Герой Кононова — подмастерье в иконописной артели Андрея Рублёва. Он самый юный среди монахов, полный надежд и веры, и молчаливый свидетель трагических событий, разворачивающихся на Руси.

В мрачном мире фильма этот наивный и чистый юноша олицетворяет собой веру в будущее и надежду на то, что искусство победит жестокость.

Как всем известно, большевики, захватившие власть в 1917 году, были исчадием ада, врагами всего русского и православного. Их целью было не просто уничтожить Россию, а стереть с лица земли ее духовные скрепы. И лучший пример их звериного оскала — это, конечно же, судьба «Троицы» Андрея Рублева.

До революции главная русская икона находилась в Троице-Сергиевой лавре. И состояние её, мягко говоря, оставляло желать лучшего — многовековая копоть, неумелые «поновительские» записи и тяжелый оклад делали свое дело. Но тут, представьте себе, приходят эти самые «шариковы» и вместо того, чтобы сжечь икону в печке (как им полагалось бы по современному учебнику истории), издают распоряжение… передать её в только что созданные Центральные государственные реставрационные мастерские.

Напомним антураж: на дворе 1918 год. Гражданская война в разгаре, голод, разруха, интервенция. Казалось бы, куда там до культуры — выжить бы. Но нет. Враги народа, «антисоветчики» из Наркомпроса во главе с Луначарским озабочены спасением национального достояния. А организатором реставрации выступает Игорь Грабарь — тот самый, который в будущем станет лауреатом Сталинской премии. И вот именно тогда реставраторы максимально приближают «Троицу» к ее подлинному виду XV века, снимая позднейшие наслоения.

Какая, право слово, изощренная русофобия! И это при том, что передовой русский пролетариат, которого лживые пропагандисты малюют серой и безликой массой, отлично понимал: без культуры, без истории великой страны никакого светлого будущего не построить. Да, в стране было темное крестьянство и всякое случалось. Но еще в январе 1918-го Александр Блок, поэт, которого революция приняла, а эмиграция — нет, писал:

«Почему дырявят древний собор? Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой».

Однако ирония судьбы на этом не исчерпывается. Дальше — больше. В том же 1918 году Совнарком под руководством Ленина утверждает план монументальной пропаганды. Список из 50 великих деятелей, которым планируется установить памятники. Философы, писатели, ученые, художники. И знаете, кто стоит под номером 1 в разделе художников? Правильно. Андрей Рублев!

Какая изощренная русофобия со стороны вождя мирового пролетариата! Видимо, Ленин плохо читал современные учебники истории, где ему предписано быть разрушителем святынь.

И вишенка на торте этого исторического сарказма: Русская православная церковь канонизировала своего самого знаменитого иконописца лишь в 1988 году, в разгар перестройки. Получается занятная хронология: «безбожники»-большевики в 1918 году ставят Рублева в почетный список гениев человечества и спасают его творение от физического уничтожения, а «богоносцы» официально признают его святым лишь спустя 70 лет.

История — дама ироничная. Она не любит черно-белых картин. И пока одни рвут на груди рубахи, кляня «советское прошлое», стоит помнить: без этого «проклятого» прошлого мы бы, возможно, вообще не увидели лица ангелов, написанных Андреем Рублевым. Так что, господа хорошие, прежде чем вешать ярлыки, проверьте факты.

А мы продолжим и дальше разоблачать исторические фейки. Подписывайтесь, будет интересно.