невозможно.
Например, всё богатство богатого человека - точно такое же "ничего", как и вся бедность бедного человека. И богатство, и бедность существуют лишь в виртуальной (мнимой, воображаемой) реальности, а не на самом деле. Как это ни печально (прискорбно)?
И каждый человек время от времени выходит из виртуальной реальности и с ужасом обнаруживает, что у него ничего нет - ни богатства, ни бедности, ни пола, ни возраста, ни ничего хорошего, ни ничего плохого. И тогда, испугавшись "объективной (абсолютной) реальности", возвращается обратно в виртуальную, где всё есть, но "всё относительно" - всё насквозь лживо, надуманно, искусственно, притворно, абстрактно, умозрительно, мнимо.
"Красная или синяя таблетка"