В провинции Жужуй, на севере Аргентины, разворачивается настоящая гуманитарная драма. 10 августа 2026 года полиция штата при поддержке более чем сотни вооружённых силовиков провела жестокую операцию по выселению коренной общины Санта-Роса в департаменте Умауака.

ЧТО ПРОИЗОШЛО В УМАУАКЕ?

По распоряжению судьи Хуана Пабло Кальдерона, полиция ворвалась на территорию, где более пяти поколений мирно проживали около 120 семей коренного народа.

Силовики применили резиновые пули и слезоточивый газ, стреляя в упор — в лицо и тело. На кадрах видно, как полицейские со щитами и дубинками наступают на женщин с детьми на руках.

Три жилых дома были полностью снесены бульдозерами.

По меньшей мере 10 человек ранены, семь человек задержаны (включая женщин и детей). О судьбе восьмерых несовершеннолетних, вывезенных с места событий, до сих пор ничего не известно.

Община утверждает, что решение суда основано на кадастровой ошибке, допущенной ещё в 2009 году. Сами чиновники признали, что «план был неправильным», но это не остановило расправу.

ПОЧЕМУ ЭТО СТАЛО ВОЗМОЖНО?

Выселение в Умауаке — прямое следствие политики ультраправого президента Хавьера Милея. Его правительство отменило Закон 26.160 о чрезвычайной территориальной ситуации, который как раз и защищал коренные общины от принудительного выселения.

Это происходит на фоне массовых протестов по всей Аргентине. 6–7 августа около 50 000 человек вышли на улицы Буэнос-Айреса против другого законопроекта Милея — о «неприкосновенности частной собственности». Народ требовал остановить «экспресс-выселения» и распродажу земель, но полиция разогнала и эту акцию слезоточивым газом и водомётами.

ЧТО ПРОИСХОДИТ ЕЩЁ В АРГЕНТИНЕ?

Кризис в стране нарастает. Помимо Жужуя и Буэнос-Айреса, протесты и конфликты вспыхивают по всей территории:

Ранее в этом году уже были зафиксированы жестокие выселения общины Колла Куэва-дель-Инка в том же регионе. А 11 августа полиция атаковала ещё и общину Тукса Пача в Паппапа́.

В провинции Сальта также сообщается о насильственных выселениях коренных семей

Правительство активизировало репрессии против общин мапуче в Патагонии

Аргентинские профсоюзы (CGT, CTA) и левые партии осудили действия властей. Депутаты Наталья Моралес (PTS) и Мириам Брегман требуют немедленного освобождения задержанных.

ГОЛОСА ПРОТЕСТА

«Это насильственное выселение было осуществлено с жестокостью, редко встречаемой в полиции Хухуя, по приказу судьи Хуана Пабло Кальдерона, который полностью проигнорировал права коренных народов и жестоко напал на около 120 семей» — CTA Autónoma (Автономная конфедерация трудящихся Аргентины).

«Полиция не позволяет нам войти на нашу территорию. Они повсюду. Даже на площади. Я сама столкнулась с этим, когда пыталась войти в свой дом — они не хотели пускать меня без документов» — женщина из общины Санта-Роса.

«Они вошли, стреляя резиновыми пулями и слезоточивым газом. Там были дети, пожилые люди и инвалиды. Они выбросили все наши вещи и с помощью техники без номерных знаков снесли три дома, где жили три семьи нашего народа» — Анхель Мендоса, вице-староста общины

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?

Мы видим лицо неолиберального капитализма. Пока Милей обещает «свободу», полиция сносит дома коренных народов бульдозерами. Пока он говорит о «праве собственности», он отнимает последнее у тех, кто жил на этой земле веками.

Аргентина превращается в полигон для отработки самой жестокой модели капитализма — транснационального. Но аргентинцы не сдаются. Протесты продолжаются.

ИСТОЧНИКИ: https://www.telesurtv.net/argentina-brutal-desalojo-originar... https://www.eldestaperadio.com/politica/policia-jujuy-reprim... https://efe.com/mundo/2026-08-07/protesta-milei-argentina-le... https://argentina.indymedia.org/2026/08/10/jujuy-desalojo-ar... https://ctaa.org.ar/la-cta-autonoma-repudia-el-violento-desa... https://www.redpat.tv/detalle/jujuy-policia-reprime-a-comuni... https://www.pagina12.com.ar/2026/08/10/desalojos-expres-a-la...

Мисихасэ - народ древней Японии, который обитал на севере страны вдоль побережья Японского моря.

Согласно хронике Нихон Сёки, мисихасэ прибыли на остров Садо во время правления императора Киммэя. Были врагами эмиси и первоначально японцы помогли последним в их войне противмисихасэ.

В 660 г. японский полководец Абэ-но Хирафу разгромил мисихасэ в Ватарисиме по просьбе обитавших там эмиси. Местонахождение Ватарисимы точно неизвестно - Араи Хакусэки, живший в период Эдо, считал, что Ватарисима - то же, что Эдзо (позднее - Хоккайдо). О месте битвы говорится, как об устье реки, которую отождествляют с Исикари.

Ряд историков отождествляют мисихасэ с известным из китайских документов народом сюшен, однако другие считают, что японцы назвали аборигенов северо-востока, основываясь на своих знаниях китайских исторических документов, подобно тому, как сами китайцы делали это в эпоху Троецарствия. Кисао Исидзуки из университета Саппоро отождествил мисихасэ с нивхами, предположительно носителями охотской культуры, в древности охватывавшей территорию от нынешнего российского Дальнего Востока до севера о. Хоккайдо.

"В XX веке по всей стране закрывались церкви, снимались колокола и уничтожались иконы."

В 1943-м вам кто патриарха взад вернул? Уже расстрелянного, не иначе.

В Магнитогорске, с которым граничит Нагайбакский район:
1. В 1946-м году построен Храм Михаила Архангела, старейший постоянно действующий храм г.Магнитогорска. Первоначально прежнее деревянное знание церкви было построено по инициативе жителей спецпереселенцев, которые во время войны были эвакуированы в г. Магнитогорск. Основание будущей церкви было положено в 1946 г. при содействии директора Магнитогорского металлургического комбината Григория Ивановича Носова,

2. В 1946-м году построена Церковь Андрея Первозванного. Крестильная церковь при храме Михаила Архангела,

3. В 1945-м году построена Церковь Николая Чудотворца. Находится в юго-восточной части города. Сооружена в 1945 в Дзержинском поселке Магнитогорска при помощи директора металлургического комбината Г. И. Носова на основе здания магазина.

Всё-то у вас только разрушали и уничтожали.

Вот, на Красной площади Василий Блаженный стоит. Как, интересно, его большевики не заметили и не уничтожили? Всё же уничтожалось, да ведь?
Или сохранялись объекты, имеющие историческую и культурную ценности?
Малопосещаемые церкви закрывались, а пригодные к использованию помещения использовались как дома культуры, учреждения, склады?
А уничтожалось то, что не пригодно к эксплуатации или слишком дорого в содержании?