Чудесное исцеление
В Бангладеше уличный нищий, притворяющийся парализованным, испугался и убежал, когда мужчина, выдающий себя за врача, предлагает ему укол, который якобы поможет ему снова ходить.
В Бангладеше уличный нищий, притворяющийся парализованным, испугался и убежал, когда мужчина, выдающий себя за врача, предлагает ему укол, который якобы поможет ему снова ходить.
Сбылось древнее предречение мудрецов Хопи о Девятом Знамении: явление Сакуасоху — космического духа, Синей Звезды посланника богов, сбросившего свою маску . Эта Синяя Заря, ведомая тайной силой небесной в облике кометы по имени «Синяя Страница Сансары», спровоцировала тотальный, необратимый сбой в системе матрицы эго и падение Вавилона. Цифровой код иллюзии зациклился, выдав критическую ошибку. Лазурный свет Истины чистой джьяны пробил «золотые клетки» успешного успеха насквозь. Истёр ложные алгоритмы, выжег накопленный веками яд и обнажил израненные души на земле человечества.
Часть I: Великое Омовение Взгляда
Во имя всего живого и мертвого и снижения собственной тревоги от подскочившего социального давления Ифтар молился ночью в своей чистой, почти стерильной каморке процедурного кабинета. Омытый великими смыслами, этот кафельный уголок промзоны больше не казался убогим — он сиял первозданной белизной Храма. Тьма за окном густела, но внутри Ифтара горела непоколебимая, тихая ясность. Шёпот его молитвы вплетался в гул рождающегося заново мира, удерживая баланс между ушедшим прошлым и суровой, но милосердной бесконечностью.
-Белой маме помолюсь светом ясным обернусь. Ифтар тихонько бубнел сакральные слоги, заботливо данные ему тайным благим другом в Священном чертоге.
Вдруг брызги гейзера над его головой застыли осколками сверкающих лазурных кристаллов прямо посреди стерильной кафельной тишины. Из этого сияния соткался хромой маленький странник в непомерно больших туфлях-скороходах — Маленький Мук в обличье согбенного годами старца из старой сказки — таким мудрым, пережившим все бури дедом мог бы стать сам Ёржан, если бы прожил свою земную жизнь до глубокой седины, не сгорев в алкогольно-мефедроновом угаре. Его лик, чем-то похожий на праведного Иустиния, светился кротостью, тихой святость мученика, прошедшего сквозь земное горнило.
Одеяние странника несло в себе глубокую память веков, словно сотканное из нитей древних преданий, где таинственные вестники Неба всегда являлись миру в примечательных одеждах. На старике был лоскутный капюшон густого, предрассветного красного цвета, удивительно напоминавший тот самый алый капюшон Истинного Белого Брата, что по пророчествам Хопи должен прийти с Востока для спасения человечества. Его ветхий, но величественный плащ переливался оттенками благородного багрянца и золотой оторочки — точь-в-точь как роскошный халат богатого китайского чиновника из восточных легенд, благодарно укрывшего когда-то священные чайные кусты Да Хун Пао от безжалостного холода. Этот сакральный союз цветов — жертвенного алого и царственного золотого — безмолвно связывал мифы разных народов мира, провозглашая приход Того, кто призван защитить и возродить жизнь.
Из-под этого лоскутного капюшона на Ифтара смотрели родные глаза Ёржана — синие глаза, из которых навсегда ушёл порочный хмель. Теперь в самом его взгляде плескался священный Иордан — прохладные, бездонные воды абсолютного прощения. Под лазерным жаром Синей Зари растаяли скованные вековой мерзлотой ледники человеческого безразличия, эгоизма и страха, и потоки этой чистой Истины хлынули прямо из глаз старца. До краев наполнился этот высохший внутренний Иордан, чье русло веками ждало своего часа. Священная река его взора вышла из берегов, затапливая иссохшие сердца и смывая техногенную грязь городов.
Дед Мук ударил своим волшебным посохом оземь. От этого удара бетон промзоны треснул, оставляя по всей земле клады из истины, россыпями драгоценностей, и тайные радужные знания — сокровенные заветы предков для смельчаков, хитрецов и молчунов, сумевших выжить в безумии матрицы. Этот стук пробудил души от мертвенного сна в радиусе нескольких тысяч километров вокруг. Волшебная волна покатилась по континентам, обнуляя ментальные прошивки неведения.
Те же, кто так и не сумел пробудиться и до конца цеплялся за мороки старого кода, умерли в тяжких муках от прибывающей воды и слёз правды, струившихся из этого великого взгляда. Но смерть их стала не концом, а осуществлением великой притчи: они возродились из сокровенной Истины горчичных зерен — той самой микроскопической, но неодолимой силы веры и бытия, что способна двигать горы и прорастать сквозь любой мертвый камень назло всем зависимостям — точно так же, как прежний Ёржан: без доступа к химическим ядам, в суровых условиях ночи духа, под надзором Матери Тьмы, тишины и звёзд, где каждой малой горчичной душе предстоит пройти свой долгий путь верности и роста к истинному свету.
Мук безмолвно подошел к Ифтару, протянул сухую руку и забрал перо вместе с глиняным брелоком, на котором плакала выжженная руна любви и интуиции Лагуз. Кольца гремучего нафса в его руках обратились в сияющий алмаз Чинтамани. Поклонившись с состраданием, старик протянул драгоценность Ифтару и развернулся чтобы уйти. Его огромные туфли быстро и легко вознесли его прочь от грязного бетона, прямо в сияющий семицветный мост. Напоследок ведун Мук обернулся и со смешком подмигнул)
Эхом звона колокольчика Будды, он растворился, уйдя обратно в Радугу, унося священный Иордан своего взгляда и свой кладоискательный алмазный посох Ваджры в бесформенные небеса медитации.
Ифтар разжал ладонь. Алмаз не весил тонну, как прежний, скованный страстями нафс. Он стал невесомым, теплым и излучал мягкий семицветный свет звезды. Вся кармическая тяжесть прежних трипов и ложных путей Ёржана окончательно переплавилась в чистую автономию духа.
Земля под ногами больше не была грязным бетоном промзоны — она превратилась в цветущий сад, где сквозь трещины пробивались сочные, зеленые стебли. Каждая малая горчичная душа, еще вчера запертая в суровых условиях ночи, теперь тянулась к лазурному небу. Свобода наступила не снаружи — она хлынула изнутри, и этот поток было уже не остановить.
С глаз Фемиды упала повязка.
Ифтар понял что может исцелять взглядом.
Я написал человеку письмо по поводу ошущений магического вреда. Мне ответили это:
Кошмар! Вам совершенно необходимо вот сюда: (рекламе - нет)
Юмор нужно отставить совсем! Все на грани.
Доверять ли таким людям, которые первое слово в ответе написали "Кошмар!"? И повеление: "Юмор нужно отставить совсем!"?
Нормально ли, если обычный врач человека так пугает? А психиатр?
Со стороны можно смотреть на него как на старого ворчуна,но подчиняться ему как духовному наставнику , и как следствие, копировать его манеру разговора, а значит, и отношение к миру, к жизни - нне хочу.
работа
Дарья имея сердобольный характер, все хотела кого-то исцелить, или омолодить, сделать мир лучше. Но, помня свой первый опыт, без согласия людей она уже боялась это делать. А спросить напрямую не решалась, а то подумают , что дура. Наверное надо создать секту, объявить себя богом, как ни странно, но там уже вопросов не задают и верят во все что угодно.
Но пока Даша не создала свой клан, ей приходилось ходить на работу. Она конечно думала о том, что могла бы беспрепятственно ограбить банк, например. Но… воспитание, моральные устои брали верх. Не укради, не убий.
А работала она в доме ребенка, где много маленьких деток с отклонениями и заболеваниями, вот кому она могла помочь точно безо всяких препятствий, потому что были они сироты при живых родителях.
Жил там один мальчик, кому Даша помогла бы в первую очередь. У него был какой-то хромосомный синдром: деформированная голова, сросшиеся пальцы, но это такой умный, спокойный ребенок. Персонал к нему привязался: медсестры и врачи лечили, воспитатели развивали . Очень хотелось, что бы он адаптировался в мире, но с такой внешностью… хоть и было сделано немало, но полностью исправить это невозможно.
ночью, когда все спали, Даша проникла в другую группу, залетела облачком в спальню, и Синяя перебрала мальчика заново, исправив сломанный ген. Потом с чувством исполненного долга даже поспала пару часов, сном святого.
Что творилось утром, передать невозможно словами. Все бегали в шоке, девчонки в группе плакали, давали показания прокурорам и следователям. Возбуждалось дело о пропаже ребенка. по количеству все сходилось, но это чудесное исцеление полностью изменило внешность, теперь надо доказывать, что это действительно тот самый мальчик, а не подмененный, а если не так, то куда дели больного, и откуда взялся здоровый. Вызвали родителей мальчика, уверяли, что все анализы ДНК сделают за счет учреждения, конечно, в медицинской практике такого никогда не было, но ваш малыш чудесно излечился от генного заболевания, наверное это осложнение от гриппа.
И что самое удивительное, родители скандалили, ругались и требовали вернуть им их больного сына, хотя именно по причине аномалии оставили его тут, успокоив свою совесть и окружающих тем, что мальчику нужен только уход. И тоже , кстати, ругались тогда, когда отказывались от вместо долгожданного, с трудом зачатого при помощи ЭКО в 50 лет чада, получив неизлечимо больного ребенка, обвиняя врачей в подмене, во врачебной ошибке при родах, во время ультразвуковой диагностики, и во всех остальных смертных грехах. Казалось бы, возрадуйтесь, и получите здорового! Но родителям было важно, что про них подумают, если они вдруг приведут домой абсолютно здорового ребенка, после того, как 4 года держали его в приюте. Потому что они , оказывается, занимают высоки ответственные руководящие посты в государственных органах и очень дорожат своей карьерой, а это было бы, как самим на себя подкинуть врагам компромат. Поэтому для них было бы лучше, если бы мальчик оставался инвалидом, и никаких не согласованных чудес.
Бюрократия вечна! вот как заявлено, согласно международной классификации болезней, так и должно быть. А если вдруг случилось сверхъестественное, то это ошибки, халатность врачей, лаборантов, преступный сговор, и все это подлежит расследованиям и наказаниям.
Вот закрутила, так закрутила… досталось всем. Главное , конечно, что ребенок здоров, но чудотворствовать в казенных учреждениях не стоит: слишком много непричастных людей страдает.
Жизнь Свами Адвайтананды (в миру — Гопал Чандра Гхош, 1828–1909) полна резких контрастов: респектабельный калькуттский служащий в летах добровольно разделил крайнюю нищету с юношами, став для молодого монашеского ордена живым воплощением стойкости и дисциплины.
Когда раздавленный горем после смерти жены Гопал впервые пришел в Дакшинешвар, Учитель встретил его неожиданными словами: «Это великое благо! Господь снял с тебя мирские путы. Теперь ты свободен служить Ему всем сердцем». Рамакришна коснулся его груди, после чего, по воспоминаниям самого Гопала, многомесячная давящая тоска мгновенно исчезла, уступив место глубокому внутреннему покою.
После основания первого монастыря Гопалу было около 60 лет — он годился остальным монахам в отцы или даже деды. Несмотря на возраст, он наотрез отказался от каких-либо поблажек: спал на циновке в полуразрушенном сыром здании, ходил по улицам Калькутты за сбором подаяния (мадхукари) и питался рисом с травами. При этом он беспрекословно признал духовное лидерство 23-летнего Нарендраната (Вивекананды).
В последние месяцы земной жизни Рамакришны молодые ученики часто погружались в глубокие трансы, философские споры и эмоциональные порывы. Гопал взял на себя самую приземленную, но критически важную задачу: строго по часам готовил диетическую пищу, перевязывал горло Учителя, следил за приемом лекарств и охранял покой больного от наплыва экзальтированных посетителей. Рамакришна безгранично доверял его житейской рассудительности.
Пеший поход в Гималаи на седьмом десятке. В 1889–1890 годах Свами Адвайтананда в одиночку отправился в паломничество к высокогорным святыням Кедарнатха и Бадринатха. В суровых условиях разреженного воздуха, холода и опасных горных троп 62-летний монах с одним холщовым мешком шел пешком, удивляя попутчиков невероятной физической выносливостью.
Тяжелый труд на болотах Белура. Когда орден приобрел заброшенный участок земли на берегу Хугли под будущий Белурматх, земля представляла собой неровные, заросшие колючим кустарником пустоши со старыми канавами. Семидесятилетний Адвайтананда лично взял мотыгу и лопату: с раннего утра до полудня он выкорчевывал пни, срывал земляные холмы, засыпал ямы и разбивал фруктово-овощной сад. Молодые послушники стыдились сидеть без дела, видя, как старик работает под палящим солнцем.
В конце декабря 1909 года, чувствуя приближение смерти, 81-летний старец сохранял полную осознанность. Он отказался от любых поддерживающих лекарств, сосредоточившись исключительно на джапе. Незадолго до последнего вздоха его лицо озарилось радостью; он повернулся к собравшимся братьям-монахам и ясно произнес, что видит входящего в комнату Шри Рамакришну, зовущего его за собой.
(Подсмотрено в "Мужские мемы" - добро пожаловать в клуб!)
P.S. подборка суровых мужских подарков - на ближайший ДР самое оно!
17:37 — 19:50
Страстная проповедь об исцелении и отказе от прошлого быстро перерастает в цепочку слишком откровенных деталей. Пока прихожане радостно поддерживают выступающего, в воздухе нарастает смущение от происходящего безумия. Смогут ли окружающие вовремя осознать, насколько далеко зашла эта эмоциональная исповедь?