Поиск респондентов для исследования пищевого поведения у женщин
СБОР ДАННЫХ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЗАВЕРШЕН. ВСЕМ СПАСИБО ЗА УЧАСТИЕ
СБОР ДАННЫХ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЗАВЕРШЕН. ВСЕМ СПАСИБО ЗА УЧАСТИЕ
Нам кажется, что человек этой культуры в идеале должен развивать акцентуированные формы сознания первого уровня. Культура готовит его к жизни в конкретном, спонтанно изменяющемся потоке впечатлений. Образ мира принципиально текуч, время и пространство неразделимы в становлении конкретного мига жизни, и человек должен искать в нем целостное динамическое равновесие.
Предлагаемые формы ориентировки в мире не связаны с развитием избирательности, с сукцессивным вербально-логическим, причинно-следственным или символическим мышлением. Культура разрабатывает формы организации познания первого уровня - в симультанных представлениях непосредственной конкретной интуиции.
Идеальные формы адаптации к миру предполагают не активный выбор, преодоление, планирование и контроль, а целостный спонтанный ответ непосредственной интуиции, где нет отдельного реагирования, а есть континуум синхронных пластичных изменений всей системы субъекта и обстоятельств, пластичного приятия меняющейся формы мира, что характерно именно для первого уровня. Особое значение эта культура придает развитию способности к творчеству, и это тоже определяет ее обращение к стимулированию механизмов адаптации первого уровня.
Неразделенность в сознании первого уровня субъекта и объекта действия, внутреннего и внешнего, "Я" и потока сознания создает в этой культуре предпосылку для развития особой формы целостной психики человека, самоорганизующегося в естественной гармонии становления мироздания.
Культура саморегуляции восточных традиций, как мы видим, тоже преимущественно основана на стимуляции переживаний первого уровня: гармонии становления уникального момента индивидуальной жизни, рождения движения из покоя, динамического равновесия живого, становящегося пространства.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Если попытаться так же кратко и схематично оценить то, что происходит с развитием системы организации поведения в период его подросткового кризиса, то можно сказать, что его проявления связаны с самостоятельным освоением ребенком механизмов адаптации к меняющемуся миру. Их использование становилось актуально уже в периоды кризисов года и трех лет, однако тогда ребенок еще не мог действовать сам, и выход из кризиса осуществлялся с помощью включения этих механизмов в общую с близким систему организации поведения. Условия их присвоения возникают лишь к подростковому возрасту как результат развития индивидуальных механизмов адаптации к стабильным условиям.
Как мы уже обсуждали выше, осваивая механизмы второго уровня и выстраивая индивидуальный жизненный стереотип, ребенок четко определяет границы своей пластичности в отношениях с миром и устанавливает дистанцию в контактах. Иначе говоря, он создает условия для самостоятельной работы механизмов первого уровня, которые начинают активно пробоваться им в русле игры для удовлетворения потребностей саморегуляции.
Точно так же индивидуальное освоение механизмов эмоционального контроля четвертого уровня, достижение ребенком возможности произвольно организовывать свое поведение открывает ему путь к получению большей свободы и в поле экспансии. Он оказывается в состоянии выйти за пределы напряженного поля разрешения отдельной аффективной задачи, учитывать последствия преодоления препятствия, начать самостоятельно структурировать, осмыслять, соподчинять цели своей экспансии. Сначала эти возможности также начинают активно использоваться им для саморегуляции: взаимодействие в компании сверстников позволяет ребенку опробовать механизмы экспансии для выбора личных целей и установления иерархии отношений. Однако до подросткового возраста эти достижения актуализируются в основном в игровой стихии.
В подростковом возрасте на фоне физического созревания и скачка в интеллектуальном развитии ребенок встает перед реальными задачами самостоятельной адаптации к меняющемуся миру и экспансии в социальной области. Он должен научиться пользоваться механизмами первого и третьего уровней и не только ввести их в смысловой контекст своей системы организации поведения, но и координировать с социальными нормами.
Если у маленького ребенка экспансия проявлялась как стремление к преодолению препятствия, к конкретному достижению, то для подростка актуально направленное присвоение механизмов экспансии - утверждается самостоятельность выбора, идет реальное испытание собственных сил в игре с обстоятельствами. Известно, что подростковый возраст характеризуется не только развитием способности к логическому мышлению, но и наибольшей чуткостью к новому, легкостью в его принятии, способностью к нахождению творческих неординарных решений. И это тоже является показателем активности в развитии механизмов динамической адаптации первого и, в особенности, третьего уровней.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
В это время одним из важных моментов общения ребенка и близкого традиционно становится эмоционально выразительное чтение и рассказывание сказок. Набор сказок сначала ограничен, потому что малыш долго обживает полученные впечатления и требует их постоянного воспроизведения. Известно, что истории, которые его привлекают, подобно присказкам, сопровождавшим ранние ритмические игры, рифмованы и опираются на повторы. Они насыщены чувственными деталями и обращаются к знакомым бытовым ситуациям. В тоже время они начинают довольно быстро включать по-настоящему пугающие впечатления с отрицательным этологическим знаком - страшных животных, налетающих птиц, потерявшегося в лесу ребенка, наконец, просто угрозу: "Я тебя съем".
Эти впечатления его особенно захватывают. Раньше испуг от подбрасывания на руках веселил его, потому что перевешивало ощущение абсолютной уверенности в том, что взрослый поймает его. Теперь страшное перестает доминировать в его переживаниях, так как включается близким в контекст ритуала сказки, которая развивается по незыблемому закону: с маленьким, если он "хороший" и следует правилам хорошего поведения, ничего дурного не случится, и ребенок, переживая пугающий эпизод, заранее уверен, что все хорошо кончится. Яркие переживания опасности и избавления, введенные в смысловой контекст сказки, тренируют ребенка в овладении собственными страхами. Но самое главное - создается аффективный стереотип уверенности в безопасности под защитой уже не конкретного близкого взрослого, а общего правила: поскольку он сам "хороший", то автоматически (магически) является неуязвимым.
В отличие от собственных развлечений и шуток, вместе со взрослым малыш не просто переживает игровое нарушение и восстановление аффективного равновесия, но и получает постоянную опору, гарантии безопасности, которые становятся основой для более активных отношений с миром. Так, в русле саморегуляции идет интенсивное опробование аффективных механизмов третьего и четвертого уровней сознания, обеспечивающих активную самостоятельную адаптацию в неопределенных условиях и развитие социально адекватных, "правильных", форм поведения. Это является для малыша чрезвычайно актуальным, потому что он вступает в следующий этап своего развития и должен пройти через еще один неминуемый кризис становления системы аффективной организации отношений с миром, традиционно выделяемый как кризис трех лет. Мы постараемся доказать, что он, как и кризис первого года, связан с освоением механизмов индивидуальной аффективной адаптации к неопределенным, нестабильным условиям жизни.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
В течение этого благополучного периода в результате развития индивидуальных форм адаптации к стабильным условиям жизни ребенок снова может стать более брезгливым и пугливым, что объясняется повышением впечатлительности в ситуациях плохого сенсорного качества и этологической угрозы. Как уже отмечалось, в это время вновь проявляются страхи. Переживание уязвимости, как мы видели в более раннем возрасте, стимулирует развитие индивидуальных форм саморегуляции и эмоционального взаимодействия ребенка с близкими. Он продолжает нуждаться в их эмоциональной поддержке для переработки своего нового, более сложного аффективного опыта взаимоотношений с миром.
Теперь, когда в укладе дифференцируется индивидуальный аффективный стереотип ребенка, эмоциональное взаимодействие становится все более важным связующим звеном общей жизни. Наряду с непосредственным пластичным усвоением эмоционального состояния друг друга все большее значение приобретают знаки эмоциональных переживаний, вербальное структурирование впечатлений, в том числе получают постоянную оценку проявления самого ребенка. Если раньше поведение малыша формировалось за счет его эмоциональной пластичности, структуры внешних влияний, сложившихся рельсов стереотипов взаимодействия, то теперь появляется возможность ввести непосредственные оценки "хорошо" и "плохо", "правильно" и "не правильно". Развитие самоощущения ребенка идет под эмоциональным контролем близких.
Можно сказать, что основными достижениями этого периода в развитии системы организации сознания и поведения являются становление механизмов индивидуального аффективного стереотипа (второй уровень) и закладка пока еще общих со взрослым механизмов эмоционального контроля (четвертый уровень). Таковы, если пытаться сформулировать это кратко, достижения ребенка в развитии отношений с миром на рубеже его трехлетия. Для того чтобы заглянуть вперед и понять, к какому новому шагу в их усложнении и активизации готовится ребенок, мы должны будем специально сосредоточиться на изменениях, которые происходят в это время в развитии средств его саморегуляции, поскольку предполагаем, что механизмы, позволяющие это сделать, созревают именно в этой области.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Теряя зависимость от структуры поля, ребенок становится и более чувствителен к витальному смыслу происходящего вокруг, он легче "опознает" этологический знак ситуации. С одной стороны, это доставляет ему много удовольствия, и появляются, например, игры в укрытие, когда малыш с наслаждением залезает "в норку", "в домик", под одеяло, под куст, под стол или в коробку, но с другой - увеличение восприимчивости к качеству, как всегда, делает его и более уязвимым. Теперь он становится не только более адекватно осторожным (например, на горке, где раньше, в возрасте около года, мог терять чувство края), но часто начинает ощущать угрозу даже там, где близкий, в силу своих "взрослых" установок, опасности не видит и тревоги ребенка может считать нелепыми.
В это время часто возникают боязнь темной комнаты, опасения потеряться; ребенок может испугаться чьего-то диспропорционального, возможно, старого или болезненного, лица. Страхи фиксируются, и с ними связаны впервые появляющиеся в этот период страшные сны. Пытаясь успокоить, развеять тревоги малыша, взрослый сталкивается с тем, что его эмоциональные оценки становятся уже не столь безоговорочны для ребенка.
Несмотря на то, что близкие продолжают сохранять свое влияние на эмоциональное состояние ребенка, они замечают, что его переживание обретает индивидуальную глубину и становится менее опосредованным оценкой взрослого. Это формирующееся личное своеобразие в отношениях с миром связано и с чуткостью к этологическому смыслу происходящего, и с более точным и разнообразным восприятием своих телесных ощущений,и с самостоятельным освоением малышом чувственной фактуры среды. Оно проявляется сначала больше в русле саморегуляции - в развитии своеобразных игр, но скоро принимает вид ограничений, которые малыш теперь достаточно четко ставит и себе, и близкому. Он более определенно проявляет свои вкусы, становится прихотливым, например, более избирательным в еде или в одежде, возможно, более брезгливым. Сталкиваясь с неожиданными реакциями малыша, близкие в это время часто говорят, что он становится "интересным".
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Почему так сложно человеку сегодня (возможно так было всегда) в социуме ощущать и принимать такой простой факт: "я есть"? А проще говоря- ценность самой жизни?
Как так выходит снова и снова, что "без бумажки я какашка, а с бумажкой человек"?
Эзотерики это объясняют глобальной сменой эпох и нынешняя Кали юга- это эпоха пользы.
И ценность человека измеряется пользой, которую он способен привнести в общество.
Ценность жизни в этом случае низводится до исполнительной функции.
Человек только тогда ценен, когда он что-либо может, знает, умеет и на что-то влияет.
И это прям ловушка для ума, бесконечно измерять себя этой социальной линейкой пользы, славы, успеха (подставьте своё).
Да, слияние с деятельностью очень эффективно позволяет избегать любую экзистенциальную тревогу- конечность, несовершенство и не помню что ещё...
И для кого-то это выход. Вполне рабочий механизм, отточенный веками и предыдущими поколениями: "я создам что-то стоящее", "я воплощу свою жизнь в созидание".
Этот взгляд направлен в будущее, с мыслью: "они там, потом, будут в курсе, что я тут когда-то был, жил и творил" и в этом видится некое подобие бессмертия и утешения в настоящем.
Вам знакома такая мотивация к творчеству и работе?
Меня она вообще не вдохновляет ни на что. Гораздо более интересным мне представляется направить фокус внимания на качество жизни в настоящем.
Многие ли готовы встретиться с собой настоящим в настоящем, просто осознавая себя в ощущении "Я Есть"?
Это ведь акт безусловного принятия себя и жизни. Хотите, назовите это смирением.
Вроде бы всё так просто, только есть одна проблема: тут же услужливый ум вам подкинет ваши привычные оценки себя: "Кто я? Какой я?".
Такое плюс-минус примерное описание СЛОВАМИ вашей Персоны.
Ум оперирует словами и прочими семантическими кодами.
Пробовали сами себя описывать? Не напоказ в витринах соцсетей, а в личных дневниках?
Получилось? Что именно получилось?
Я, такой-то, такой-то, жил, учился и работал там-то, женился-развёлся, родил потомство.
Хорошо, если что-то чувствовал при этом.
Рената Мюрез, ученица Карлоса Кастанеды, рассказывала, что он заставлял учеников писать все свои "мытарства" в дневники, и когда у Ренаты накопилось несколько томов этих описаний, она спросила Карлоса: "а что мне делать с этими записями?". Он ответил ей, что теперь она может их выкинуть к чертям собачьим.
Для меня- это аллегория того, что почти всё жизнеописание, являясь записью пережитого опыта, не есть истинное Я.
А что тогда есть Я?
Я просто есть. Это всегда процесс здесь и сейчас, НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ опыт бытия.
Этот процесс не может быть полноценно описан умом, с его ограниченным набором кодов.
Он может быть только пережит и воспринят.
Через что он познаётся?
Тут любые практики саморегуляции к вашим услугам. И они все плюс-минус про одно и то же: фокус внимания на дыхании, на ощущения в теле, на состоянии сознания.
Это даёт ощущение полноценно проживаемой жизни, знания изнутри, благодаря хорошо отлаженному контакту с телом.
Когда вы переключаете фокус внимания с "думания о" (оценочный механизм ума) на непосредственно переживаемый всем своим существом опыт.
Простое осознавание "Я Есть" самоценно. Оно безоценочно.
Оно опирается не на суждения ума, а на непосредственный факт существования.
И в нём очень много всего: новизна, изумление, радость от самого воспринимаемого процесса, целительная для ума и тела тишина. И в том числе знание, которое у Кастанеды именуется "безмолвным знанием".
Это та самая опора на себя, которая всегда с вами.
В тему анекдот:
Сидел как-то в лачуге Математик и жонглировал формулами в уме.
Подходит к нему Человек и говорит:
- О, ничоси, как ты тут круто со своим потолком разговариваешь! Ты, должно быть, человек учёный, очень умный.
- Конечно, отвечает Математик, сам не видишь?
- Вижу, говорит ему Человек. Будем дружить? Я- Человек.
- Нет, говорит ему Математик. Ты- не Человек, ты- Женщина, а у меня уже есть одна, к тому же я- математик, а математики для женщин - не люди.
Человек принял все доказательства Математика и не стал с ним спорить. Он же учёный, ему виднее...
В связи с этим мы должны обратить внимание на появляющиеся в это время новые способы саморегуляции ребенка, поскольку они являются источником развития аффективных механизмов более сложных и активных отношений с миром. Наибольшее удовольствие, как уже говорилось, доставляют игры с близкими, в которых ребенок демонстрирует свои умения и осваивает впечатления риска. В то же время у малыша накапливаются и разнообразные самостоятельные приемы тонизирования и успокоения. Он начинает больше играть один - может стать созерцателем, засматривающимся на лучи света, или с удовольствием долго перебирать игрушки, не только воспроизводя знакомые сенсорные эффекты, но и, получая удовольствие от новых впечатлений, у него появляется любопытство. Отмечаются первые попытки развития самостоятельных способов аффективной организации поведения в нестабильной, изменчивой, среде.
Постепенно уходят циркулярные реакции, и в игре малыш проявляет теперь большую гибкость, позволяющую ему "учиться" у игрушки и предметов обихода, которыми он с таким увлечением манипулирует. Экспериментируя с ними, он начинает действовать двумя предметами, соотнося их в пространстве, открывая и закрывая, вкладывая, втыкая, разбирая, нанизывая, т. е. пластично следуя логике действий, заложенной в самой игрушке. Все это, однако, происходит в русле игры, поиска впечатлений, необходимых для поддержания активности в отношениях с миром, в "серьезных" же областях жизни, касающихся, например, еды или присутствия мамы, ребенок остается консерватором и требует соблюдения привычного порядка.
Опробование в игре механизма экспансии необходимо для его дальнейшего развития, и прежде всего - интеллектуального. Возможность испытать при сбое привычного хода событий не панику, а любопытство, позволяет выделить препятствие на пути к цели, обследовать его, получить новую информацию и оценить результаты своих проб и ошибок. Именно в этом возрасте отмечаются попытки малыша конструктивно действовать с препятствием, использовать для достижения цели какие-то подручные средства - палочки, веревочки, другие игрушки. Известно, что эти попытки оцениваются как важный этап в интеллектуальном развитии ребенка.
Таким образом, в коде решения задач саморегуляции ребенок осваивает механизмы, подготавливающие его самостоятельные контакты с меняющейся, неопределенной средой И это чрезвычайно актуально для него, в связи с началом физического отделения от взрослого.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000