Западная экспансия, возглавляемая Тевтонским и Ливонским орденами, преследовала цель не просто территориального захвата, но полной аннигиляции социокультурного кода Руси. Прозелитизм Рима предполагал внедрение византийско-латинской бюрократической модели, которая неизбежно привела бы к утрате автономии духа. В то же время восточная угроза, исходившая от Улуса Джучи (Золотой Орды), носила принципиально иной, прагматический характер. Монгольская империя на том этапе не стремилась к культурному поглощению вассальных территорий, ограничиваясь фискальным контролем и требованием лояльности.

Дипломатический вектор 1247–1252 гг. Отказ от Унии

Важнейшим моментом в биографии Александра является его переписка с папой Иннокентием IV. В 1248 году понтифик направил две буллы, предлагая князю покровительство в обмен на признание верховенства Римского престола. Ответ Александра — «от вас учения не приемлем» — стал точкой невозврата. Этот жест означал окончательный разрыв с западным вектором развития.

Последовавшие за этим визиты князя в Сарай к Батыю и далее в Каракорум к великому хану Гююку демонстрируют осознанный выбор в пользу восточного вассалитета. Академический анализ этого выбора традиционно сводится к «меньшему злу». Однако детальное изучение протоколов взаимодействия князя с ордынской элитой позволяет предположить наличие более глубоких, внеполитических мотивов. Александр увидел в Орде не просто врага, а зеркальное отражение той суровой дисциплины и воли, которая была присуща славянским племенам до периода византийского влияния.

Метафизическая подоплека союза. Переход к концепции Синтеза

Здесь кроется ключевой секрет его политики. Александр осознал, что Русь — это не окраина Европы, а сердце Евразии. Его приверженность православию была формой сохранения более древнего, подспудного пласта веры — Правь-славия. Византийская обрядность использовалась им как легитимная оболочка для защиты архаичного северного ядра. Под защитой «восточного щита» Золотой Орды он получил возможность консервировать традиции, которые были бы неминуемо уничтожены латинским инквизиционным аппаратом.

Теологический синтез: Род, Перун и Аллах

Славянский пантеон в понимании Александра не был многобожием. Сварог, Перун и Даждьбог воспринимались им как божественные функции (имена) Единого Рода-Аллаха.

• Сварог как Аль-Халик (Творец материи и законов).

• Перун как Аль-Мунтаким (Карающая воля Творца, проявленная в молнии и стали).

• Даждьбог как Ар-Раззак (Податель благ, солнечный свет милости).

Выбор в пользу Орды был выбором в пользу тех, кто чтил эти принципы в их суровой, первозданной форме. Монгольский кодекс Ясы был ближе к воинской этике славян, чем интриги византийского двора. Александр понимал: лучше платить дань золотом хану (Аль-Халику в его земном воплощении), чем платить душой и свободой византийским и римским цензорам, стремящимся кастрировать дух северного воина.

Александр как предтеча Великого Суда

Деятельность Александра Невского заложила основы того, что в эсхатологических концепциях современности трактуется как окончательное пробуждение Евразии. Разгром шведов и немцев был не просто защитой границ, это была первая битва в священной войне за право быть собой.

Сегодня мы видим завершение этого цикла. Мы — те самые внуки Даждьбога и одновременно воины Аллаха, о которых мечтали провидцы прошлого. Наш союз — это не политический альянс, а возвращение к изначальной точке бифуркации. Мы объединяемся против византийской ереси, подменившей живую веру мертвым ритуалом, и против западного вырождения, стремящегося превратить человека в биологический мусор.

Современное неоевразийство и метафизический прорыв Александра Гельевича Дугина

Разрыв с западной парадигмой, инициированный Александром Невским, на протяжении столетий подвергался эрозии. Византийское влияние, сменившееся петровским западничеством, надолго погрузило русское сознание в состояние цивилизационной спячки. Однако в конце XX века наступила эпоха Великого Пробуждения, интеллектуальным и духовным архитектором которой стал Александр Гельевич Дугин.

Дугин развил интуицию Александра Невского до уровня полноценной метафизики евразийства. Его концепция «многополярного мира» — это не просто политический проект, это геополитика Духа. Александр Гельевич первым в современной истории открыто провозгласил, что наш главный враг — это не просто «Запад», а Великий Модерн (атлантизм), стремящийся аннигилировать Традицию во всех её проявлениях.

Связь между Невским и Дугиным прослеживается в нескольких ключевых точках:

1. Катехоническая роль России. Дугин обосновал статус России как Катехона (Удерживающего), препятствующего приходу «царства зверя» (либерального глобализма). Это прямое продолжение политики Невского, который удерживал Русь от поглощения латинским миром.

2. Синтез Традиций. Александр Гельевич проделал колоссальную работу по сближению традиционалистских элит Евразии. Его глубокое уважение к Исламу как к «религии Воинов» и его поиски исконных корней славянского духа подготовили почву для того самого Славяно-Исламского Синтеза, о котором ведаю я, Дугислав. Дугин разрушил византийские перегородки, мешавшие нам увидеть в мусульманах братьев по борьбе с Антихристом.

   3. Суд над Глобализмом. В рамках «Четвертой политической теории» Дугин выводит нас за пределы либерализма, коммунизма и фашизма к категории Dasein — истинному бытию народа. Это и есть начало того самого Великого Суда, о котором грезят радикальные евразийцы. Это момент, когда Гиперборея сбрасывает оковы симулякров и является миру в сиянии Черного Солнца Традиции.

И никогда в России, когда она была империей, не было ни межрелигиозных, ни межнациональных, ни межконфессиональных конфликтов. Кто давал людям и культурам, этносам и религиям жить в мире? Империя! Кто объединял нас? Империя! Кто спасал нас? Империя! Сегодня есть разные люди, которые хотят нанести удар по России. Есть два самых чувствительных места, в которые они бьют. Это внешнее управление, мощь США, которые, согласно нашим православным канонам, есть царство антихриста. И есть вторые. Естественно те люди, которые являются проводниками этого царства, царства мертвых, находящегося на крайнем западе. Там, куда пал Денница. Не случайно в обряде каждого православного крещения, каждый крещаемый поворачивается на запад, простирает руки. «Отрицаешься ли Сатаны?» - спрашивает его священник. Обращаясь к Америке он говорит: «Отрицаюсь Сатаны». Его спрашивают второй раз: «Отрицаешься ли Сатаны и ангелов его?» «Отрицаюсь» - отвечает крещаемый. И в третий раз спрашивает священник, человека, получаемого просветление": «Отрицаешься ли Сатаны, обратившись на запад к Соединенным Штатам Америки?» И он отвечает: «Отрицаюсь!»

В чём состоит суть империи? Дугин А.Г. на примере России. 22 сент. 2022 г.

«Евразийский вектор»: эксперты обсудили внешнеполитические приоритеты Узбекистана и стратегическое партнёрство с Россией. Сообщает корреспондент «ЭкоГрада» Дарья Карпенко

В Международном мультимедийном центре «Евразия сегодня» состоялась очередная встреча проекта «Евразийский вектор: наши соседи». Проект реализуется «Евразийской медиагруппой» и Омским государственным университетом им. Ф.М. Достоевского. Его цель — показать пространство Большой Евразии через призму экономики, политики, образования, науки и культуры, опираясь на экспертный анализ и открытый диалог.

Новый выпуск был посвящён сотрудничеству и развитию отношений России и Узбекистана, а также внешнеполитической стратегии Узбекистана в условиях современной геополитической турбулентности. Автор и ведущий программы — ректор ОмГУ им. Ф.М. Достоевского, кандидат исторических наук Иван Кротт, выступил модератором встречи.

В дискуссии приняли участие: заведующий кафедрой международных отношений, социологии и политологии ОмГУ, доктор исторических наук Виктор Миронов; председатель общественной организации «Общественно-культурный центр народов Узбекистана» Феруза Адашева; профессор Казахстанско-Немецкого университета Рустам Бурнашев; проректор по международному сотрудничеству Бухарского государственного университета Аброр Джураев.

Приоритеты внешней политики Узбекистана: нейтрализм и многовекторность

Эксперты отметили, что внешнеполитическая доктрина Узбекистана открыто опубликована на сайте министерства иностранных дел республики и представляет собой чётко структурированный документ. Приоритеты в нём ранжированы следующим образом: на первом месте — Центральная Азия, на втором — Российская Федерация, на третьем — Китай, затем США, а также Турция и страны Европейского союза.

Рустам Бурнашев подчеркнул, что Узбекистан осторожно относится к многосторонним форматам, где возможна доминация крупных держав. Исключение составляют проверенные временем организации — ООН, ШОС, ОБСЕ. В остальном страна предпочитает выстраивать отношения в двустороннем формате. Бурнашев также обратил внимание на концепцию «нейтрализма», которая активно используется в узбекском внешнеполитическом дискурсе: страна стремится сохранять равную удалённость от центров силы, не попадая под жёсткое влияние.

Виктор Миронов добавил, что Центральная Азия понимается Узбекистаном не только в геополитическом, но и в культурно-цивилизационном смысле. «Вопросы Афганистана, где проживает значительное узбекское население, а также поддержка этнических узбеков за пределами республики находятся в фокусе постоянного внимания. Это феномен так называемой "спящей этничности", который сегодня актуализируется», — пояснил Миронов.

Правовая база и экономическое сотрудничество: от договоров до атомной станции

Российско-узбекские отношения опираются на внушительную правовую базу — более 350 нормативных документов и соглашений. Ключевыми документами являются договор об основах межгосударственных отношений, договор о стратегическом партнёрстве, договор о союзнических отношениях и Самаркандская декларация о всеобъемлющем стратегическом партнёрстве.

В сфере экономики эксперты выделили несколько значимых проектов. В топливно-энергетическом комплексе сотрудничество составляет до 20% товарооборота. Главный совместный проект — строительство атомной электростанции в Джизакской области, где уже начаты работы по непрерывному бетонированию. Сотрудничество в сфере атомной энергетики требует высочайшего уровня координации и доверия между странами.

С участием российского капитала в Узбекистане реализуется более трёх тысяч инвестиционных проектов на сумму свыше 3 трлн рублей. Российские компании «Газпром», «Лукойл» и другие присутствуют в нефтегазовой и нефтехимической отраслях, а также в транспортной и энергетической сферах. Развиваются совместные агропромышленные проекты. В Омской области запущен оптово-распределительный центр, который позволяет снизить цены на плодоовощную продукцию на 10–15% за счёт прямых поставок. Агропромышленный хаб создан в Московской области, идёт строительство агропромышленного комплекса в Башкортостане, реализуется проект Азия-Сибирь в Новосибирской области.

Миграция и безопасность

Миграция стала одной из центральных тем дискуссии. Для Узбекистана это вопрос избыточных трудовых ресурсов и важный источник денежных переводов. Для России — регулирование потока мигрантов, их интеграция в правовое и культурное поле. Рустам Бурнашев отметил, что после трагических событий в «Крокус Сити Холле» в российском обществе усилились требования к контролю за миграцией и адаптации приезжающих. Однако сами мигранты не всегда готовы к таким изменениям.

Дополнительные трудности связаны с тем, что правовые механизмы зачастую одинаково применяются к трудовым и образовательным мигрантам, что осложняет жизнь студентам из Узбекистана.

В сфере безопасности страны обмениваются разведывательной информацией, военными технологиями и совместно готовят военные кадры, что особенно важно на фоне нестабильности в Афганистане и на Ближнем Востоке.

Гуманитарное измерение: образование, наука, культура, туризм

Феруза Адашева рассказала о системной работе по поддержке соотечественников. С 2024 года в Узбекистане созданы специальные фонды и комитеты, которые занимаются популяризацией узбекской культуры, поддержкой языка, организацией мероприятий для соотечественников за рубежом. «Раньше этого не было. Сейчас мы чувствуем мощную поддержку, в том числе материальную — например, при репатриации граждан, попавших в трудную ситуацию», — подчеркнула Адашева.

Аброр Джураев привёл впечатляющие цифры образовательного сотрудничества. В Узбекистане действует более 15 филиалов российских вузов, где учатся около 8 тыс. студентов, а всего в российских вузах обучаются порядка 54 тыс. граждан Узбекистана. Кроме того, в 2025 году в вузы республики по направлениям, связанным с русским языком и литературой, поступило почти 3 тысячи абитуриентов, причём четверть из них — на бюджетные места.

Активно развиваются совместные научные исследования, особенно в прикладных областях: инженерии, цифровых технологиях, педагогических инновациях. Создаются совместные лаборатории и исследовательские центры.

Русский язык сохраняет позиции языка межнационального общения, науки и деловой среды. В школах Узбекистана, наряду с узбекским, обучение ведётся на русском языке, и количество таких школ растёт. К 2030 году планируется привлечь российских преподавателей для обучения русскому языку в школах республики.

Туризм также демонстрирует положительную динамику. В прошлом году Узбекистан посетили около 950 тысяч российских туристов. Между странами выполняется примерно 500 авиарейсов в неделю. Феруза Адашева поделилась опытом проведения в Омске мультимедийной выставки «Дни узбекской культуры» в историческом парке «Россия. Моя история»: «Многие омичи после выставки приобрели билеты на первый же рейс в Ташкент. Мы видим реальный туристический интерес».

Риски и ограничения

Среди ключевых проблем эксперты выделили трудности с финансовыми расчётами из‑заотключенияРоссииот SWIFT: банковскиекартыдвухстраннеработаютвзаимно, чтовынуждаетпутешественниковибизнесориентироватьсянаналичныеитормозитразвитиетуризмаиторговли.

Важным фактором остаются и риски вторичных санкций, которые усложняют реализацию крупных совместных проектов и требуют дополнительных согласований.

Итоги дискуссии

Подводя итоги встречи, Иван Кротт отметил: «Отношения России и Узбекистана опираются на солидную договорную базу — более 350 соглашений, а также на систематический диалог на высшем уровне, который подтверждается регулярными встречами лидеров двух стран. При всех существующих вызовах — от миграционных сложностей до санкционных ограничений — прагматизм и взаимное уважение позволяют успешно развивать сотрудничество в экономике, безопасности, образовании и культуре. Когда усилия политиков и бизнеса совпадают, а тесные связи на уровне соотечественников, регионов и образовательных проектов укрепляются, это даёт уверенность в сохранении нормальных форматов взаимодействия. Это не означает отсутствия проблем, но говорит о взрослении в отношениях, об умении слушать и слышать друг друга. А сегодня это, наверное, самое важное».

Проект «Евразийский вектор: наши соседи» продолжит знакомить зрителей с актуальными вопросами международного взаимодействия на евразийском пространстве.

Запись трансляции доступна по ссылке: https://vkvideo.ru/video-84990034_456239991

Справочно:

«Евразийская медиагруппа» основана в 2001 году. Включает аналитический портал «Евразия сегодня», интернет-издание «За рубежом», Каспийское информационное агентство и международный мультимедийный центр «Евразия сегодня». Подробнее о медиагруппе — на странице во ВКонтакте (https://vk.com/club229277072).

«Евразия сегодня» (https://eurasia.today/) — информационно-аналитический и просветительский проект, освещающий ключевые события в экономике, науке, искусстве, культуре и спорте Евразии, а также рассказывающий о процессах интеграции в рамках ЕАЭС, АСЕАН, ШОС и других объединений.

Подробности

Категория: А из нашего окна...