Продолжение поста «Барон фон Засс. Хромой Шайтан, который обманул саму смерть и всех черкесов. Начало»1
Рассказывал я значит про баронов фон Засс, а герб их не показал. Показываю, красовое:
Когда Григорий Христофорович фон Засс был ещё пятнадцатилетним юнцом, три его родственника(не родных) уже были генералами:
Но знаменит в Российской Империи и за рубежом род стал благодаря именно Григорию Христофоровичу и его довольно скандальной репутации. Всё дело в том, что в 30ые годы 19ого века британцы в рамках Большой Игры придумали страну Черкесию, и пытались подбить другие державы на помощь гордым черкесам в их войне против отсталой и дикарской Российской Империи.
В публикациях The Times, Morning Chronicle, The Quarterly Review, The Edinburgh Review регулярно писали о Кавказской Войне, а барона фон Засса сделали лицом "бесчеловечной русской военной машины".
Отдельного упоминания заслуживает Эдмонд Спенсер с его книгой "Путешествие в Черекесию", где он якобы побывал дважды в 1830ом и 1836ом, и он в красках описывал зверства русских в Буче на Кавказе, уделив немало места и Григорию Христофоровичу. Однако британское же исследование работ Спенсера показало, что он НИКОГДА не бывал на Северном Кавказе и не жил среди черкесов. Так же Спенсера критиковали даже "свои", явные агенты британской Короны - Джон Лонгворт и Джеймс Белл, которые уличили того во лжи и выдумках. Однако книга Спенсера стала бестселлером, переиздавалась трижды в первые три года после выхода и каждый раз бОльшим тиражом.
Другой британский борзописец Дэвид Уркварт, который и придумал страну Черкесию и даже нарисовал её флаг и герб осознанно превращал фон Засса в чудовище в многочисленных публикациях в журнале «Portfolio».
Российская Империя активно закупала иностранную прессу и Засс стал весьма одиозной личностью.
В то же время среди российской армии стал популярен анекдот про фон Засса:
Один молодой офицер решил свататься к дочери полковника фон Засса, барон был не против, однако настоял на том, что его род древнее, поэтому молодожены должны будут взять двойную фамилию, причем фамилия Засс обязательно должна идти первой. Молодой офицер отказывался, дошло чуть ли не до дуэли и в ситуацию пришлось вмешаться Императору Николаю. Николай вызвал к себе молодого офицера, накричал на него, как тот смеет не уважать древний род на службе у Российской Короны, на что офицер ему отвечал:
- Да какое ж тут неуважение, батюшка-император?! Просто нельзя так! Моя же фамилия Ранцев!
На что император написал указ, что двойной фамилии быть, но фамилия Зассов в порядке исключения должна идти второй, потому что негоже русскому офицеру носить фамилию Засс-Ранцев.
Разумеется, это просто анекдот, поскольку у Григория фон Засса не было детей судя по документам. Дело в том, что Засс был женат единожды, и к несчастью его супруга быстро умерла, не оставив потомства. Поэтому Григория дети фон Засса фигурируют только в армейских анекдотах и черкесских преданиях, в которых они унаследовали магические способности Хромого Шайтана.
Барон Константин Сталь записал и перевел черкесскую песню про Засса:
Не тигр с гиеною сдружился,
На гибель нашу супостат,
Могучий Засс вооружился
И с ним коварный Джембулат.
Проникнув к нам, как духи злые,
Как грешным людям Божий страх,
Враги ислама заклятые
Мутят спокойствие в горах.
О, Аллах! услышь правоверных молитвы,
Избавь нас от Засса, от страшной с ним битвы!
Как вихрь внезапно налетая,
Как вор, прокрадываясь к нам,
Гремит, аулы истребляя,
И ночью рыщет по горам:
Жилища в пепел превращает,
Не внемлет воплю матерей,
В плен нечестивый увлекает
И наших женщин и детей.
О, Аллах! услышь правоверных молитвы,
Избавь нас от Засса, от страшной с ним битвы!
Стрелой их кони мчатся в сечу,
Их пули прямо в сердце бьют;
Огонь-ли пустим им навстречу —
Они огонь перешагнут.
Займем-ли дружными рядами
Кубани быстрой берега,
Но не удержишь и волнами
Набегов грозного врага.
О, Аллах! услышь правоверных молитвы,
Избавь нас от Засса, от страшной с ним битвы!
Мы на присошки лишь припали,
Чтоб путь их кровью наводнить,
Они мгновенно наскакали —
Мы не могли остановить;
Напрасны были все препоны:
Их Засс расторг, развеял в прах —
И наши дети, наши жены
Остались в вражеских руках!
О, Аллах! услышь правоверных молитвы,
Избавь нас от Засса, от страшной с ним битвы!
Этнографический очерк о черкесском народе, опубликован в 1852 году в "Кавказском Сборнике", том 21.
Британская пресса же приводит такие строчки черкесской песни про Засса(оригинал и вольный перевод с английского):
Zass with his thick mustache,Is hanging the skulls of our men on sticks.Our children in the wombs of mothers,He stabs them out with a sword.Children's bodies taken from the mother's womb,They play with them on sticks.The atrocities committed by the enemy,Our new born generations should not forget.
Засс с густыми усищами насаживает черепа наших мужиков на колья.
Наших детей в материнских утробах, он выкалупывает их мечом.
Тела детей, извлеченные из материнской утробы — с ними играют, насадив на колья. Новые поколения не должны забывать о зверствах, совершенных врагом.
Разумеется, это всё британская выдумка, потому что элегии не характерны для черкеской культурны. Отдаленным аналогом можно назвать "гъыбзэ", в дословном переводе "песнь плача", но она гыбзе обязательно должна включать в себя героические мотивы и панихиду по конкретной фигуре. Отдельно отмечу, что впервые эта "черкесская эллегия" упоминается в 2021ом году. Мутят что-то с Кавказом гордые носители бремени белого человека! Ох мутят.
Как же на самом деле к Зассу относились черкесы?
А они относились к нему с большим почтением и уважением. Несмотря на его фокусы, которые я подробно описал тут и славу колдуна и шайтана, Засс был одним из немногих русских офицеров которого черкесские князьки глубоко уважали.
После смерти черкесского князя, ездившего на переговоры в Прочный Окоп, по горам разнёсся слух, что Засс его отравил. Тогда Засс без охраны, с одним переводчиком, отправился в аул умершего и опроверг обвинения перед собравшейся толпой. Декабрист Розен вспоминал: «С этой минуты имя Засса прогремело между горцами».
Для адыгов этот поступок был воплощением кодекса Адыгэ Хабзэ — личной храбрости, презрения к смерти и верности слову. Предание о визите без охраны передавалось из уст в уста как пример того, что даже враг может быть достойным.
Случилось, что один из уполномоченных от черкесов, возвратившись из Прочного окопа, главной квартиры Засса, умер скоропостижно, и враги распустили слух, что он был отравлен по приказанию Засса; слух о таком злодействе пробежал по аулам. Засс приказал объявить начальнику главного аула, что в назначенный день отправит к ним депутата от себя для объяснения этого дела. Черкесы собрались во множестве и были удивлены, когда в лице депутата узнали самого генерала Засса в сопровождении одного только переводчика! Личное его появление без телохранителей, краткое объяснение дела уничтожили всякое подозрение и еще более увеличили страх и уважение горцев к герою.
А. Е. Розен "Записки Декабриста"
А вот и характеристика Засса оттуда же:
Генерал Засс, страшилище черкесов, оставил по себе продолжительное воспоминание на Кавказе. Экспедиции, бои были для него забавою, потребностью, как травля для охотника, как вода для рыбы. Две недели, проведенные в покое, наводили тоску на него или возрождали болезнь, между тем как неожиданный ночной набег и опасность вылечивали его в минуту. <...> Никого из предводителей русской армии не боялись так черкесы и ни один из них не пользовался такой известностью у горцев, как этот оригинальный курляндец. Его военная хитрость была столь же замечательна и достойна удивления, как и его неустрашимость.
Отмечу ещё такой момент. Упомянутый в черкесской песне союзник тигра-Засса Джембулат-гиена был убит черкесами же из засады, когда возвращался со встречи с Зассом. То есть черкесы резали и своих и чужих как у них обычно было принято, но в отношении Засса вели себя максимально следуя кодексу адыгэ-хабзе, потому что и он воевал с ними по их правилам.
Однажды во время сражения Засс был ранен. Пуля попала в пряжку ремня и срикошетила в руку у локтя. Засс вначале думал, что умирает, решив что это два разных ранения, но после осмотра врача сам вырезал пулю из руки и обработал рану. Черкесские же князья остановили бой и решили навестить Засса с миром:
все князья и высшее дворянство приехали поздравить Засса с полученною раною, так как раны вообще считаются у горцев большою честью. Среди них был кабардинский князь Джембулат Атажукин, которого Засс «очень уважал за храбрость» и не раз предлагал покориться и переселиться к мирным кабардинцам. Атажукин попросил поговорить наедине — и все вышли из кибитки.
Джембулатов там было много, так что не путайтесь среди них. Так вот, Атажукин сказал фон Зассу: "Воевать против раненого мало чести, мы подождём пару месяцев пока ты не поправишься" и приказал своим уоркам остановить набеги. Вести же о том, что фон Засс на следующий день после "смертельной раны в подбрюшье" пошел на охоту на кабана добавили его фигуре ещё больше мистического ореола.
В этом посте я решил осветить то, как фон Засс был популярен при жизни и развеять некоторые современные слухи рисующие его живодером. Ну не стали бы черкесы так уважительно относиться к тому, кто "вырезал мечом младенцев из утроб"! А в следующем посте я расскажу про службу фон Засса в кирасирах, драгунах и егерях. И если успею, то и про начало карьеры на Кавказе.
Ну а в завершение приведу цитату фон Засса о его политике на Кавказе:
Принятая мною, с самого начала командования моего, система наступательной войны необходима была, по мнению моему, со стороны Лабинского кордона. Только следуя ей, мы могли воздержать и на будущее время мирных горцев от измены, а непокорных от частых вторжений в наши границы мелкими партиями и даже сильными сборищами. Неприятель, зная силу нашего оружия, не так скоро решается на предприятия, для которых нужно было ему отправлять вдаль своих лучших людей и тем ослаблять защиту своих аулов"
(Генерал Засс (воспоминания) // Иллюстрированная газета. 1873).
































