Мадам, вы пытаетесь выдать за свободу выбора банальное рабство у пластикового конвейера

@Breeeze вы просто маскируете свою внутреннюю пустоту

вы агрессивно защищаете пельмени и подобные гиф-хлам, но это тотальный суррогат и путь вникуда

Понятно каждому человеку даётся свобода выбора, и каждый совершает свои собственные ошибки на это челоВЕКу и даётся жизнь.

Набивать шишки ‐ наступать на грабли и получать личный опыт — это бесценно

именно через это человек взрослеет мудреет и приходит к осознанности.

Но вопрос лишь в том, куда этот опыт ведёт.

Но когда у личности ломается внутреннее содержание мозг судорожно пытается переключиться на внешний бьюти-тюнинг.

И человек добровольно превращает своё тело в подобие дерматологического атласа с пятнами в стиле пигментного мастоцитоза лишь бы прикрыть израненное тотально неуверенное в себе эго

что ожидаемо ибо признать собственную ментальную пустоту

для вашего Я когнитивно невыносимо

выход

Личность а не косплей

🎭

предыстория:Ответ Tannhauser9 в «А можно кинуть на вентилятор?»

Курс на Южный берег (Баллада Россия - Африка)

Сквозь льды и штормы шла «Паллада» в дальний край,
И южный берег для науки изучала,
Она нашла там не цветущий светлый рай —
Чужих колоний узы плена повстречала.

Тяжелым было африканское ярмо:
Земля стонала от неистовых плетей,
На рабском теле отпечаталось клеймо
Когда хозяин не считал их за людей.

А в тех краях, где берегли древнейший крест,
Встречали общим веры символом единым.
Звенел над кручей литофонный благовест,
Сводя два мира сквозь века мостом незримым.

Но не купцы спасли народы от оков,
И не открытья из старинных хрестоматий.
Двадцатый век сорвал безмолвия покров,
И свет наук в Союз позвал их для занятий.

Студент из Африки был нам как кровный брат,
Хоть и не сразу понимал чужую речь он.
Сквозь зимний холод к звездным высям вёл он взгляд,
И теплотой седых высоток был привечен.

И шёл к доске он там, где до зари встают,
Учился он, в труде, в поту для новой жизни,
Стряхнул колоний цепь, что господа куют,
Умом и знаньем он желал служить отчизне.

Врачи, рабочие, строители, творцы
Делились знаньем без упреков и тщеславья.
Советской эры благородные гонцы
Несли на родину они огонь познанья.

Но хлынул мрак, и мост незримый опустел,
Наш старый флагман наземь лёг в глухом порту.
Ослабший север надломился, онемел,
Погасла лампа, что светила в темноту.

А коршун хищный над экватором летал,
Чужой купец делил богатства без зазору.
Но южный берег помнить нас не перестал,
Плоды учёности воздвигнули опору.

Растаял лёд, унялся долгий, злой буран,
Проснулся край, расправив плечи исполина.
Залечен шрам в душе от тех глубоких ран,
И наша воля созиданья вновь едина.

Нас ждут дела великих строек и дорог,
Из чертежей встают заводы и кварталы.
Мост нашей дружбы, как былых времён залог,
Открыл для будущего новые порталы.

Студент ещё вчера, сейчас седой мудрец,
Хранит в душе заветы тех далёких вёсен,
Он помнит север и тепло родных сердец,
Великий опыт свой теперь мы вместе вносим.

Пускай кричат вокруг, что время утекло —
Зажжён огонь, приблизив час заветной встречи!
В корнях веков хранит земля свое тепло,
И солнце будущего ляжет нам на плечи.

14.09.2026. Дейнега Василий Михайлович

P.S.:

• Первой научной экспедицией из России в Африку стал поход горного инженера Егора Ковалевского в Восточный Судан и Египет в 1847 году, при участии созданного незадолго до этого Русского географического общества (РГО), для разведки месторождений золота.

• Полноценные отношения России с африканскими государствами зарождались через экономические и научные запросы и через религиозно-культурную близость с православной Абиссинией — Эфиопией.

• Парусный фрегат «Паллада» совершил знаменитое плавание с 1852 по 1855 годы, отбыв из Кронштадта, проходил мимо берегов Южной Африки весной 1853 года, и успешно дошёл до Японии, под командованием капитана И. С. Унковского и с дипломатической миссией вице-адмирала Е. В. Путятина. В этом путешествии участвовал писатель Иван Гончаров, описавший его в книге «Фрегат "Паллада"».

• Благовест — это церковный звон одним большим колоколом, извещающий о начале богослужения.

• В XIX веке в Эфиопии каменные плиты-литофоны оставались главным сигнальным инструментом в большинстве монастырей и сельских храмов.

• Символ веры и «Отче наш» - главные христианские молитвы звучат в Эфиопии точно так же, как в России. Текст «Никео-Цареградского Символа веры», в котором заключены основы христианской догматики, полностью совпадает в Эфиопии с русским синодальным текстом.

• Российский университет дружбы народов (РУДН) имени Патриса Лумумбы основан в 1960 году, о осуществлял подготовку высококвалифицированных национальных кадров для стран Азии, Африки и Латинской Америки, которые в те годы массово освобождались от колониальной зависимости.

• Истинная дружба, доверие и духовная связь между народами держатся на глубоком историческом фундаменте, который невозможно уничтожить никакими временными кризисами или политическими бурями.