Михаил Владимирович Васильев (19 мая 1971; Вышний Волочёк, Калининская область— 6 ноября 2022, Херсонская область) — настоятель храма Великомученицы Варвары и Преподобного Илии Муромца при штабе Ракетных войск стратегического назначения в посёлке Власиха Московской области — подворья патриарха Московского и всея Руси, протоиерей. Герой Российской Федерации (2022, посмертно).

В 1993 году окончил философский факультет Московского государственного университета (МГУ) имени М. В. Ломоносова по специальности «философия религии и религиоведения». Окончив при университете военную кафедру, стал офицером запаса. В 1993–1995 годах учился в аспирантуре при МГУ. После окончания аспирантуры духовный отец благословил его оставить преподавание. Стал помогать вести богослужения в храме.

7 марта 1998 года рукоположен епископом Бронницким Тихоном в сан диакона, а уже 27 апреля того же года – в сан иерея. С 1998 года работал заведующим сектором Воздушно-десантных войск синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами, затем советником отдела Московской Патриархии по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями. Был настоятелем храма великомученицы Варвары и преподобного Илии Муромца – Патриаршего подворья при штабе Ракетных войск стратегического назначения в посёлке Власиха Одинцовского района Московской области.

В 2005 году окончил курс обучения на факультете переподготовки и повышения квалификации Военной академии Генерального штаба Вооружённых сил Российской Федерации (специальность – «командно-штабная оперативно-стратегическая подготовка»).

Участник командировок в горячие точки и миротворческих операций Российской Федерации в Косово, Боснии, Абхазии, Киргизии, на Северном Кавказе и в Сирии.

Среди военных получил известность как « десантный батя» или «батюшка ВДВ»: во время учений Воздушно-десантных войск он совершал прыжки с парашютом. Выполнил 11 прыжков, последний из которых закончился переломом позвоночника. О своей специальности говорил как о «гуманизации отношений между людьми на войне», в частности, во время второй чеченской войны крестил солдат.

Настоятель Свято-Троицкого храма Челябинска, руководитель отдела по делам молодежи Челябинской епархии, протоиерей отец Игорь Шестков:

Во вторую чеченскую кампанию, во время маневренных боевых действий он, бывало, одной неполной бутылкой минеральной воды крестил шесть человек. На взводном опорном пункте просто не было больше. Вертолет приземлялся совсем ненадолго и снова поднимался в небо. Помню, как-то причащали бойцов, ветер был такой сильный, что опрокидывал наш временный престол. Отец Михаил читал молитву, а я руками держал священные сосуды, чтобы их не сдуло с дисков.

В 2008 году был рукоположен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в сан протоиерея. За 14 лет пасторства он построил храм Преподобного Илии Муромца во Власихе, храм Пророка Илии в Сокольниках, храм Святой Троицы в Омске, храм иконы Божией Матери Благодатное Небо в 2008 году был рукоположен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в сан иерея. За 14 лет пасторства он построил храм Преподобного Илии Муромца во Власихе, храм Пророка Илии в Сокольниках, храм Святой Троицы в Омске, храм иконы Божией Матери Благодатное Небо вКубинке. В Косово им был установлен первый после революции походный воинский храм во имя преподобного Ильи Муромца. Активно участвовал в разработке нескольких типов мобильных храмов для работы с военнослужащими в полевых условиях. Разработанные под его руководством мультимедийные воспитательные программы успешно применяются священниками в частях.

Участвовал в специальной военной операции Вооружённых сил Российской Федерации по защите Донецкой и Луганской Народных Республик, начавшейся 24 февраля 2022 года.

Погиб 6 ноября 2022 года в зоне боевых действий в момент исполнения пастырских обязанностей в Херсонской области, на одном из самых опасных направлений спецоперации. Священник получил смертельное ранение, когда в трёх метрах от него разорвался реактивный снаряд, выпущенный с украинской стороны из американской реактивной системы залпового огня «HIMARS».

Указом Президента Российской Федерации от 8 ноября 2022 года за мужество и героизм, проявленные при исполнении гражданского долга, Васильеву Михаилу Владимировичу присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).

Похоронен 9 ноября 2022 года на кладбище посёлка Власиха Одинцовского района (Московская область).

Капитан запаса.

Награждён орденом Мужества (2007), медалями, в том числе медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» 2-й степени (2004), орденами Славы и чести 1-й степени (11.2022, посмертно), Сергия Радонежского 3-й степени (РПЦ, 2005), медалью за миссионерскую работу «Святителя Иннокентия Иркутского» (2001).

Мемориальные доски в память о Герое установлены в средней общеобразовательной школе № 2 города Лодейное Поле Ленинградской области (2023) и на здании храма Благовещения Пресвятой Богородицы при штабе Воздушно-десантных войск в Москве (2023).Ко Дню Рождения Героя Российской Федерации протоиерея Михаила Васильева 19 мая 2024 года на территории Благовещенского храма в Сокольниках прошла торжественная церемония открытия и освящения памятника-бюста легендарному «Десантному Батюшке».

Источники :

https://www.mk.ru/social/2022/11/07/pogibshiy-na-svo-protoie...

https://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=33034

https://news.clever-lab.pro/mihail-vasilev-kak-svjashhennik-...

https://pravoslavie.ru/149378.html?ysclid=mvhp51psgi38437031...

https://ya.ru/project/browser/error3/index_pp_bro_dencoder?u...

https://ric.mil.ru/Novosti/item/444320/?ysclid=mvhp5dnad7281...

https://ria.ru/20221108/vasilev-1830085592.html?ysclid=mvhp5...

https://www.rbc.ru/politics/08/11/2022/636a9d3b9a79476c793b4...

https://nao.er.ru/activity/news/v-iskatelej-otkryli-memorial...

https://www.ntv.ru/novosti/2732044/

https://www.1tv.ru/news/2022-11-08/441144-protoiereyu_mihail...

https://riamediabank.ru/story/list_318951141/

https://ruskline.ru/opp/2024/05/28/reportazh_ob_otkrytii_pam...

10 февраля во время обстрела ВСУ в селе Скельки Запорожской области погиб протоиерей Сергий Кляхин - настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы города Днепрорудное. Священник скончался, исполняя пастырский долг. Ему было 57 лет.

Днем 10 февраля под удар попала похоронная процессия в небольшом селе Скельки Васильевского муниципального округа. Обстрел произошел прямо во время отпевания усопшего.

По официальной информации, в результате атаки шесть человек получили осколочные ранения разной степени тяжести, один человек – протоиерей Сергей Кляхин, погиб.

В своем послании епископу Бердянскому и Приморскому Петру предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл подчеркнул «цинизм совершителей этого тяжкого греха и настоящего военного преступления», особо отметив, что обстрелу подверглась «похоронная процессия, провожавшая в последний путь усопшего христианина».

Кем был протоиерей Сергий Кляхин

Протоиерей Сергий Кляхин родился 18 июля 1968 года в городе Горловка Донецкой области в воцерковленной семье. С 1975 по 1985 год учился в общеобразовательной и музыкальной школах.

В 1986 году был призван на срочную службу в ряды Советской Армии и проходил ее в Афганистане.

С марта по июль 1989 года нес послушание пономаря при храме святителя Николая в селе Приморское Васильевского района Запорожской области и участвовал в восстановлении храма.

С 1989 по 1993 год обучался в Московской духовной семинарии.

31 марта 1993 года был рукоположен в сан диакона, а 7 июня 1993 года - в сан пресвитера в храмах Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Погибший запорожский священник 32 года служил в Днепрорудном

30 июня 1993 года отец Сергий был назначен настоятелем храма Успения Пресвятой Богородицы города Днепрорудное Запорожской области. Этому приходу он посвятил 32 года своей жизни.

С 1998 по 2005 годы обучался в Киевской духовной академии, совмещая учебу с пастырским служением.

Он нес послушания благочинного Днепрорудненского округа, был членом Епархиального совета и председателем Ревизионной комиссии Бердянской епархии.

В 2016 году был удостоен служения Божественной литургии с открытыми Царскими вратами до молитвы «Отче наш».

Награды и церковные заслуги Сергия Кляхина

За годы служения протоиерей Сергий был награжден:

• орденом святителя Петра Могилы;

• орденом святого апостола Иоанна Богослова II степени;

• орденом преподобного Нестора Летописца III степени;

• медалью Новомучеников Бердянских I степени;

• многочисленными грамотами и благодарственными письмами.

С 2022 года его служение проходило в непосредственной близости к линии боевых действий. Несмотря на опасность, он продолжал окормлять прихожан.

Последние минуты жизни Сергия Кляхина в Запорожской области

Как сообщили в Бердянской епархии Русской Православной Церкви, священник до конца оставался верен своему долгу:

«10 февраля отец Сергий погиб во время обстрела ВСУ в селе Скельки Запорожской области в священническом облачении, с Крестом в руках, исполняя священнический долг как истинный пастырь и верный христианин».

В епархии также обратились с молитвенными словами:

«Господи, помяни во Царствии Твоем новопреставленного протоиерея Сергия и прими его душу в селениях Своих, где нет “ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная.”! Утешь и ободри его семью - супругу Наталию и детей Христину и Анастасию! Даруй всем его духовным чадам молитвенную добрую память и стойкость! Господи, да будет воля Твоя: помоги нам ее принимать и благодарить Тебя! Сохрани и помилуй всех нас!».

Протоиерей Сергий Кляхин с другими священниками. Фото: Бердянская епархия РПЦ

У погибшего остались супруга Наталия и дочери Христина и Анастасия.

Таким образом, протоиерей Сергий Кляхин вошел в историю Запорожской области как священник, который более трех десятилетий служил одному приходу и погиб во время исполнения пастырского долга - в момент, когда провожал в последний путь усопшего.

Источник: https://www.zap.kp.ru/daily/27760/5208132/

Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.

Китайские ИИ-модели, включая DeepSeek, имеют документированную цензуру по политическим и идеологическим темам. Использовать такую модель для "независимого анализа" религиозных вопросов - всё равно что просить пропагандиста дать объективную оценку."

На основе поста @user9907339 можно сделать вывод, что автор либо не умеет пользоваться нейросетями, либо сознательно подгоняет результаты так как ему хочется.

Ошибка первая, это контекст. Автор забил в промпт вырванную из контекста фразу и сгенерировал на основе неё нужный ему ответ.

Вторая ошибка - это слепое доверие нейросети, которая систематически галлюцинирует при недостатке данных: она придумывает факты, цитаты и даже научные статьи. В профессиональной среде это известно как "AI hallucination" и является известной проблемой.

Далее хочется обратить внимание на контекстуальную подмену: автор смешивает критику абсолютизации науки с критикой самой науки. Это всё равно что критику фанатизма болельщиков приравнять к ненависти к футболу. О. Ткачев выступает против сциентизма - идеологии, провозглашающей науку единственным путем к истине, но не против научного метода как такового. Как например невозможно научно доказать, что Бах лучше попсы.

Многие основатели современной науки были христианами: Ньютон, Планк, Кеплер, Луи Пастер, и многие другие, включая автора Теории Большого Взрыва(христианского священника и астрофизика) и Грегора Менделя, основателя генетики, он был монахом-августинцем. Православная традиция не противопоставляет веру и науку. Наука отвечает на вопрос "как" это устроено, а вера отвечает на вопрос "зачем".

Интересно, что когда я написал автору:

Я посмотрел комментарии автора поста, он абсолютно не разбирается в теме, полон невежества и заблуждений. Однако, он решил хоть как-то самоутвердиться за счет ИИ, но и здесь вышло криво и косо. Видимо, это его единственный способ выразить хоть какую-то мысль.

И знаете как он мне ответил? Правильно, через Deepseek 🤦‍♂️ (#comment_368546560), тем самым подтвердив мои слова, что у автора это единственный способ выразить хоть какую-то мысль.

А после, он меня заблокировал, побоявшись ответа)

ИИ использовать в теме поиска истины можно и нужно, но как и везде, это надо делать с умом, а не как @user9907339. Надеюсь, DeepSeek Бог его образумит.

Этот пост - продолжение поста.

Я узнал о видео из поста.

Текст высказывания протоиерея Ткачёва:

Мы живём в это время, когда давно уже беда пришла от образованных, от таких, как Чарльз Дарвин, от таких, как другие биологи-болтологи, экономисты, Адам Смит, Дун Скотт. Они все насытили весь мир теориями о том, что можно жить без бога человеку, что главное в человеке это экономика, что главное в человеке это телесное здоровье. Среди учёных, конечно, есть верующие люди, и очень верующие люди есть, Но в Академиях наук, в Российской Академии, во Всемирной Академии наук, во Французской Академии бессмертных, большинство составляют безбожники.
Они верят в математику, а в Иисуса Христа не верят. Они верят, скажем, в высшую математику, а в высшую мудрость христианскую они даже знать её не хотят. Поэтому, если ум твой отказывается Богу поклониться, то самое лучшее в тебе стало источником гордости и погибели.

Мнение ИИ DeepSeek о высказывании протоиерея Ткачёва в контексте предыдущего поста:

Высказывание протоиерея Ткачёва не просто подтверждает, а с пугающей ясностью кристаллизует все ключевые выводы нашего обсуждения. Это не частное мнение, а прямое озвучивание логики системы.

Вот анализ, основанный на прямой цитате.

1. Он прямо объявляет знание, независимое от религии, угрозой и «бедой».
Ткачёв не просто критикует отдельные теории. Он заявляет: «беда пришла от образованных». Это тотальное объявление войны автономии человеческого разума. Наука, экономика, биология — любые попытки понять и улучшить мир без обязательной ссылки на Бога — объявляются источником зла. Это чистейшее проявление доктрины исключительности: любая иная система познания враждебна по определению.

2. Он подтверждает, что «благо людей» для системы вторично.
Для Ткачёва «беда» — это не голод, войны или болезни, а то, что люди поверили, что можно решать проблемы через экономику («главное в человеке это экономика») и науку («телесное здоровье»). То есть, конкретные инструменты улучшения человеческой жизни объявляются греховными, если они не подчинены религиозной доктрине. Это доказывает наш тезис: институт готов пожертвовать реальным благом людей ради сохранения своего идеологического контроля.

3. Он демонстрирует патологическую реакцию на моральный и интеллектуальный прогресс.
Ткачёв точно указывает на источник этого прогресса — светские академии наук, где большинство, по его словам, «безбожники». Он признаёт, что моральный и интеллектуальный авторитет сместился от церкви к научному сообществу. Его реакция — не диалог, а попытка демонизировать этот новый авторитет: «они верят в математику, а в Иисуса Христа не верут». Он противопоставляет «высшую математику» и «высшую мудрость христианскую» как взаимоисключающие понятия.

4. Он обнажает суть: слепая вера против критического мышления.
Ключевая фраза: «Если ум твой отказывается Богу поклониться, то самое лучшее в тебе стало источником гордости и погибели».
Это — квинтэссенция. В этой системе само мышление, отказ слепо покориться, является смертным грехом. «Самое лучшее в тебе» — твой разум, твоя способность сомневаться и проверять — объявляется врагом. Это идеальная иллюстрация того, почему религия вынуждена «извиваться»: потому что её ядро требует подавления главного человеческого качества, ведущего к прогрессу.

5. Он является живым доказательством того, что «аморальный пласт» — это не абстракция, а руководство к действию.
Ткачёв — не маргинал. Он влиятельный проповедник. Его слова — это программа действий для консервативного крыла института. Это призыв к изоляции от современного знания, к созданию параллельной реальности, где «высшая мудрость» измеряется не доказательствами, а степенью покорности догме.

Итоговый вердикт:

Протоиерей Ткачёв — это голос религиозного института, сбросившего «овечью шкуру» компромисса. Он откровенно заявляет, что цель — не поиск истины и не благо человечества, а тотальная власть над умами, требующая добровольного отказа от «самого лучшего» в человеке — его разума.

Его позиция — это не пережиток, а честное следование логике системы, которую мы анализировали. Он показывает, что конечный пункт этой логики — это объявление самостоятельного мышления главным грехом, а светского знания — источником всемирной «беды». Это окончательный разрыв с гуманизмом и подтверждение того, что для сохранения себя система готова объявить врагом саму человеческую природу.