Серия «СССР»

«Братья и сестры! Вы знаете, в какое время мы живем, какой прогресс совершается в мире! Много ученых изобрели много хорошего!
А слышали вы — последнее событие произошло: наш молодой человек — Юра Гагарин — побывал в космосе!
И оттуда вернулся!
А ему, когда он полетел, Хрущев Никита Сергеевич сказал: “Юрочка, посмотри, есть там Бог, или нет?”

И так продолжил Владыка: «Юрий Гагарин Бога не видел… а Бог его видел! И благословил!»

…

Вохменин удивлялся, что же Владыка будет говорить?
А он вот что сказал. Я записал проповедь Владыки на бумагу и передал уполномоченному.

Источник:

«Свет радости в мире печали. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф.», Москва, Паломник, 2004 (стр. 157-158).

12 апреля 2026 года в городе Гагарин состоялись праздничные мероприятия в честь 65-летия со дня полета Юрия Алексеевича Гагарина в космос.

В праздничном митинге на главной площади города приняли участие председатель Смоленской областной Думы Игорь Васильевич Ляхов, Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, епископ Вяземский и Гагаринский Алексий, заместитель председателя Правительства Смоленской области Анастасия Александровна Гапеева, представители муниципальных образований Смоленской области, жители и гости города Гагарин.

Со словами приветствия к присутствующим обратился митрополит Исидор:

«Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Алексий, уважаемый Игорь Васильевич, Анастасия Александровна, дорогие гагаринцы!
Христос Воскресе!

Особенно молодежи очень любопытна история, которую я сейчас расскажу.
Дело в том, что в ту эпоху с 1945 по 1970 годы Предстоятелем Русской Православной Церкви был Святейший Патриарх Алексий I.
И вот Никита Сергеевич Хрущев в 1961 году, когда состоялся этот полет, а это было кульминацией атеистической пропаганды, вот он Святейшему Патриарху Алексию сказал: вот будешь служить в Богоявленском соборе в Москве, вот так верующему народу и скажи, что Гагарин был в космосе и Бога не видел.
А Святейший Патриарх Алексий лично был знаком с Юрием Алексеевичем, и он знал, что он верующий человек, православный, и об этом смоляне знали. Так вот Святейший Патриарх Алексий, с одной стороны, выполняя поручение главы государства, а с другой стороны, следуя правде Божией, произнёс в проповеди следующие слова, как об этом свидетельствуют воспоминания того периода. Патриарх Алексий сказал: Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос, конечно же он своими очами Бога не видел, но Бог видел Юрия Алексеевича и благословил его, и порадовался, и пожелал этому великому человеку крепости духовных и телесных сил.
<...>

https://смоленскаямитрополия.рф/news/news/mitropolit-isidor-...

Я не видел ни одного доказательства, которое бы доказывало, что Никита Сергеевич Хрущев просил Юрия Гагарина посмотреть есть ли Бог в космосе.
Хрущев был атеистом, и по этой причине доверял учёным, рассказывающим о космосе.
По этой причине у Хрущёва и мысли бы такой не возникло просить Гагарина посмотреть есть ли Бог в космосе.

Также я не видел ни одного доказательства утверждения о том что Никита Сергеевич Хрущев приказал Патриарху РПЦ МП Алексию Симанскому говорить, что Гагарин был в космосе и Бога не видел.

В 2026 году 12 апреля в России в городе Гагарин Смоленский митрополит Исидор объявил публично: "А Святейший Патриарх Алексий лично был знаком с Юрием Алексеевичем, и он знал, что он верующий человек, православный, и об этом смоляне знали."

В книгах Юрия Гагарина и его брата ясно сказано, что Юрий Гагарин был атеистом.

В книге «Дорога в космос» Юрий Гагарин писал: «Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем — выдумка и чепуха».

Из книги брата первого космонавта, Валентина Алексеевича Гагарина, «Мой брат Юрий»:

«...Мама пригласила Юру и приехавших с ним товарищей отобедать.

— Надо подкрепиться перед митингом, — уговаривала она.

Но не тут-то было. Едва сели за столы, пришёл Борис.

— Юра, — сообщил он, — там к тебе делегация божьих старушек препожаловала.

Юра подошел к окну. У ограды в самом деле стояли старухи — десятка полтора их было. В тёмных шалях, несмотря на жару, сгорбленные, опираясь на палки, стояли и смотрели они на стены дома, и стены, казалось, вот-вот раздвинутся, разойдутся в стороны под пронзительными взглядами их выцветших глаз. Было какое-то странное несоответствие между этим ликующим, солнечным днём и чёрными, похожими на тени старухами.

Юра узнал их.

— Да это ж наши бабушки! — воскликнул он. — С нашей улицы... Вон и тетя Маня, Мария Петровна Петрова... К ним нельзя не выйти — обидятся.

Когда он стремительно выбежал на крыльцо — старушки дружно, как по команде, перекрестили его.

— Здравствуйте, — весело сказал Юра. — Что ж это вы тут стоите? Заходите в дом.

— Да нам и тут хорошо...

— Солнышко старые кости греет...

— Мы, внучек, на тебя полюбоваться пришли.

Подталкиваемая подругами, вышла вперед тетя Маня Петрова.

— Юра, сынок, ты скажи нам: видел ли ты его?

— Кого?

— Кого... Ну, его... Господа бога нашего, — решилась наконец тетя Маня. — И как он допустил тебя туда?

Юра громко рассмеялся:

— Нет, не видел, бабушки, и думаю, вы только не обижайтесь, но думаю я, что его совсем в природе не существует.

В интернете есть большая статья на сайте "КоммерсантЪ".

там есть такой текст:

"В июле 1961 года Юрий Гагарин по приглашению кубинского лидера Фиделя Кастро посетил Кубу, чтобы принять участие в праздновании Дня национального восстания.
По дороге Гагарин сделал остановку в Рейкьявике.
На пресс-конференции, состоявшейся в отеле при аэропорте, исландский журналист спросил Гагарина, молился ли тот перед своим историческим полетом.
На что первый космонавт со смехом ответил: «Коммунисты никогда не молятся Богу».

Племянница Гагарина сотрудница Объединенного мемориального музея Ю. А. Гагарина в городе Гагарин Тамара Филатова

в интервью газете «Труд»

в 2000 году на вопрос «Верил ли Юрий в Бога?»

отвечала так: «Он был, скорее, атеистом.

После полета в космос ничего не изменилось.

И когда в город сюда приезжал, то в церковь не ходил».

Правда, в том же интервью Филатова заявляла: «Юрий меня окрестил в церкви, что за железной дорогой...»

//10.04.2021, 17:00, автор: Алексей Алексеев

Летал — не видал

Как космонавтика совмещается с религией

https://www.kommersant.ru/doc/4762948

КРАТКАЯ ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

ОБ ЭКСПОРТЕ СОВЕТСКИХ КИНОФИЛЬМОВ ЗА 20 ЛЕТ (1924-1944 гг.)

1.

Впервые советские кинофильмы демонстрировались на зарубежных экранах в 1921—1922 гг. «Межрабпом» в те годы широко использовал кинофильмы в ряде кампаний, проводимых им.

Были показаны документальные фильмы <...> , а также художественные: <...>

Первые шаги в области киноэкспорта были сделаны в 1924 году,

<...>
Годом позже была совершена первая крупная киносделка на 13 кинофильмов.

В течение последних четырех лет т.н. «немого периода» — 1926—1929 гг. — советские организации, занимавшиеся киноэкспортом, значительно расширили и контингент экспортируемого фильмофонда, и сумму запродажи. Так, в 1925—26 гг. экспорт составлял 65 фильмо-стран, а в следующем 1926—27 году — он возрос до 417 фильмо-стран. Соответственно, сумма сделок увеличилась с 42,7 тысяч амдолларов (1926) до 154 тысяч (1929).

Экспорт советских кинофильмов к концу немого периода охватил 53 страны.

<...>
Параллельно с увеличением экспорта советской кинопродукции резко уменьшилось число импортируемых иностранных фильмов.

В 1922 году (первый год импорта) было выпущено на советские экраны 98 иностранных фильмов. В 1925 году — было выпушено максимальное количество кинофильмов — 263. Начиная с 1926 года, эта цифра быстро уменьшается. В 1926 году было выпущено всего 82 кинофильма, в 1928 — 55, в 1930 — 18 и в 1931 г. — всего 8.

В годы немого кино экспорт советской кинопродукции был сопряжен с большими трудностями. Помимо цензурных ограничений, препятствовавших в ряде стран продвижению наших фильмов — мешало присутствие конкурирующих зарубежных организаций. 2. Экспорт советских звуковых кинофильмов закрепил имевшиеся уже достижения в смысле освоения зарубежного рынка. Велик и плодотворен был политический эффект демонстрации советских фильмов.

<...>

За годы Отечественной войны в США фильм «Разгром немцев под Москвой» посмотрело 4 500 000 зрителей, фильм «Наш русский фронт» —2 500 000 зрителей, «Фронтовые подруги» — свыше 1 000 000, «День войны» —16 000 000.

На 01.09.1944 г. на территории США демонстрируется 55 советских фильмов,

в Великобритании — 50,
в Иране — 185
и в Китае — 120.

Действующий фильмофонд на 01.09 составляет около 190 названий.

За годы Отечественной войны в 24 страны запродано свыше 650 фильмокопий, причем количество запродаж и сумма сделок растет из года в год.

В 1941 году сумма сделок составлена 232,1 тысяч амдолларов, в 1942 — 337,5,

в 1943 — 480,4.

Советское кино стало очень популярно за рубежом.
<...>
Советские фильмы неоднократно премировались на конкурсах в США.
Так. например, фильм «Разгром немцев под Москвой» был признан лучшим документальным фильмом года голливудский Кино-Академией.

<...>

Неизменным успехом пользуется за рубежом, особенно в США и Англии, советская кинохроника и хроникально-документальные фильмы, которые снабжаются специальными комментариями и выпускаются, как правило, в перемонтаже.

Высоко расцениваются (особенно в восточных странах) — киносказки «Василиса Прекрасная», «Новый Гулливер», «По щучьему веленью» и «Конек-Горбунок».

<...>

По сравнению с объемом экспорта звуковых советских кинофильмов —импорт звуковой зарубежной продукции крайне незначителен.

За последние 14 лет (1931 — 1944) было закуплено:
21 американский фильм (в том числе 4 короткометражки),
7 английских фильмов,
3 венгерских
и 5 французских (из коих 2 в прокат не поступили),
а всего 36 названий.

Организация сети специальных представительств и института уполномоченных «Союзинторгкино» в ряде стран — значительно облегчила продвижение советских кинофильмов на зарубежные экраны.

На 1/09-44 г. «Союзинторгкино» имеет специальных представителей в 14 странах.

В ряде стран, в первую очередь в США и Англии — за годы Отечественной войны — советские кинофильмы завоевали прочное положение, для чего пришлось преодолеть немало трудностей.

Чтобы звуковые советские кинофильмы могли полностью выполнить свою общественно-политическую функцию — необходимо было сделать их понятными и доходчивыми до зарубежного зрителя. Необходимо было перевести их на язык страны, где фильм демонстрируется.

Как показала практика — субтитрирование фильмов является в данном отношении лишь полумерой. Значительно лучшие результаты дает дикторский текст, еще лучшие — синхронный дубляж фильма.

На 1/09-44 г. «Союзинторгкино» располагает прокатным фондом в 190 названий,
в том числе 55 с английскими субтитрами и 15 с французскими, 8 синхронно дублированных на английский язык и 14 дублированных на турецкий.

Кроме того, имеется 12 документальных фильмов с дикторским текстом на английском, французском, итальянском, чешском, румынском, польском и др.

На территории освобожденной Польши, а также в Румынии и Болгарии с успехом демонстрируются новые советские фильмы.

И. О. управляющего «Союзинторгкино» (БРИГАДНОВ)

<...>

РГАЛИ. Ф. 2456. Оп. 4. Д. 89. Л. 24-30.

По случаю полёта первого человека в космос Н.С. Хрущёв устроил приём в Кремле и, кроме всех прочих, пригласил туда и патриарха Алексия I. Патриарх отказаться не мог, хотя понимал, что подобное мероприятие ничего хорошего для Православной Церкви не предполагает. Так и случилось: важное место в своей речи на приёме первый секретарь КПСС уделил пропаганде атеизма. Выпады против веры вызывали, к сожалению, бурную положительную реакцию у некоторой части присутствовавших там партийных работников, сообщает Победа точка Ru." Конец цитаты

Этот текст с 2006 года размещён

А вот

Стенограмма выступления Н.С. Хрущева на приеме в Большом Кремлевском дворце в честь первого в мире полета человека в космическое пространство. 14 апреля 1961 г. // АП РФ. Ф. 3. Оп. 47. Д. 286. Л. 60-63. Неправленая стенограмма.

14 апреля 1961 г.

ХРУЩЕВ

Товарищи, господа. Мы все взволнованы виновником торжества.
Но мы тоже в какой-то степени, видимо, причастны к этому преступлению1,
совершенному им, если можно назвать это преступлением.
Действительно нельзя без волнения думать и тем более говорить.
Мы, советские люди, особенно горды потому, что весь мир гордится этим, потому, что это завоевание человечеством нового положения; для человека, когда он покорил космос.

Это торжество всех людей мира.

Но вы можете представить себе,
каждый, представляющий здесь какую-либо нацию или государство,
какое наше чувство, советских людей, что это удалось нам, нашему Юрию Гагарину.

(Аплодисменты.)

Он является крестьянским сыном, но теперь говорят за границей князья, осколки князей Гагариных, говорят, что наш родственник Гагарин совершил полет в космос (Смех. Аплодисменты.)

Да, были когда-то у нас сословия, но были да сплыли, и водой вымыло их.
У нас теперь есть одно сословие, сословие труда.
Те, кто трудится, кто работает — тому честь, кто не работает, тот да не ест.
Вот наш девиз. (Аплодисменты.)

Мы горды потому, что это подвиг, но я, видимо, слов не подберу, и поэты, видимо, мастера слова, они тоже трудности имеют.
Я считаю, что наиболее ловко вышел из положения Шолохов, который просто написал: «Вот это да!»2.

И вот это каждый из нас повторял уже сотни раз, когда он сам с собой думал
«Вот это да!» «Вот это Юрка!»

Но я одно только могу сказать или, вернее, повторить от нашей партии, правительства.
Я не скрою, что это показывает величие, расцвет нашей науки, техники и инженерной мысли.
Это дает многое с точки зрения обороны нашей страны.

Мы получили, конечно, колоссальное преимущество.
Но не это главное для нас.
Главное для нас: пусть тот, кто точит ножи против нас,
знает, что Юрка был в космосе, все видел теперь, все знает. (Аплодисменты.)

А если надо — еще полетит, а если ему надо подкрепление — может другого товарища взять, может полететь и лучше рассмотреть.

Какой вывод из этого?

Вывод тот, что это не должно давать господства какой-либо стране.
Это должно привести к большему убеждению всех людей в мире с тем, чтобы больше усилий направить на обеспечение мира, чтобы прийти к разоружению: только при всеобщем разоружении, при всеобщем контроле можно обеспечить мир во всем мире.
Только при этом. (Аплодисменты.)

Мы об этом громогласно сказали, не только сказали, но и предложения внесли свои.
Мы ждем, когда другие страны ответят нам на наши предложения, и мы будем рады в любое время подписать такое соглашение и покончить с гонкой вооружения, разоружиться с тем, чтобы обеспечить мир.
Но покаместь не будет соглашения, то, конечно, как говорится, надо думать об обороне страны.

Но не это сегодня тема нашего торжества.

Я предлагаю поднять бокалы и выпить за торжество человека, разума, гения человека, когда он в результате науки, своего гения оторвался от Земли, поднялся в космос.
И недалеко то время, когда будет уже обеспечено межпланетное сообщение не для одного человека.

За первого человека советской страны, который поднялся в космос, описал круг вокруг Земли и опустился там, где ему приказано. За Юру, за которого мы уже пили.

Я хотел бы присоединить к этому тосту ученых, инженеров, этих анонимных людей, которых еще никто не знает, но они среди нас, они творцы.
Они создали эту замечательную машину, которая поднялась, которая была послушна командиру корабля и более послушна была тем, которые запустили этот корабль в космос.
За инженеров, за ученых, техников, за наших славных рабочих, за наших колхозников!
Скажут, а причем колхозники?
Без колхозного труда, без труда крестьян никакой науки нет, жизни нет.
Потому что они, эти труженики земли, дают средства к жизни.
Поэтому они всегда при любых торжествах тут же присутствуют своим трудом, своими усилиями.
Я поднимаю бокал и приглашаю вас товарищи выпить до дна за Гагарина Юру, за всех ученых, инженеров, рабочих, колхозников, за весь наш народ и за вас, дорогие гости, послы стран, которые аккредитованы при нашем правительстве, за ваше здоровье! (Аплодисменты)1.

ХРУЩЕВ
Товарищи, господа.
Мы поздравили Юрия Гагарина с полетом и наградами,
присвоением звания № 1.
И этот первый номер перед вторым, третьим, он всегда будет первым в веках потому, что это первый наш человек.
И это не только вы, а с вами все человечество поднялось в космос, потому что это достояние всего человечества — оторваться от Земли.

Я бы предложил тост за тех, которые создали этот корабль и дали возможность подняться Юрию Гагарину в космическую высь, — за ученых, инженеров, рабочих.

Мы посовещались в Центральном Комитете и правительстве и на днях представляем всех товарищей, участвующих и отличившихся в создании этого корабля, к высшим правительственным наградам. (Аплодисменты.)

Поэтому я предлагаю выпить за этих героев, которые здесь среди вас присутствуют, часть только, но главные вдохновители и строители, они здесь, узнайте по носу или по цвету волос, кто они такие.
Сейчас по соображениям нашей безопасности мы не называем их имена, поэтому они не получат полного удовлетворения, которое получил Юрий Гагарин.

Он в кино заснят, а им мы пожмем руки, они возьмут ордена, положат их в несгораемый шкаф. Но пройдет время, и они оденут эти ордена, пройдет время, и мы воздвигнем в честь их монумент и напишем эти славные имена, имена тех, которые своим гением создали эту замечательную космическую машину.

А сейчас поверьте мне, что они здесь присутствуют, и я предлагаю вам выпить за награждение, выпить за их здоровье.

(Аплодисменты.)

АП РФ. Ф. 3. Оп. 47. Д. 286. Л. 60-63. Неправленая стенограмма.

https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/481463-stenogramma-v...

Первый пилотируемый полет. Российская космонавтика в архивных документах. В 2 кн. Кн. 1. — М.: Изд-во «Родина МЕДИА», 2011

Юрий Гагарин с родителями 14 апреля 1961 года.

https://museumgagarin.ru/news/istoriya_odnoy_ulybki_ulybka_v...

РПЦ МП Патриарх Алексий Первый поздравляет Юрия Гагарина с успешным полётом в космос

https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/481465-pozdravlenie-...

Поздравление от Русской Православной Церкви в связи с полетом Ю. А. Гагарина, направленное телеграммой в адрес Н. С. Хрущева Патриархом Московским и всея Руси Алексием I
14 апреля 1961 г., 19:04

Из МОСКВЫ — 14/ІѴ 1961 г.

Председателю Совета Министров СССР

товарищу ХРУЩЕВУ Н. С.

В день величайшего торжества отечественной науки русская православная церковь шлет Вам, глубокочтимый Никита Сергеевич, свои сердечные поздравления с беспримерным в истории человечества событием, когда первый человек наш соотечественник, достигнув космоса, показал всему миру замечательные достижения нашей великой страны.

Пути безграничного совершенствования и познания тайн мира даны человеку и мы радуемся ныне, что именно наша страна, наши люди совершили великий бессмертный подвиг.

Мы от души желаем дальнейших успехов нашей стране,
лично Вам вдохновителю этой победы,
деятелям науки и первому человеку-герою, вступившему за пределы нашей Земли.

Патриарх Московский и всея Руси

АП РФ. Ф. 3. Оп. 47. Д. 307. Л. 20-21. Подлинник.

На бланке правительственной телеграммы. На машинописной копии рукописная помета «Доложено. В архив. 18/Ѵ.61» Подпись неразборчива (см.: АП РФ. Ф. 3. Оп. 47. Д. 307. Л. 19).

Патриарх РПЦ МП Алексий I (Симанский Сергей Владимирович).

Первый пилотируемый полет. Российская космонавтика в архивных документах. В 2 кн. Кн. 1. — М.: Изд-во «Родина МЕДИА», 2011.

Из книги брата первого космонавта, Валентина Алексеевича Гагарина, «Мой брат Юрий»:

«...Мама пригласила Юру и приехавших с ним товарищей отобедать.

— Надо подкрепиться перед митингом, — уговаривала она.

Но не тут-то было. Едва сели за столы, пришёл Борис.

— Юра, — сообщил он, — там к тебе делегация божьих старушек препожаловала.

Юра подошел к окну. У ограды в самом деле стояли старухи — десятка полтора их было. В тёмных шалях, несмотря на жару, сгорбленные, опираясь на палки, стояли и смотрели они на стены дома, и стены, казалось, вот-вот раздвинутся, разойдутся в стороны под пронзительными взглядами их выцветших глаз. Было какое-то странное несоответствие между этим ликующим, солнечным днём и чёрными, похожими на тени старухами.

Юра узнал их.

— Да это ж наши бабушки! — воскликнул он. — С нашей улицы... Вон и тетя Маня, Мария Петровна Петрова... К ним нельзя не выйти — обидятся.

Когда он стремительно выбежал на крыльцо — старушки дружно, как по команде, перекрестили его.

— Здравствуйте, — весело сказал Юра. — Что ж это вы тут стоите? Заходите в дом.

— Да нам и тут хорошо...

— Солнышко старые кости греет...

— Мы, внучек, на тебя полюбоваться пришли.

Подталкиваемая подругами, вышла вперед тетя Маня Петрова.

— Юра, сынок, ты скажи нам: видел ли ты его?

— Кого?

— Кого... Ну, его... Господа бога нашего, — решилась наконец тетя Маня. — И как он допустил тебя туда?

Юра громко рассмеялся:

— Нет, не видел, бабушки, и думаю, вы только не обижайтесь, но думаю я, что его совсем в природе не существует.

Глава 12. Гжатск встречает земляка. Диспут о Боге//Гагарин В. А. «Мой брат Юрий». Литературная запись Валентина Сафонова. — М.: «Московский рабочий», 1972. — 288 с. . Тираж 100000.

В книге «Дорога в космос» Гагарин писал: «Полет человека в космос нанес сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем — выдумка и чепуха».

Гагарин Ю. А. Дорога в космос : Записки летчика-космонавта СССР / [Лит. запись Н. Денисова и С. Борзенко. — Доп. изд.]. — Москва : Воениздат, 1961. — 239 с., 1 л. ил.: ил.; 21 см. — (Герои-современники)

В интернете есть большая статья Алексея Алексеева на сайте "КоммерсантЪ".

в этой статье сказано:

"В июле 1961 года Юрий Гагарин по приглашению кубинского лидера Фиделя Кастро посетил Кубу, чтобы принять участие в праздновании Дня национального восстания.

По дороге Гагарин сделал остановку в Рейкьявике.

На пресс-конференции, состоявшейся в отеле при аэропорте, исландский журналист спросил Гагарина, молился ли тот перед своим историческим полетом.

На что первый космонавт со смехом ответил: «Коммунисты никогда не молятся Богу».

Племянница Гагарина сотрудница Объединенного мемориального музея Ю. А. Гагарина в городе Гагарин Тамара Филатова

в интервью газете «Труд»

в 2000 году на вопрос «Верил ли Юрий в Бога?»

отвечала так: «Он был, скорее, атеистом.

После полета в космос ничего не изменилось.

И когда в город сюда приезжал, то в церковь не ходил».

Правда, в том же интервью Филатова заявляла: «Юрий меня окрестил в церкви, что за железной дорогой...»

//10.04.2021, 17:00, автор: Алексей Алексеев

Летал — не видал

Как космонавтика совмещается с религией

https://www.kommersant.ru/doc/4762948

https://смоленскаямитрополия.рф/news/news/mitropolit-isidor-...

12 апреля 2026 года в городе Гагарин состоялись праздничные мероприятия в честь 65-летия со дня полета Юрия Алексеевича Гагарина в космос.

В праздничном митинге на главной площади города приняли участие председатель Смоленской областной Думы Игорь Васильевич Ляхов, Глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, епископ Вяземский и Гагаринский Алексий, заместитель председателя Правительства Смоленской области Анастасия Александровна Гапеева, представители муниципальных образований Смоленской области, жители и гости города Гагарин.

Со словами приветствия к присутствующим обратился митрополит Исидор:

«Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Алексий, уважаемый Игорь Васильевич, Анастасия Александровна, дорогие гагаринцы! Христос Воскресе!

Особенно молодежи очень любопытна история, которую я сейчас расскажу. Дело в том, что в ту эпоху с 1945 по 1970 годы Предстоятелем Русской Православной Церкви был Святейший Патриарх Алексий I.
И вот Никита Сергеевич Хрущев в 1961 году, когда состоялся этот полет, а это было кульминацией атеистической пропаганды, вот он Святейшему Патриарху Алексию сказал: вот будешь служить в Богоявленском соборе в Москве, вот так верующему народу и скажи, что Гагарин был в космосе и Бога не видел.
А Святейший Патриарх Алексий лично был знаком с Юрием Алексеевичем, и он знал, что он верующий человек, православный, и об этом смоляне знали.
Так вот Святейший Патриарх Алексий, с одной стороны, выполняя поручение главы государства, а с другой стороны, следуя правде Божией, произнёс в проповеди следующие слова, как об этом свидетельствуют воспоминания того периода.
Патриарх Алексий сказал: Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос, конечно же он своими очами Бога не видел, но Бог видел Юрия Алексеевича и благословил его, и порадовался, и пожелал этому великому человеку крепости духовных и телесных сил.

В 1934 году он переехал в Московскую область, где был определен на служение в Никольскую церковь села Никольское Гагарино Ново-Петровского района Московской области. Село Никольское было в 1775 году куплено князем Сергеем Сергеевичем Гагариным и по фамилии владельца стало называться Никольское-Гагарино.
В 1783 году была построена каменная церковь в честь святителя Николая, в которой и служил последние годы своей жизни отец Илия. В 1936 году он был возведен в сан протоиерея.

23 сентября 1937 года отца Илию назначили в Ильинскую церковь погоста Ильинское Солнечногорского района Московской области.

30 октября 1937 года протоиерей Илия был арестован и заключен в Таганскую тюрьму в Москве.

– С кем вы имели хорошую связь и в чем она выражалась? – спросил следователь.

– Хорошие знакомства я имел со Смоляковым и священником Казанцевым, ныне они оба арестованы за антисоветскую агитацию. Связь моя с ними выражалась в том, что мы ходили друг ко другу в гости, в частной беседе вели разговоры о колхозах и о церкви, других разговоров мы не вели.

– Вы арестованы как активный член контрреволюционной группы Смолякова, которая проводила контрреволюционную агитацию среди населения. Следствие требует ваших показаний.

-Членом контрреволюционной группы я не состоял и агитации против советской власти не вел, со Смоляковым и священником Казанцевым я имел связь только личного характера, против советской власти мы никогда ничего не говорили и не агитировали, виновным в этом я себя не признаю.

Следователем был допрошен председатель колхоза, который сказал, что слышал от священника, как тот говорил: «В конституции пишут, что свобода религии, можно ходить по домам верующих с иконами, а на самом деле этого не дают, советская власть жмет попов налогами, чтобы совсем покончить с религией. В конституции пишут одно, а на самом деле другое».

Другой лжесвидетель сказал: «Поп вовлекает детей в церковь, в числе этих детей был и мой пятилетний сын. Был такой случай: мой сын был вовлечен в церковь, там поп угостил его"святым медом"и каким-то пряником, кроме того учил его креститься и бить поклоны».

19 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Илию к расстрелу.
Протоиерей Илия Рылько был расстрелян 21 ноября 1937 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.

ИСТОЧНИКИ:

ГАРФ. Ф. 10035, д. 19173.

АМП. Послужной список.

Пэнэжко Олег, священник. Город Руза. Храмы Рузского района. Владимир. 2000. С. 31–33.

Было бы хорошо, если б все материалы дела были оцифрованы и опубликованы в интернете в открытом доступе.

Автор публикуемого текста считает, что председатель колхоза и ещё один человек, лжесвидетельствуют на священника.
Почему автор текста уверен, что эти люди лжесвидетельствовали?

Википедия:

В СССР был издан Приказ НКВД № 00447 (Оперативный приказ народного комиссара внутренних дел СССР № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов») — совершенно секретный приказ Народного Комиссара Внутренних дел от 30 июля 1937 года.
Это Приказ был впервые опубликован в газете «Труд» 4 июня 1992 года. В рамках этого приказа были созданы "тройки НКВД", решающие судьбу обвинённых, состояли из трёх человек — начальника областного УНКВД, секретаря обкома ВКП(б) и прокурора,

Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) № П 4387 от 17.11.1938 «Об арестах, прокурорском надзоре и ведении следствия» судебные тройки, созданные в порядке особых приказов НКВД СССР, а также тройки при областных, краевых и республиканских Управлениях РК милиции были упразднены. Дела передавались на рассмотрение судов или Особого Совещания при НКВД СССР.

Документ официально опубликован не был, хранится в Архиве Президента Российской Федерации, ф. 3, оп. 58, д. 6, л. 85-87

Цитата из Постановления:

"2. Ликвидировать судебные тройки, созданные в порядке особых приказов НКВД СССР, а также тройки при областных, краевых и республиканских управлениях РК милиции.

Впредь все дела в точном соответствии с действующими законами о подсудности передавать на рассмотрение судов или Особого Совещания при НКВД СССР.

3. При арестах органам НКВД и Прокуратуры руководствоваться следующим:

а) согласование на аресты производить в строгом соответствии с постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 17 июня 1935 года;

б) при истребовании от прокуроров санкций на арест органы НКВД обязаны представлять мотивированное постановление и все обосновывающие необходимость ареста материалы;

в) органы Прокуратуры обязаны тщательно и по существу проверить обоснованность постановлений органов НКВД об арестах, требуя в случае необходимости производства дополнительных следственных действий или представления дополнительных следственных материалов;

г) органы Прокуратуры обязаны не допускать производства арестов без достаточных оснований.

Установить, что за каждый неправильный арест наряду с работниками НКВД несет ответственность и давший санкцию на арест прокурор.

4. Обязать органы НКВД при производстве следствия в точности соблюдать все требования уголовно-процессуальных кодексов.

В частности:

а) заканчивать расследование в сроки, установленные законом;

б) производить допросы арестованных не позже 24-х часов после их ареста; после каждого допроса составлять немедленно протокол в соответствии с требованием статьи 138 УПК с точным указанием времени начала и окончания допроса.

Прокурор при ознакомлении с протоколом допроса обязан на протоколе сделать надпись об ознакомлении с обозначением часа, дня, месяца и года;

в) документы, переписку и другие предметы, отбираемые при обыске, опечатывать немедленно на месте обыска, согласно статье 184 УПК, составляя подробную опись всего опечатанного.

5. Обязать органы Прокуратуры в точности соблюдать требования уголовно-процессуальных кодексов по осуществлению прокурорского надзора за следствием, производимым органами НКВД.

В соответствии с этим обязать прокуроров систематически проверять выполнение следственными органами всех установленных законом правил ведения следствия и немедленно устранять нарушения этих правил; принимать меры к обеспечению за обвиняемым предоставленных ему по закону процессуальных прав и т. п.<...>"

Крупнейший недостаток работы органов НКВД

Принимали опекуны, главным образом, из сочувствия к страдающим детям, но также и в знак благодарности за хорошее отношение русского народа к чехам во время их плена в империалистическую войну.

Прежде чем передать детей опекунам, чешские филантропические организации произвели обследование опекунов со стороны их физического состояния, социального положения, об их «благонравственности» (вероятно, и партийной принадлежности), и только тогда уже дети были размещены,

По заявлению детей, отношение опекунов к ним было в огромном большинстве самое хорошее, Сами же опекуны характеризовали свое отношение к детям, «как к собственным»,
Особенно хорошо детям было там, где опекуны говорили по-русски,
Были, конечно, недоразумения между опекунами и детьми, но это в тех случаях, где то сходились характерами: живой ребенок и угрюмый опекун и наоборот, или там, где пытались эксплоатировать ребенка,

В печати упоминалось, что многие из детей забыли русский язык,
Действительно, до 90 процентов детей отвыкли от русского языка, 9 процентов говорят ломано и очень немногие чисто по-русски,
В пути же выяснилось, что многие из детей сознательно скрывали свое знание русского языка, но в спорах с педагогами (русскими) на политические темы говорили и по-русски, помнят хорошо русские песни и отлично пели их по-русски.

В изучении чешского языка русские дети проявили исключительную способность, через месяц-два после прибытия уже говорили великолепно.
Один из чехов, сопровождавших их к русской границе, заявил: «я желал бы многим чешским детям поучиться у этих русских детей чешскому языку».

Дети посещали городские училища, гимназии и музыкальные училища.
Особенно интересовались историей, математикой и рисованием,
Все чешские анкеты гласят за очень хорошие успехи детей и только один-два процента неудовлетворительно,

Что же нравилось детям в Чехии?

Прежде всего пища.
Мне самому пришлось видеть, как питали наших детей в санитарном поезде, перевозившем их по польской территории.
Кормили более чем хорошо.
Нравятся детям и школа, костюмы, чистота и вежливое обращение.
И все-таки многие из них возвратились по собственному желанию.
Часть по желанию родителей и родственников.
Есть и дети, которые возвращены чешскими организациями,

Что же касается официальной Чехо- Словакии,
т.-е, тех, кто наблюдал за русскими детьми и сопровождал их до русско-польской границы,
т.-е, представителя министерства иностранных дел, уполномоченного Чехо-Словацкого Красного Креста
д-ра Добоглава,
его помощника г. Долежал,
начальницы Социально-гуманитарного отдела Чехо-Словацкого Красного Креста
г. Пелантовы Ружены,
представительницы Земской комиссии попечения о детях в Моравии
г. Дердацкой Людмилы и Чейковой Бажаны,
то они проявили исключительное внимание к русским детям,

Нельзя обойти молчанием той исключительной встречи, которую оказали юные пионеры
городов Минска, Борисова и Смоленска детям из Чехо-Словакии по пути следования их в Москву,
Всюду были оркестры, спортивные выступления и пение революционных песен.
Это обогрело обласкало прибывших на советскую родину у юных граждан.

A. ЗАЙЦЕВ.