Наг Махашай (настоящее имя Дурга Чаран Наг; 1846–1899) — один из самых выдающихся и почитаемых учеников-мирян (домохозяев) Рамакришны Парамахамсы.

Рамакришна считал его воплощением идеала жизни в миру без привязанности к нему. Хотя Наг Махашай страстно желал стать монахом, учитель велел ему оставаться домохозяином, показывая своим примером, что духовное просветление возможно и вне монастыря.

При первой встрече Рамакришна назвал его «пылающим огнём», распознав в нём высочайший уровень духовной жажды и отречения.

Свами Вивекананда говорил, что Наг Махашай был единственным, в ком в полной мере воплотился идеал «быть ниже травинки». Его смирение было абсолютным: он отказывался фотографироваться («зачем снимать этот скелет?»), жил крайне бедно, отдавая всё бедным, и считал каждого человека Богом на земле.

По профессии он был врачом-гомеопатом. Он часто лечил бедных бесплатно, сам покупал им лекарства и даже еду, из-за чего его семья нередко жила в нужде.

Он находился в состоянии постоянного духовного упоения. Другие ученики Рамакришны свидетельствовали, что он неоднократно входил в глубокие состояния самадхи (медитативного транса).

--- -- ---

Суреш и Наг Махашай вошли в комнату и увидели Шри Рамакришну: он сидел на маленькой койке, вытянув ноги. Он улыбался, глядя на север. Суреш почтительно сложил ладони и сел на циновку. Наг Махашай же, по индийскому обычаю, пал ниц и хотел прикоснуться к стопам Учителя, но Шри Рамакришна отдёрнул ноги и не позволил. Это причинило Наг Махашаю острую боль. Он возложил вину на себя, подумав, что недостоин прикоснуться к стопам святого, и сел в самом дальнем углу комнаты с тяжёлым сердцем.

Шри Рамакришна расспросил, кто они такие, и в ходе разговора сказал:

— Оставайтесь в этом мире, как рыба панкал. Нет ничего дурного в том, чтобы жить дома. Рыба панкал живёт в глине, но глина её не пачкает. Точно так же и вы оставайтесь дома, но смотрите, чтобы грязь сансары не коснулась вашего ума.

Этот совет попал точно в самую боль Нага Махашая. Он пристально смотрел на Учителя широко раскрытыми глазами. Шри Рамакришна спросил:

— Почему ты так смотришь?

Наг Махашай ответил:

— Я очень хотел увидеть тебя и теперь удовлетворяю это желание.

Позже Учитель отправил их помедитировать в Панчавати, а затем сам повёл по храмам. Когда они уходили, он сказал:

— Приходите чаще. Частые посещения сблизят нас.

সাধু নাগমহাশয় Sadhu Nag Mahashay

শরৎচন্দ্র চক্রবর্তী Sarat Chandra Chakravarty

«Человек думает: „Я смиренный“. Но внутри него всё равно живёт гордость: „Я — самый смиренный“. Пока остаётся хоть капля „я“, настоящая преданность не придёт».

«Когда приходит большое страдание, не думай, что Бог оставил тебя. Это Он Сам сжимает тебя в объятиях так сильно, что ты чувствуешь боль. Он хочет, чтобы ты полностью растворился в Нём».

«Много читать писания — хорошо, но если после чтения ум остаётся таким же беспокойным, как раньше, то лучше бросить книги и просто повторять имя Бога. Одна капля нектара лучше, чем океан воды».

«Не измеряй свой прогресс по тому, сколько ты видишь света или сколько переживаешь блаженства. Измеряй его по тому, насколько уменьшились в тебе злоба, зависть и желание хвалы».

«Мир — как сон. Пока ты спишь, сон кажется реальным. Когда проснёшься — понимаешь, что это был только сон. Но чтобы проснуться, нужно сначала осознать, что ты спишь».

«Когда у тебя всё хорошо, ты молишься Богу редко. Когда приходит беда — молишься непрестанно. Но самый высокий уровень — когда ты молишься Богу даже тогда, когда всё хорошо, просто потому, что любишь Его».

«Настоящее отречение — не в том, чтобы оставить дом и уйти в лес. Настоящее отречение — когда ты живёшь в миру, но внутри тебя нет привязанности ни к чему, кроме Бога».

Суреш Чандра Датта

«Sri Sri Ramakrishnadever Upadesh»

Гордыня:

Гордыня — это непомерно раздутое чувство собственной важности, высокомерие, эгоцентризм и пренебрежение к окружающим. Она выражается в убеждении «я лучше других», нетерпимости к критике и постоянном стремлении доказать свое превосходство. В психологии гордыня часто выступает защитным механизмом, скрывающим глубинную неуверенность и страх.

Теперь становится ясно, почему Бог гордым противится.

Потому что они горделивы, высокомерны, эгоцентричны и не уважают окружающих.

А почему Бог смиренным дает благодать?

Потому что смиренные люди стараются подавить в себе проявления гордыни и по сути являются более успешными борцами с грехом, как возможным последствием действия гордыни.

Видите как всё просто. Борешься в себе с ростками гордыни и получаешь награду. А не борешься-получаешь неодобрение Бога. Да и жизнь себе усложняешь, по сути.

Так как наши страдания и переживания часто являются следствием наших грехов, в основе которых, как раз и лежит гордыня.

Боритесь с ней. Успехов вам на этом славном поприще!