Обострение способности различать полезные природные явления
Мы предположили, что основной задачей уровня аффективных стереотипов является дифференциация, опредмечивание потребностей человека. К. Леви-Стросс (1994) считает характерным для традиционной культуры как раз обострение способности различать полезные природные явления, все остальное может оставаться недифференцированным - "прочим". В том же, что полезно, эта культура стремится к исчерпывающему наблюдению и инвентаризации, составлению подробнейших каталогов жизни. Он приводит данные, свидетельствующие о том, что "примитивный" человек использует природную среду гораздо более полно и разумно, чем современный, интенсивно разрабатывающий лишь часть ее возможностей и разрушающий остальные.
Уровень аффективных стереотипов отвечает за фиксацию и накопление полезных навыков жизни. К. Леви-Стросс, характеризуя архаическую культуру, вводит понятие "неолитический парадокс", напоминая нам о том, что главные открытия человечества, заложившие основы развития цивилизации, были сделаны именно тогда, в период "примитивного мышления", и в следующий период интенсивного освоения природы и новых открытий человечество вступило только спустя долгое время, в период, называемый нами "промышленной революцией".
Мы помним, что уровень аффективных стереотипов отвечает за установление порядка - удачное вписывание ритмов жизни тела в ритмы окружающей среды. И, как уже упоминалось, одной из основных ценностей традиционной культуры и ее насущной заботой является установление порядка, предсказуемости хода жизни. Ю. M. Лотман (19926) считает важной типологической характеристикой культуры отношение к хаосу - неупорядоченной части жизни: как к врагу или как к возможному резерву развития. Для традиционных культур он активно враждебен. Мир возникает в них как гармония из хаоса, он делится на Космос и Хаос (Лосев А. Ф., 1991а). Акт творения мира - это, прежде всего, его упорядочивание. Осваивая новое место, человек традиционной культуры совершает ритуалы, символизирующие акт творения как акт упорядочивания мира (Элиаде M., 1987).
И, как мы помним, именно уровень аффективных стереотипов оценивает как удовольствие воспроизведение привычного и болезненно реагирует на нарушение установленного порядка жизни. В этом сознании субъект определяет собой мир и переживает неразрывную связь с ним.
Аффективная сфера человека. Взгляд сквозь призму детского аутизма / Никольская О.С. М.: Центр лечебной педагогики, 2000
Божий дар
Талантливые люди часто очень , мягко говоря, своеобразны, не похожи на других, не вписываются в установленные стандарты и общественные нормы. Ну конечно сразу у всех возник образ Владимира Семеновича Высоцкого, Сергея Александровича Есенина-о них много рассказано разных историй, сняты фильмы… Мне хочется сказать о тех, кого знал лично, скорее, они не всем известны и их фамилии (извините, но раскрыть не могу) не столь на слуху, но в профессиональной среде работы этих художников высоко ценятся, потому что, прежде всего, имеют ярко выраженную авторскую харизму. Каждого из героев моего рассказа я повстречал при определенных обстоятельствах во время службы в ОВД много-много лет назад. И так, перейдем к повествованию.
В дежурную часть поступил звонок, что в одном известном поселке у дома знаменитого художника кто-то бросил на проезжей дороге иномарку, и она уже три дня стоит открытой, и никто за ней не приходит. Опергруппа выехала для проведения проверки, была зима, снежно и легкая оттепель. Едва мы подъехали к дому с высоким кирпичным забором, как из калитки выбежал мужичок в трусах, майке с оттянутыми лямками, шапкой- ушанкой набекрень и босиком. Он, как дитя, бежал нам навстречу, спотыкался, падал, поднимался и вновь бежал. Оказалось, что это и есть заявитель- хозяин большого особняка, титулованный художник. С машиной мы быстро определились, проинформировав гаишников (их работа), и уже было собирались возвращаться, как наш новый знакомый категорично заявил, что пока чаем не напоит, не отпустит. По пути в дом он сказал, что кроме чая есть что и покрепче, ведь он со вчерашнего вечера очень переживал и, соответственно, позволил себе рюмашку- другую. По роду службу приходилось частенько сталкиваться с тем, что у обычного человека вызывает недоумение и ввергает в шок, но после первого года привыкаешь, а потом, это становится обыденностью. Но одно дело, когда речь идет о незаконопослушных гражданах, а тут такое- художник, просветитель, талант- странно и непонятно. Все стало на свои места, когда хозяин, будучи в отличном настроении, пригласил нас в святая-святых, что находилась в большом оборудованном подвальном помещении дома- мастерскую. Там было навалена куча всего, можно сказать,
некий творческий хаос, но, когда наши глаза увидели работы, еще на тот момент неоткрытые миру, мы замерли, замолчали и наслаждались- как же это было сказочно красиво, просто и глубоко- обычный снежный лес упавшая ель, но все выглядело, как живое, настолько естественное, одним словом, с душой. На стене висела фотография художника в бывшим президентом США Билом Клинтоном, это было сделано не где-то далеко, а в этом доме, оказалось, что с Билом они дружат, общаются, и тот купил несколько работ. Вот это был сюрприз, настоящее чудо- открыть рядом с собой признанные миром творения и находиться рядом с талантливым человеком, который их создал и который имеет, бесспорно, Божий дар. Так вышло, что видя ежедневно человека и его пороки, вдруг сталкиваешься с удивительным, необъяснимым и высоким, как будто две противоположности воистину живут рядом.
Второй случай был лаконичнее. Оказалось, что в доме по соседству с моими родителями тоже жил художник, крепко выпивал, но не буянил. В один морозный зимний вечер, после службы я решил навестить своих и стал свидетелем следующего. У подъезда стояла женщина, покачивала коляску с малышом, как вдруг, дверь открывается и оттуда (из подъезда) выходит высокий бородатый мужик в одних трусах и серьезным видом идет по скользкой снежной дороге в соседний подъезд. Мамаша, видя такое, потеряла дар речи, я позже выяснил, что это за тип- тоже художник, и мне посчастливилось побывать на выставке его картин- бесспорный талант.
В повседневной жизни у самых обычных людей бывают искушения и соблазны, а вот утех немногочисленных, которые обладают даром, они (искушения) происходят куда чаще и глубже. Это можно называть странностью, непонятным поведением, да как угодно, одно скажу, для достижения вершины не бывает прямых и ровных дорог, это, зачастую, ухабы сомнений и разочарований, приступы болезней и скорбей и огромный, нечеловеческий труд- лишь через это раскрывается настоящий талант, который бывает настолько самобытен и непохож на привычные для нас меры, что мы не в состоянии оценить всю высоту полета, лишь стоим, смотрим, слушаем, наслаждаемся и удивляемся, раскрыв рот.
Почему люди в наше время не стремятся к духовному?
Все люди в любое время (всегда =сейчас) находятся в "духовном" - находятся в «смерти» (=в тебе, в твоей голове, твоём воображении). Поэтому «проблемы» людей – проблемы не людей (не твоих галлюцинаций), а твои (злого "духа") проблемы.
Чем больше ты (чаро-дей, чаро-Дева) разводишь (на абсолютно пустом месте) людей, тем больше переносишь твой ум с самого себя на (всегда абсолютно без-мозглых, без-умных) людей.
Люди вообще никуда не стремятся. Они абсолютно "мёртвые" – они есть лишь в твоём воображении (в твоём уме). Поэтому абсолютно все проблемы в мире - придуманные (воображаемые). Кем? Тобой (твоей головой, твоим умом).
Все люди - творения (твари) твоего ума. Они всегда только такие, какими ты их воображаешь (видишь в твоём сновидении, которое ты называешь своей жизнью).
Чем больше ты (незаметно для самого себя?) плодишь и размножаешь людей, тем автоматически злее (=озабоченнее людьми =озабоченнее "собой") ты становишься.
«Когда нечистый дух выйдет из человека ((=при избавлении от всех людей)), то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов ((=семь-Я)), злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом.»
«С этим злым родом» - с людьми, которых ты наплодил и нарожал (лишь в твоём воображении).
Зачем людям стремиться к духовному (=к тебе), если они никогда из духовного (из твоего ума, из тебя - из их "бога") не выходят?
Вся "жизнь" людей - твоё думание о них (о людях). Как только ты прекращаешь думать (помнить) о людях, от людей (от твоих галлюцинаций) ничего не остаётся. В этом смысле все люди духовны - "мертвы". Духовнее ("мертвее"), чем они есть всегда, они стать просто не могут.
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
Уйти от людей (от твоих галлюцинаций) - предоставить всем людям (всем мертвецам) исчезнуть из поля твоего зрения. Вот и вся "духовность", к которой не стремишься именно ты. Тебе хочется "жить" в людях (в среде мертвецов, в окружении твоих галлюцинаций, миражей) - в твоём сновидении.
Почему люди в наше время не стремятся к духовному? Потому что ты не отпускаешь их от "себя". Тебе нравится твоё само-одурачивание. Ты так потешаешься, развлекаешься, забавляешься. А, значит, ты сам не стремишься к "духовному" (к разумному). А в зеркале видишь людей, которые не стремятся к духовному - видишь твои отражения в зеркалах твоих галлюцинаций.
"На зеркало неча пенять, коли рожа крива".
Люди обличают тебя в том "грехе", который ты с лёгкой руки приписываешь им.
Какое творение действительно показывает, насколько страшными могут быть люди?
(Ответы пользователей Reddit)
1. Момо. Изначально он должен был показать женщину, которая слишком много времени провела за игрой в Fortnite, чтобы преподать детям урок, но какая-то группа подростков испортила его и начала выкладывать в интернете видео с этим существом, которое призывало маленьких детей совершать ужасные преступления, такие как поджог дома, убийство людей, а затем манипулировало ими, заставляя думать, что это существо — их «друг». Создателю пришлось удалить его, а подростки попали в тюрьму.
2. Изобретение и использование напалма. Он был специально изобретен для военных целей и является одной из самых жестоких вещей, когда-либо использовавшихся. Еще большим злом является переформулировка, которая была создана для того, чтобы гарантировать, что оно будет продолжать гореть, даже если пораженный им человек упадет в воду.
3. Многие произведения искусства и литературы затрагивают тёмные стороны человеческой натуры. Одним из ярких примеров является роман Джорджа Оруэлла «1984». Он рисует леденящую душу картину тоталитаризма, иллюстрируя, как страх, манипуляции и контроль могут лишить человека индивидуальности и человечности.
Какое творение действительно показывает, насколько страшными могут быть люди?
(Ответы пользователей Reddit)
1. Кто-то уже упомянул атомную бомбу, так что, думаю, я бы остановился на рабстве. В качестве концепции это довольно страшно Но, судя по быстрому поиску в Google, некоторые муравьи тоже практикуют рабство? Они ведут войны и собирают рабов. Муравьи — наши единственные конкуренты в сфере рабства
2. Копьё. Это простое оружие, которым может пользоваться практически каждый. Оно настолько смертоносное и простое, что если вы достаточно хороши, то можете сразиться практически с любым животным и убить его простым копьём.
3. Атомные бомбы??? Какой ещё ответ вам нужен? Мы создали то, что теоретически может положить конец всему живому, дважды применили их и УВИДЕЛИ ПОСЛЕДСТВИЯ, но решили продолжать создавать более мощные и опасные. Самоуничтожение во всей красе, одно неверное движение — и мы все умрём.
4. Поклонение знаменитостям, особенно Крису Брауну
А вы знали что у гринд кожа самоочищающася?
Не знал.
Когда просматривал видео про китов удивлялся что у них на коже много наростов, иногда целые колонии полипов и прочих паразитов, а дельфины всегда чистенькие и гладкие. Удивительные творения. Ученые хотят скопировать эту способность гринд, чтобы эффективно защитить днища кораблей...

