Природа Будды
Улыбка Будды отстранённая,
В ней нет не горя, не трагизма,
Она пуста, ненапряжённая
И в ней природа похуизма
Чего терять ему уже?
Чего желать его душе?
Чего надеяться и ждать?
Чему поверить и страдать?
И от чего ему бежать?
И что ещё ему узнать?
И смех и горе ему пох,
И адарайские ворота
С самсары смылся боголох,
Зачем ему хотеть чего то?
Своим чудным прикосновением,
Убрав ростки эгоцентризма
Спасла, накрыла просветленьем
Она, природа похуизма
Хладная у Будды улыбка,
И взгляд его глаз глубокий
Ему интересно не шибко,
От суеты он далёкий...
И только она спасает-
Предвестница катаклизма
Где ищущий погибает
Великая похуизма!
От куда она берётся?
Среди суеты самсары?
Кому она достаётся?
Во время базарной свары?
Тому, кто понять осмелиться
Что жизнь это долгий сон
Чьё мировозренье измениться
Оставит ума он загон...
И раз уж ты видишь сон
Какая разница как?
Про боль или счастье он?
Мудрец ты там иль дурак?
Когда понимается это
То сон не хорош и не плох
Блеснёт тогда лучь просвета-
И сон становиться пох!
29 Августа 2000г
Коклайсай.
Нирвикальпа самадхи
Пока ещё писать могу
Хоть нахуй мне включать мозги
По смыслу мысли пробегу
Хоть смыслы стали и тонки
Сначала просто наблюдал
Как мыслей вихирь бушевал
Но без обдумки таял он
Как утром тает полусон
Патом в молчанье я впадал
Патом и вовсе я пропал
И наступала тишина
Как пропасть явия и сна
Я сам всё чаще исчезал
На час, на день на полугод
Теперь исчез кто понимал
Что всё кудато там идёт
Опоры нет, пустой весь лог
Исчезло я, исправлен баг
Весь внутренний мой диалог
Ненужен был вообще никак
Без коментариев идет
Оценок нет и размышлений
И чувствую что всё вот вот
Уйдёт в туман вобще без мнений
И блять так просто всё, и нахуй
Вообще мозги включать тогда?
Впадать в сомненье, впадать вахуй?
Тогда и как и никогда?
Исчез оценщик-наблюдон
Опоры нет в ночи и днём
Тут нет того кто смотрит сон
И что то думает о нём
А сон идёт и всё прекрасно
Или ужасно, да хоть как
Без разницы и беспристрастно
Висит на вешалке пиджак
Внимания не привлекая
Разрушенны васаны все
Нет смысла думать это зная
И суетиться в суете
Вниманьем правят убежденья
Когда их нет всё просто так
Без мыслей чувств и без волненья
Всегда ничто нигде никак
А хуле?
Это же самадхи
Тут так всегда, нигде, ничем
Окончились все непонятки
Когда и где и как зачем.....
Нет смысла в этом разбираться
И парится и думать кем?
И в чом и где кому остаться?
И самоглавное зачем?
Пошли все нахуй- это чувство
Как мысль последняя прошла
Нырнуть в себя это искуство
Сожьгя тенденции до тла
И фсё...
Фсе как обычно едет
Встаёт хуй как всегда с утра
Кошак деревья снова метит
И кофе пить уже пора...
Пока ещё писать могу
И смыслы связывать в слова
Я это брацы опишу
Хоть и не знаю нахуя?
Но суть не в этом, это просто
Итог, описанный в стихах
Как в хрониках Акаши хоста
На дисках байтах и томах
3 Ноября 2012
На самом краю Байтурсынъ.
Самадхи
Самадхи бывают разные
Когда остановлен ум
Бывают чувства прекрасные
Без всяких желаний и дум
Бывает впадаешь в инерцию
Как камень тупой, никакой
Валяющийся за дверцею
Что ключик открыл золотой
Там разные состояния
Там всё ощущаешь собой
Печаль или охуевание
Завёрнутый в следущий слой
Буддист видит пустоту
Адвайта полный покой
Йогин видит красоту
А я - сам собой бухой
Я растворяюсь в себе
Я вижу мир как себя
И нету меня нигде
И на Байтурсынова я
Я сам без себя пустота
Я красота сам в себе
Покой сам себе тоже я
Бухой сам собой я нигде
Я сам эта вся смесь
Спонтанно и не торопя
Открою глаза мир есть
Закрою есть только я
И погружаясь в себя
Сквозь оболочек смесь
Я есть без всякого я
Я есть без всякого есть
Без ярлыковъ и систем
Не нужно себе объяснять
Что нет никаких проблем
И жить хорошо и срать
И трахаться хорошо
И хорошо потеть
И умирать и стареть
И даже страдать и болеть
Весь этот мир и тот
Вся эта кутерьма
Так иль наоборот
Всё это просто игра
Самадхи такая же часть
Как срать и пердеть фугасно
А если их совмещать
Так срать в самадхи прекрасно
Нет делателя, нет сруна
Процесс только сам собой
Срущий срет сря без я
Идёт процесс сам собой
Нажравшийся пирогом
На самом краю Байтурсынъ
Прекрасен и чуден Ом,
В самадхи срущий, единъ....
24 Ноября 2022г
На самом краю Байтурсынъ
Как я был акетом тараканом и сантехником
В Гималаях, в холодной пещере я проводил суровые практики аскезы стоя на одной ноге, внутри самого себя находясь в нирвикальпасамадхи, предвестницы абсолютной турии.
По ночам я видел сновидения, что я таракан на кухне в Бырдын-Бржерова, я наблюдал себя тараканом, но не вмешивался в свою тараканью жизнь.
Бытие тараканом не такое как бытие человеком, но это то же самое ограниченное своим существованием и тенденциями сознание, такое же как и наприме у Будды.
Но Будды оно более широкое и более неограниченное.
Из таракана я просыпался в пещере аскета и продолжал суровые практики, думая что я я аскет, которому сниться по ночам что он таракан.
Потом я заметил что когда я снюсь сам себе тараканом мне кажется что я вижу сны по ночам что я аскет. И что я таракан это реальность, базовый сон- начало начал.
Это было до тех пор пока аскету и таракану не приснилось что он сантехник.
Сантехник жил в Алма Ате, помнил и знал своё детство, учёбу в школе, армию, но ночами ему снилось что он аскет или таракан.
Тогда аскет, таракан и сантехник поняли что всё это им сниться в виде жизней, с прошлым, настоящим и будущим, и что они сами себе снятся в виде аскета таракана и сантехника.
Тот кому всё это сниться самому себе, исчезает в глубоком сне, поэтому они сделали вывод что появляются и исчезают в трёх видах сна, снясь самим себе что они есть -как сантехник, аскет и таракан как три сновидения в глубоком, глубоком сне.
Они ничего не меняли, в этом не было смысла, но аскет сразу прекратил бесполезные аскезы и стал абсолюно блажен, сантехник бросил пить, за бесмысленностью этого, а таракана убил хозяйский тапок и таракан растворился в том, откуда всё это и началось- в глубоком, глубоком сне.....
Тарахтит пулемёт без пулемётчика
Аннотация к стиху
Это не попытка объяснить буддизм и не спор с ним.
Я просто читаю то, что написано, своим обычным взглядом, без понтов и без иллюзий.
Вижу слова про разум, сознание, вспышки мыслей и отсутствие отдельного управляющего. И фиксирую именно то, что увидел при чтении.
Возможно, кто-то увидит в этом другое. Этот стих — не вывод, а наблюдение.
Я недавно нарвался на кучку буддистов
Подойдя к ним на улице легкомысленно
Там стояли они в ряд осмысленно
Говорили они из пустоты безсмысленно:
Овладей мол дрюжок своим разумом
Осознай что бывает вспышек безчисленно
И они происходютъ в сознанье несвязанном
Просто сами собой как искры из щетчика
В пустоте искрят от замыкания
Тарахтит пулемёт, без пулемётчика...
А потом пропадает навечно внимание
3 августа 2026 года
на самом краю Байтурсынъ






