Ответ на пост «НЕПРИГЛЯДНАЯ ИСТОРИЯ "СЛУГ БОЖЬИХ"»1
Чем религиозный фанатик отличается от фанатичного атеиста? Ничем - оба хуже анонима...
Чем религиозный фанатик отличается от фанатичного атеиста? Ничем - оба хуже анонима...
https://vk.com/wall-190744521_57596
Попы кричат о вечной жизни, райском блаженстве и спасении душ! Но если бы Церковь и в самом деле чтила жизнь, то разве выбрала бы главным своим символом – распятого на кресте человека, оставив в стороне чудесное вознесение, и ещё более невероятное "воскресение" Иисуса? Почему не изображается возносящийся на небеса богочеловек? Где его радость, ликование, предвкушение вечного блаженства? Почему оставлены лишь муки, страх и безсилие? Потому что, именно это и положено испытывать рабам. Рабам господним. Если бы Иисус в самом деле присутствовал в Церкви, то он бы первым делом поинтересовался у попов: "какая часть моей истории заставила вас думать, что мне нравится распятие?".
Тысячу лет тому назад верующие представляли Иисуса Христа величественным царем, который живёт на небе в прекрасном дворце, окруженный многочисленными при-дворными, – ангелами и святыми; у него великие войска, с помощью которых он ведет непрерывную войну с дьяволом. Таким изображают Иисуса древние церковные книги "Жития святых". А теперь совсем не то. Христос превратился в услужливого и покорного человека, не бога. На нём багряница, а на голове у него терновый венец. Кровь сочится капельками по лбу; на руках и ногах кровавые дырочки от гвоздей распятия. Всюду он утешает, всюду он облегчает людские страдания. Да и сам он страдает. Он живой упрёк человечеству. Ведь человечество, по поповским речам, — само виновато: зачем оно не следует заповедям Иисуса? Если бы следовало, тогда не было бы никаких несчастий. Даже анархист Крапоткин, говорил в 1922-ом, что в словах "не мсти врагам" – истинное величие христианства.
Элите, господствующему классу, такой бог страдалец, бог утешитель весьма необходим. Он помогает людям переносить страдания, причиняемые простому народу. Он удерживает угнетенных от возмущений и перемен. Любите врагов ваших! Не отвечайте им! Добро творите, ненавидящим вас! Взаймы давайте, не ожидая ничего! Так говорит он рабочим и крестьянам. Вот почему элита всего мира, изо всех сил поддерживает христианство, и даже христианские секты. Вот почему она всё снова и снова подкрашивает, полирует образ кроткого бога-страдальца – Иисуса. Религия – это не сопутник прогресса и опора нравственности, как её любят выставлять церковники. Это огромный кровоподтёк в истории людской. Человеческие костры, живые факелы в течение тысячелетий коптили небо для умилостивления "Господа". Римские наместники Христа – папы, вдохновляли и благословляли на кровавые походы, обещая взявшим крест на защиту "гроба господня" – нетленный венец славы на небе, а главное – земли и богатство покорённых язычников. И действительно, последнее обещание пап крестоносцы особенно старались осуществить. Зарево горящих городов, избиение населения, не исключая и детей, насилия над женщинами, – вот вехи в "святую землю". Не уцелел от грабежа и христианский Константинополь. Вступив в богатую Сирию, крестоносцы, вместо освобождения "гроба господня" – разграбили город Антиохию и ввели на захваченной территории феодальные порядки с такой эксплуатацией, что за 6 лет их господства интенсивная Сирийская сельско-хозяйственная культура была уничтожена. Поко-рения соседних народов на Западе для эксплуатации со-вершались также под видом насаждения христианства. Так покоряли саксов, литовцев, пруссаков, финнов и славян. Ещё одна багряная страница истории – это инквизиция. Основываясь на священном писании Ветхого и Нового Завета, христианская церковь жестоко подавляла внутри себя всякое народное объединение, как еретическое. Она истребляла всех лиц, подрывающих авторитет господствующей церкви, и мешавших эксплуатации народа под религиозным знаменем. Бичевание; растягивание тела на лестницах; поливание горящей жидкостью; привязывание еретика к столу, утыканному гвоздями; подвешивание с гирями на ногах к потолку; пытка огнем, водой и колесом; замуровывание в стену, – вот средства для утверждения на земле славы божьей и спасения еретика. Отказавшиеся от своих убеждений должны были носить позорное санбеннито: безрукавку с красными крестами, кресты, совершать паломничества и т.п. Более тяжкие еретики заключались в тюрьму или сжигались. Особенно ярко горели костры еретиков в Испании, где великий инквизитор Торквемадо, по утверждению его биографов, один предал сожжению 10200 человек. Видное место в религиозных гонениях занимали "процессы ведьм". Такие процессы в 15-18 веках прокатились по всей Европе. Тысячи женщин, обвиненных в колдовстве, подвергались жестоким пыткам и погибали на кострах. В 1577 г. в городе Тулузе сожжено 400 ведьм. Среди сожженных были – девочки от 7 до 10 лет. В 1546 г. в Женеве сожгли 500 ведьм. В Швеции в 1669 г. в небольшом селении Мора были привлечены к суду инквизиции 300 детей. В Страсбургском округе (Германия) за пять лет, с 1630 по 1635 г. – сожжено было 5 тысяч человек. Причина этих процессов ведьм – желание захвата имуществ обвиняемых и опасение, что вера в колдовство подорвет авторитет церковных ша-манов и их доходы. Еретиками объявлялись ученые, если они в своих взглядах расходились с церковным учением. Их так же привлекали к суду инквизиционного трибунала, например, Мигель Серват Джордано Бруно, Этьен Доле, и многие другие окончили жизнь на костре. Христианство, ознаменовавшее в первые века свое распространение уничтожением памятников языческой культуры и сожжением целых библиотек, как например Александрийской, в средние века жестоко уничтожило все книги, подрывавшие авторитет церкви. Насажденное огнем и мечем православие не сжигало представителей науки, как на Западе, лишь потому, что их почти не было в России, но имело свое сжигание ведьм, свою инквизицию против раскольников. В 1639 году было первое сожжение двух ведьм, а после указа царя Феодора Алексеевича (1682 г.), где говорилось – "чародеи без всякого милосердия да сожгутся", сожжение ведьм стало обычным явлением. Религиозное гонение на еретиков широко практиковалось на Руси "испокон века". В 11 веке при князе Иване III в Новгородской епархии были истреблены все инакомыслящие, путём сожжения их в соломенных шлемах. Протест крестьянства в 16 веке против закрепощения их старой знатью выразился в форме раскола. Раскольников хватали, заключали в тюрьмы, отправляли в ссылку, били кнутами, подвешивали за ребра, рубили им на плахах головы, жгли на кострах. В 1717 году, Петр I указом назначил иеромонаха Даниловского монастыря Пафнутия "протоинквизитором", а по епархиям учредил "провинциал-инквизиторов", для борьбы с раскольниками. Воинские части рыскали по всей стране в поисках раскольников. Население убегало в болота и леса. Чтобы избавиться от пыток, стали практиковаться самосожжения целыми деревнями. Старообрядцы уходили за границу: в Турцию, Литву, Польшу. В 1901 году правительству было подано обращение за подписью 49,713 старообрядцев, с просьбой избавить их "от преследований за мнение о вере". Беглецы, преследуемые целыми деревнями, выезжали в Канаду, образовав там свои колонии. Выявила свое отвратительное лицо православная церковь и после Октябрьской Революции. Анафемствованиями и угрозами адских мучений, пытался Церковный Собор в 1918 г., и его исполнитель патриарх Тихон, остановить революционное движение рабочих и крестьян. С пением молитв и хоругвями шли белогвардейские "полки Иисуса" против народа своей страны. Само воскресение Иисуса по Библии – это укор, упрёк греху, а ведь по её же словам: "все мы рождаемся и умираем во грехе". Это упрёк всякому живущему в том, что он ЖИВЁТ. Безумный, насквозь пропитанный мраком и болью, порабощающий ум и волю, культ, цель которого ясна и прозрачна: поделить общество на господ и рабов, на тех кто вещает от имени господа, и тех, кто должен приветствовать их поклонами.
Несмотря на воинственное звучание и значения этого выражения, как "безжалостное уничтожение любыми средствами", происходит оно из области древней медицины.
Методика лечения ран была крайне сурова.
Их вырезали, а после прижигали раскалённым железом. Греческий доктор Гиппократ записал по этому поводу:
Что не исцеляет лекарство, то исцеляет железо, что не может исцелить железо, то исцеляется огнём.
Разумеется надо упомянуть и о романе Генрика Сенкевича "Огнём и мечом". После того, как он был издан в 1884 году выражение стало популярным именно в его воинственном значении.
В 1999 году в роман экранизировал польский режиссёр Ежи Гофман.
Вот такая история. Надеюсь, вам было интересно. Благодарю за внимание.
Пятничное! Понеслась по тихой!
Я тут подумал и решил сделать нормальную классическую русскую версию стратегии Огнем и Мечом (она же Tzar: Burden of the Crown). Полная версия с кампанией и локализацией. И все это конечно же в браузере.
Поиграть можно здесь
Для лучшей производительности рекомендую Dos Browser DosBrowser. По большому счету это производительная оболочка для сайта DOS.zone, который я как всегда использую для своих проектов.
DOS браузер для Windows и других ОС
DOS браузер в PlayMarket для Android
Также недавно на своем канале я в очередной раз вспоминал настоящий браузерный порт этой игры, но тут разговор больше про браузерный мультиплеер, кампании в данной версии нет.
Посмотреть все это можно здесь
Всем отличного дня и выходных!
Мой уютный браузерный канал
Заходите в гости ;)
Сижу я значит в инстаграмме и на такой интересный комментарий натыкаюсь:
То есть в письме написано:
Примите Ислам
Иначе(если не примите Ислам), платите джизью(налог)
Не хотите платить?... ну тогда 💀(смерть), (иначе зачем битва?)
Если вы не верите этому комментарию можете сами погуглить(автор ленивый)... "Письмо Халида Ибн Валида королю(правителю) Персий"
Так же, насколько я знаю, в Исламе есть наступательный джихад, цель которого в том, чтобы на всей Земле была религия Ислам и законы Шариата. Я даже скину скриншот из одной переписки в фб... там женщина мусульманка(пленница в Сирий) сказала мне что надо вести джихад, чтобы на всей Земле был Шариат и следовательно Ислам:
Всем привет. Сегодня играем в порт этой замечательной старой стратегии, который активно развивался много лет и сейчас достиг своего пика. Доступна как одиночная игра в браузере так и мультиплеер.
Всем спасибо за внимание и отличного времяпровождения!
Мой Steam профиль,
Наш уютный Discord - Pikabu Browser Gaming
Не менее уютный Телегеграм где контента и браузерных экспериментов чуть больше
Мой Телеграм-бот с почти 2300 приставочных и не только игр для браузера и мобилок
Заходите в гости).
Источник
Описание: «Год 1468 был странный, особенный год... Год, в котором таинственные знамения на небе и на земле грозили ужасными бедствиями и тяжёлыми невзгодами. Туча параспрайтов поела урожай, что предвещало множественные набеги, и большие территории на юге и западе привольной Делькрайны охватил голод, что привело к росту недовольства и мятежным помыслам в народе. Летом случилось солнечное затмение, потом в небесах запылала комета... В облаках над столицей Велькской Республики, Кантерстолью, явился гроб и огненный меч — предвестники необычайных событий. В июле выпал снег, а в декабре зазеленела трава; лето вдруг стало зимой, а зима — летом, времена года смешались. Такого даже старожилы не припоминали. Все обращали тревожные мысли и взоры к Вечносвободной Степи, к Кайрифухскому ханству — туда, откуда в любое мгновение могли хлынуть своры кровожадных псов...» - Виехрабий Кчажанский, летописец при дворе королевы Селестии.
От MaitreSerge:
Информация
Название: Дружба сильнее Войны!
Автор: MaîtreSerge.
Фандом: MLP: FiM.
Жанр: Исторический кроссовер.
Размер:
На данный момент: 85 страниц. Первая часть завершена.
Планируемый: 4 части, точный размер в главах/страницах неизвестен.
О рассказе:
Этот рассказ пойдёт об удивительных хитросплетениях судьбы, что ведёт сквозь раскалённое докрасна горнило войны столь непохожих друг на друга пони...
На дворе XV век — суровое, лихое время. Велькская Республика, могущество которой уже подточено двумя изнурительными войнами, на грани новой войны. Беспорядки в самой республике, связанные с бегством младшей сестры королевы Селестии, — Луны, на Запорожскую Вольницу, наводят на страшную мысль о скорой, кровавой и жестокой смуте.Личное мнение: И так длинное вступление, но я
Меж тем, когда на Велькскую Республику надвигается страшная буря, в ней остаётся место и доброте, и дружбе, и любви. Но как знать, насколько крепка дружба? Как знать, до чего любовь может довести пылкое сердце?
От автора
Здравствуйте, господа хорошие, судыри вы мои любезныя.
Возможно, вы меня уже знаете по псевдолитературному безобразию, весьма гордо именующимся "рассказом", по фанфику "Подушка?..". Этот же рассказ, что вполне очевидно, будет разительно отличаться от прошлого как стилем, как размером, так и вообще, всем.
Теперь же, когда первый мой рассказ закончен, я с чистой совестью могу сменить подушку и иронический тон на саблю, кафтан, папаху, возвышенный стиль и несколько сюжетных линий.
По правде говоря, поначалу я немного колебался. Идея совместить пони с войной многим противна изначально, а грамотно совместить то суровое время с Эквестрией — задача неординарная, но всё же... Я решился на эксперимент. Стоит попытаться.
Итак, братцы-товарищи, с гордостью и небольшим (кого я обманываю, большим) волнением представляю на ваш суд свой новый рассказ.
Небольшой F.A.Q. (возможно, будет пополняться)
В: Ну вот зачем было мешать пони с войной?
О: Вот так вот мне захотелось, чего поделаешь. Вообще, к слову, я увлекаюсь историей, а в XVII веке, вернее, в событиях, происходивших в восточной Европе, для меня есть что-то неотразимо притягательное...
В: Будут ли в рассказе персонажи из сериала?
О: Да, будут, несомненно. Возможно, они поменяют имена, возможно, окажутся совсем в других условиях, но это будут они самые. Кому-то удастся пробиться на первый план, кто-то будет на втором, ну а кому-то придётся толкаться в "массовке".
В: Как пони удаётся в рассказе держать оружие — например, саблю или ружьё?
О: Природный телекинез. В сериале персонажи неоднократно держали что-нибудь в копытах.
В: Война — значит будет гуро?
О: Ни в коем случае. Никакого гуро, ибо сам, мягко говоря, не являюсь поклонником.
В: Что это за странный суржик в рассказе?
О: Этим я хотел передать то, что в одном государстве говорят на разных языках.
Ещё вот что хочется отметить. Рассказ во многом копирует роман "Огнём и Мечом", по которому был создан одноименный винрарный фильм. Да, меня уже можно обвинять в наглейшем плагиате :D