В школе мы привыкли разбирать сложные вещи на простые составляющие. Но когда речь заходит о выборе профессии, многие теряются: «Что сдавать? Куда идти? А если я хочу не просто менеджером, а, например, придумывать миры для игр?»

Мы не любим давать готовые ответы за учеников. Но любим, когда наши ребята сами находят свои пути и делятся находками с другими.

Один из наших учеников как раз такой — искал, пробовал, перелопатил кучу вузов и экзаменов. И согласился рассказать, что реально сдавать на актера, киберспортсмена и урбаниста, куда поступать и на что рассчитывать.

Привет. Я такой же, как вы, — ученик, который в 11 классе чуть не поседел над вопросом «А куда, собственно, податься?». Мама с папой дружно советовали «пойти на юриста/экономиста/айтишника», а меня всегда тянуло к чему-то живому: то режиссировать дворовые спектакли, то строить города в Minecraft, то копаться в 3D-графике.

И вот сидишь ты такой и думаешь: «А что, если я хочу не просто сдать русский с математикой, а стать кем-то необычным?»

Оказалось, что привычные ЕГЭ (профильная математика, физика, информатика) — это не приговор. Есть целая вселенная вузов, где тебя ждут с литературой, обществознанием или даже ДВИ (дополнительными вступительными). Я перекопал кучу сайтов, поговорил с ребятами, кто уже учится, и теперь делюсь шпаргалкой.

Поехали разбирать пять крутых профессий, куда можно свалить от скучной зубрежки.

1. Как стать актером? (Спойлер: русский тут не главное)

Всегда думал, что актеры — это какие-то небожители. Но как стать актером обычному парню из обычной школы? Главная новость: ЕГЭ здесь отходит на второй план.

В театральных вузах (ГИТИС, Щука, МХАТ, ВГИК) главный экзамен — творческое прослушивание. Ты должен читать стихи, басни, петь и плясать.

Но ЕГЭ сдавать все равно придется. Самый популярный набор:

• Русский язык (порог — 40 баллов, но лучше выше).

• Литература (тут придется реально зубрить «Горе от ума» и теорию стихосложения).

Куда поступать: ГИТИС, Театральный институт им. Щукина, Школа-студия МХАТ, СПбГАТИ.

2. Как стать киберспортсменом? (Да, это официально)

Мои родители долго смеялись, когда я сказал: «Хочу стать киберспортсменом». А зря. В России с 2016года это официальный вид спорта. Но есть нюанс: в вузы берут не по рангу в CS или Dota.

Чтобы получить профессию «менеджер киберспорта» или «спортивный психолог», нужно сдавать совсем другие предметы.

Типичный набор ЕГЭ (направление «Физическая культура» или «Спортивный менеджмент»):

1. Русский язык.

2. Биология (да, ты не ослышался, придется учить строение клетки).

3. Профильная математика или Обществознание (зависит от вуза).

Куда поступать: Университет «Синергия», РГУФКСМиТ (ГЦОЛИФК), СПбГУПТД.

На киберспортсмена-игрока в вузе учат редко. Обычно ты поступаешь на тренера или организатора турниров. Но если ваша мечта — лупить по клавишам профессионально, то вам не ЕГЭ нужны, а команда и упорство в ладдере. А диплом гейм-дизайнера — уже следующая история.

3. Геймдизайнер — это кто? (И что сдавать, чтобы делать игры)

Раньше я думал, геймдизайнер — это просто «человек, который придумывает сюжет». А оказалось — инженер людских эмоций. Он рассчитывает баланс урона, рисует экономику внутри игры и заставляет вас донатить на скины.

Чтобы стать крутым геймдизайнером, можно идти в вуз, а можно на курсы. Но если нужна «корочка» (родителям спокойнее), смотрим на предметы.

Стандартный набор ЕГЭ для направления «Геймдизайн»:

• Русский язык.

• Информатика (надо знать алгоритмы и хотя бы азы программирования).

• Творческий конкурс (портфолио рисунков или 3D-моделей).

Где учат: НИУ ВШЭ (направление «Дизайн», профиль «Дизайн видеоигр»), ИТМО, МКИК, Университет «Синергия».

Если думаете, что в вузе вас научат делать «Ведьмака 4», — нет. Базу (композицию, колористику, скетчинг) лучше освоить заранее. Без нарисованной от руки тени от куба на собеседовании делать нечего.

4. Урбанист: кто это? (Самая модная профессия, о которой молчали)

Сначала я тоже не понимал: урбанист кто это? Дядька с планшетом, который ругает велодорожки? Нет. Это человек, который делает города удобными. Он знает, где поставить лавочку, почему двор в виде колодца — это зло, и как пробки победить.

Это взрывная специальность на стыке архитектуры, географии и социологии. И, что приятно, физика тут часто не нужна!

Набор ЕГЭ для урбанистики:

1. Русский.

2. Профильная математика (куда без нее, планировка — это точный расчет).

3. Обществознание или География.

4. Рисунок или черчение.

Для урбанистики набор экзаменов зависит от вуза: где-то математика + обществознание, где-то — рисунок.

Куда поступать: МАРХИ (направление «Градостроительство»), НИУ ВШЭ («Городское планирование»), МГУ (географический факультет), СПбГАСУ.

Это профессия для тех, кто в школе писал проекты «Как улучшить школьную столовую». И да, учителей-предметников, которые учат градостроительству, почти нет.

5. 3D-моделлер: художник, который живет в ноутбуке

Мой брат 2 года просидел в Blender, пока родители кричали «хватит играть». А теперь он делает модели для мебельных каталогов и много получает. Чтобы освоить эту профессию, ЕГЭ — это просто пропуск на территорию IT-вузов.

Что сдавать:

• Русский.

• Информатику или Физику (на выбор, но информатика легче).

• Иногда — рисунок (портфолио).

Куда поступать: СПбГУПТД, РГУ им. Косыгина, МИРЭА (на компьютерную графику), ННГУ.

На 3D-моделлера учат в художественных училищах (колледжах), куда вообще по конкурсу аттестатов. Но если хочешь вышку — будь добр, осваивай тренажеры по информатике. Код и 3D-пространство сейчас связаны прочнее, чем кажется.

Почему я вообще это пишу? И при чем тут школа подготовки?

Я прекрасно понимаю, что в 11 классе время — золото. Ты разрываешься между творческими пробами (для актера же надо стихи учить), рисованием портфолио и... математикой.

Если упустить подготовку к обязательным предметам (русскому и базовой математике), то даже с гениальным портфолио тебя не пустят в вуз. Порог есть у всех.

Поэтому я, как человек, который готовился не по старым сборникам в библиотеке, советую не терять времени на бессмысленную зубрежку. Я занимался в ЕГЭLAND.

Для меня эта школа оказалась больше, чем просто онлайн-курсы. Знаете, в чем прикол? У них 200 000+ учеников уже прошло через систему, и 27 000+ отзывов — это реально о чем-то говорит.

Что мне там зашло:

1. Понятная система. Я пришел, написал вводное тестирование, и мне нарисовали «персональную траекторию». Не надо было гадать: «Что учить сегодня?». Просто открываешь личный кабинет и делаешь то, что советует программа.

2. Преподаватели с человеческим подходом. Сложное объясняют простым и понятным языком. Никто не грузит терминами из канцелярита.

3. Я не один. Там есть чаты, наставники, поддержка. Когда тупишь над стереометрией, наставник (который недавно сам сдавал ЕГЭ) отвечает за 5 минут.

4. Пробники. Не просто тест, а с проверкой и анализом ошибок. Для меня это был холодный душ: «О, я не знаю логарифмы». За 3 месяца исправил.

И самое важное: у них есть образовательная лицензия, а работает школа уже 8 лет. То есть это не компания-однодневка.

Мой совет напоследок

Ребята (и родители, которые это читают). Нестандартные ЕГЭ — это круто. С литературой и обществом можно стать не только скучным менеджером, но и урбанистом, который изменит парк в спальном районе, или геймдизайнером, в чью игру будут играть миллионы.

Но в любом случае вас ждет:

• Русский язык.

• Профильная математика (для урбанистов и киберспортсменов) или база (для актеров).

Не плывите по течению. Выберите вуз мечты, посмотрите на сайте вкладку «Абитуриенту» — какие предметы требуются. И сразу начинайте готовиться.

Превращение движения Рамакришны из неформального круга подвижников в жесткую централизованную структуру привела к череде расколов. За официальным фасадом благотворительной организации скрывались имущественные споры, давление секретариата Белурматха и неспособность нового руководства говорить на равных со старшими учениками Учителя.

НЕЗАВИСИМЫЕ ЦЕНТРЫ И ОБЩИНЫ

Очаги учеников-мирян (Грихастха-бхакты):

Sri Sri Ramakrishna Devayatan (Девендранатх Мазумдар)

Калькутта (Энтали, Патуриагхата) и Садханкутир в Джессоре (ныне Бангладеш).

Создатель знаменитого гимна «Бхава-сагара...» принципиально дистанцировался от административных регламентов Белурматха. Он создал открытое духовное пространство, сосредоточенное на киртане, глубокой внутренней молитве и живом бхакти.

Kankurgachi Yogodyan (Рамчандра Датта)

Калькутта (основан в 1886 г.).

Первый мемориальный храм, где был захоронен священный прах (бхасма) Рамакришны. Рамчандра Датта категорически отверг монашескую модель Вивекананды, создал автономный центр и собственное издательство «Tattvamanjari». Центр десятилетиями сохранял автономию и перешел к Белурматху только в 1943 году, спустя много лет после смерти основателя.

Morton Institution (Махендранатх Гупта)

50 Amherst Street, Калькутта.

Автор «Провозветия Рамакришны» отказался строить монастыри и входить в руководство Миссии. Его комнаты на верхнем этаже школы стали центром притяжения для сотен искателей, где он ежедневно делился живым словом Учителя без оглядки на цензуру Белурматха.

Монашеские ашрамы прямых учеников Рамакришны:

Ramakrishna Vedanta Math (Свами Абхедананда)

Калькутта (Raja Rajkrishna Street) и Дарджилинг (основан в 1923 г.).

Крупнейший независимый монашеский орден. Свами Абхедананда, вернувшись после 25 лет проповеди в США, разошелся с правлением Белурматха во взглядах на централизацию власти и создал собственную параллельную организацию со своей системой посвящения (санньясы), школами и издательством.

Sri Ramakrishna Niranjan Ashrama и сеть в Южной Индии (Свами Нирмалананда)

Оттапалам, Харипад, Нетияра, Тривандрум (Керала).

Свами Нирмалананда с нуля поднял движение на юге Индии. Когда Белурматх попытался подчинить южные центры калькуттскому диктату, конфликт вылился в открытый раскол. Нирмалананда основал в Керале мощную автономную сеть ашрамов, действующую независимо до сих пор.

Sri Saradeswari Ashram (Гаури Ма)

Калькутта / Барракпур (основан в 1895 г.).

Полностью автономный женский монашеский ашрам и учебное заведение. Гаури Ма открыла его по прямому указанию Рамакришны и при поддержке Сарады Деви, принципиально оградив женскую общину от административного контроля мужского монастыря Белура.

Линия Святой Матери Сарады Деви и учеников второго поколения:

Rakab Sri Sri Ramakrishna Ashram (Свами Кришнананда)

Ракаб, округ Пурулия (1947 г., траст Shri Srimat Krishnananda Trust с 1958 г.).

Прямой ученик Матери оставил службу в сева-ашрамах Миссии ради суровой отшельнической тапасьи в джунглях, основав независимый ашрам и собственную духовную линию преемственности.

Sri Ramakrishna Ashram, Belor (Свами Видьянанда)

Белор, Пурулия.

Ученик Сарады Деви, посвятивший жизнь бескорыстному духовному и социальному служению деревенскому населению и племенам санталов вне бюрократического надзора центра.

Ananda Ashrama (Свами Парамананда — прямой ученик Вивекананды)

Ла-Кресента (Калифорния) и Кохассет (Массачусетс), США.

После ухода Парамананды в 1940 году Белурматх попытался силой сместить назначенную им преемницу Сестру Дайю (Гаятри Деви) и прислать настоятеля из Индии. Американская община взбунтовалась, разорвала связи с Белуром и отстояла полную независимость.

East Bengal Ashrams (Восточно-бенгальские ашрамы)

Силхет, Маймансингх, Читтагонг (ныне Бангладеш).

Сеть сельских общин, основанных учениками Матери. Они осознанно отказывались от официальной регистрации в Белурматхе, чтобы защитить свои земли от централизации и сохранить свободу духовной практики.

ПРИЧИНЫ РАСКОЛОВ: КРИЗИС РУКОВОДСТВА И БЮРОКРАТИЗАЦИЯ

Конфликты не были частными ссорами. После ухода Вивекананды (1902) и Брахмананды (1922) к руководству штаб-квартирой пришли люди, мыслившие категориями жесткого корпоративного права:

Имущественный тоталитаризм (Trust Deed)

Белурматх требовал безусловной передачи прав собственности на землю и здания всех региональных центров в руки центрального совета. Подвижники, строившие ашрамы годами на пожертвования местных жителей, отказывались отдавать имущество далекому совету в Калькутте.

Корпоративная иерархия вместо братства (Гурубхаи)

Духовных братьев Вивекананды фактически превращали в «подчиненные филиалы». Секретариат требовал отчетов, циркуляров и безоговорочной покорности. Монахи уровня Абхедананды и Нирмалананды воспринимали такой тон как разрушение идеалов санньясы.

Судебный шантаж вместо диалога

Неумение разговаривать с людьми привело к тому, что Белурматх стал привлекать британские колониальные суды. Печально известный пятилетний процесс Bangalore Math Case (1930–1935), когда руководство судилось со Свами Нирмаланандой за имущество, глубоко шокировал преданных по всей Индии.

Монополизация культа и выдавливание мирян

Монашеская верхушка объявила себя единственными законными наследниками Рамакришны, низведя мирян до статуса пассивных спонсоров. Это подтолкнуло Девендранатха Мазумдара, Рамчандру Датту и автора «Провозвестия Рамакришны» Махендранатха Гупту к созданию параллельных очагов традиции.

Калькуттский региональный диктат

Попытки управлять самобытными регионами (Керала, Бангалор, ашрамы в США) через единые бенгальские директивы привели к отчуждению местных лидеров и потере ключевых зарубежных центров.

Руководство Белурматха искренне верило, что спасает организацию через жесткую централизацию. Однако на деле оно поставило сильных и искренних подвижников перед выбором: либо превратиться в винтики аппарата, либо уйти и дальше нести духовное наследие самостоятельно.